不行。万一人出意外死了咋办？说流动资本还差不多。

你死了，说明你没劳动力了，流动资本顾名思义，就是指可以流动的资本。是指以原料、燃料、辅助材料等劳动对象以及劳动力形式存在，其价值一次就转移到新产品中去的那部分资本。从社会角度劳动力只有作为具有流动性个人劳动者来看时，它才是劳动资本，但从个人人体角度你的生命生物能耗尽了说明你没再生的劳动力，也就是死了，不能再生产活劳动力，更别说一个死人能把拥有的有什么流动资本，要把阳间物带到阴性的地狱去吗，过不去的（如果真有神话中的地狱的话，除非你的灵魂赖着不走依附在尸体上，它倒算是你的固定资本了，但除了你的死尸我看不到活的劳动力流动的转化，除非死尸体被蛆虫蛆化作它们的吃物的这种物质能量转化看成一种轮回，那么，相对死尸这种物的又相对转化为“活”的物质能量运动，从自然的角度，人的所谓劳动力的使用过程也的确是属于自然中的人这种物的质和能的运动过程，当你的尸体尘归尘土归土化为肥料，被人类社会控制去施浇农作植物或青菜水果并被吸收时，这或许也算是一种生产资料即资本的流转吧!可见，一切绝对皆相对，无有相对不绝对!）。

什么仇什么怨，让你这样咒死。

你也有失去劳动力的那天。别说死那么远，现在长着脑子也跟没长一样。以后的科技创新，绝对没你的份。打打零工当水军发帖还有点可能性。

抱歉，我还没sb到相信有"灵魂"这种东西。你如果有，希望它别寄生到其他尸体上妄想重头再来。那样太缺德。

不好意思，我只是随着你的意去说事，这个“你”的泛指的，“你”可以是古今中外任何人，当然也可以是我，我在这里是把“劳动力”置于各个维度来分析，并把它与“资本”的“流动性”
和“固定性”进行分析，并论证了相对性与绝对性的辩证或可相互转化，你如要“代入自我”说我咒你，我也是无语了，我真的的以一个第三者来观察第三者的维度论述这个过程的，这是我的全息论中的“以物观人”或“以物观物”的应用，你如看不懂可以谦虚点，你之所以说我咒你，估计是经常做坏事，以“以己观人”的缘故，苏东坡骂人像一坨屎的故事你看过没?