我认为非常正确。按照马克西主义哲学理论，世界分为物质和意识两个部分。意识是对物质的反映，物质世界的运动是有序和有规律的。对应于意识时空的物质反映也应该是有序和有规律。所有权反映物在意识时空的位置属性，没有明确的产权，物在意识时空就变得混乱无序。

“人人所有制”需要研究，需要有人去实行1

体制问题本身就跨政治和经济两领域，难免都将涉及。现在看体制说深了并不只是中国的问题，还是东西方两种体制的问题，可以说两种体制目前都非正道。都不是真正能解决社会问题达到社会真正和谐的正道！东方的“初级公有制”为少数利益集权所有实质造成表面言人人所有而实质的“人人没有”，说白了还是为少数人所利用的“华丽外衣”。实质上还是“老封建体制”的本质。西方的私有制同理，表面上人人私有而实质上所持有的是虚拟与信用，如果没有实物对现也是人人没有，只是其套的外衣与我们不一样，而是套了个资本自由民主主义体制罢了，这还不一样是件“华丽外衣”?!而实质上还是“新奴隶主义”的本质。愚以为楼主此想有实质价值，大可深讨。

ertwertg抚时感事

谢谢您的肯定。更欢迎您指教。您所说很对，我是既反对西方私有制（尽管是股票化的虚拟化的很多人所有），又反对东方化的权力所有制的（尽管有全国体制下集中全力办大事的优越性）。人人所有制，在分配方面，资源配置方面，权力制约方面，......须阐述的内容很多，愿与大家探讨。

一个沉重而又不能回避的问题。这使我联想起自由主义代表人物所说的三个自由：经济自由、政治自由和个人自由。
能实现否？极端的形势，革命带来的立宪层面的规则重订？渐进式改革？归根到底还是需要制度和执行，需要有良知的领导（精英）引导？

社会还算是比较复杂的系统吧
我当时考虑过一个问题——就是古人常说的孔子之后再无圣人。
孔子当时给社会定了规矩，促使当局者接收并规定为社会公共社交、处事原则
不管是礼还是啥，基本上都是在让人安分守己，避免在资源极其有限的情况下天天为了争夺资源而纷争不断
须知——争的过程本身就是对资源极大占用的过程
但是现今社会……说不出什么更好的路子
只是觉得经济，似乎很难解决什么问题
盼望各位老师指教

这个帖子必须早点看，估计不久就会被和谐