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2018-01-07
坏制度坏文化下国家还会有发展动力么?
2018.1.7

人类史很吊诡,好坏难分就是其一。
姑且假设:不平等为坏、不公平为坏。不公平是指不能按贡献分配财富(例如按权力),不平等是指不按能力分配地位(例如按世袭身份)。这样的制度即坏制度。此外,坏文化(缺德文化)即不讲同情心、同理心只顾损人利己地追求自己利益最大化的无所畏惧、彼此虚荣的习气、习惯、风俗和风气。
那么,为什么在坏制度下坏文化下社会有时候还会发展呢,其动力来自什么呢?
我认为,原因如下:
第一,天才的贡献。例如,天才无意中发现了一种很好的种植方法能让食物产量大增,于是,人口增加、社会就比较稳定了。例如,清朝要感谢红薯的推广。例如,法西斯的科学家如果碰巧做出了原子弹,那么,犹太人可能就白白被冤杀了。
第二,“笨人”的努力。笨人就是喜欢干活、以把活干好为乐。例如,欧洲中世纪一些工匠对报酬的追求放在其次,首要的是把活干得漂亮---此所谓工匠精神。我国古代的读书人也以做官担当道义为首要天命,海瑞这样的人就是这样一根筋的。
第三,统治者的理性。虽然制度不好、文化不好,但统治者中还有一些清白人(如好皇帝)。再例如,总是有太子之师谆谆告诫:水能载舟亦能覆舟---通俗的说,兔子急了也会咬人,欺负老百姓不能太过分了。
第四,强邻的威胁。这个思想在制度经济学家诺斯的书里讲过,当一国有被别国威胁的时候,统治者必须尽量励精图治,否则,被人兜底拔除也不是没可能。不过,诺斯没看到,强邻有时候会与内寇合谋欺负百姓的,所以,强邻不一定会带来社会进步。
真正能带来进步力量的强邻必须具有好制度、好文化---所谓文明之邦。
历史上,有的文明之邦是先内部文明、对外野蛮,后变为对内对外都文明的。
能引领世界走向人类共同进步的文明之邦必须对内对外都文明---公权平等、私利公平、遇难同情、处事同理
当然,欲望的不断膨胀是人类发展的动力,但是,没有文明的发展毕竟会导致人类的车毁人亡---地球就是人类的公交车、这个车祸不能出!
因此,不要以为有时候发展了,制度就好、文化就好。还是多一些反思、多一些文明吧!
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2018-1-7 18:40:08
谢谢分享
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2018-1-7 19:21:26
思想精深令人钦佩!
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2018-1-7 19:43:11
怎么讲呢,感觉深度不够。先不讨论你的假设前提,即什么是坏文化和坏制度,不讨论这个问题,那就不能用现实数据来检验,毕竟你的标准不清晰,就没办法剥离变量。
现在就从逻辑上上说,鉴于我也没有系统思考过这个问题,时间也有限,就离散的讲几个点吧。你所谓的坏文化,即追求个人利益(不管他人利益),这一点和经济发展是高度相关的,经济学中讲自利,你这里讲自私,即便是自私,也是经济发展的主要动力之一,你这里界定的坏文化,有一个很关键的是追求自身利益最大化,这就是理性人假设,考虑到道德因素,也并不能改变理性人的本质,只不过是把利益权衡放得更短期更狭窄了一些,但是本质是不变的,所以“坏文化”与国家发展动力是正相关的,不应该存在疑问。
其次,文明是一个概念,怎么样多一些反思,多一些文明,还有待考证,发展不是喊喊口号就行了的。
事实上,你的这个话题很大,想要深度思考制度与国家发展的问题,这是制度经济学、新制度经济学相关学派、机制设计理论等共同的大命题,你可以深入一些。
关于文化与经济发展、国家进步也是个大问题,伦理问题你可以参考下阿玛蒂亚森,甚至可以参考下社会学的内容,比如马克斯·韦伯。
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2018-1-7 19:45:24
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2018-1-7 20:00:34
水浪 发表于 2018-1-7 19:45
社会积累作动力,造就一个震荡上升的人类社会
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