读《菊与刀》有感

       日本是个岛国，不是火山就是地震，也可以说大和民族是个多受磨难的民族。由于是个多震的国家，所以，民间不少住房都是木板房，木板较轻，地震时倒塌伤亡率低，但也有易引起火灾的副作用。

        日本的地震往往伴随着火灾和海啸，这就更是雪上加霜了。在政府力量顾不过来的情况下，就必须依靠群众自救。所以日本政府在普及抗震知识的前题下还要加强民众团结的教育，因为是团结自助嘛!久而久之，苦难造就了团结的精神，造就了民风淳朴、团结亙助和社会秩序性强的特点。

      相比较而言，大和民族就比中国人团结，难怪日本人说中国人是一盘散沙，这充分体现了地源对民族属性的影响。

        中国是个封闭式的地理环境，东南沿海、北面是西北利亚原始大森林，西南是青藏高原。这样的一个封闭的环境很适合于搞集权。

        在古代中国就是个封闭文化，循环政府，是"家天下"的循环。一直是个“吃饭政治"，讲究分而治之，分而用之，不是合作博奕而是零和游戏，而不象日本是号召民众团结起来抵御自然灾害并生存下来。

        由于地理环境的封闭，致使外族文化很难进来。元清二代，到最后都接受了儒家文化或被改良的儒家文化。

      只有当一个社会的各种力量被充分打散时，新型的社会生产关系才容易建立，新的文化才会随之而建立，近而平衡一段时间，再打破，再建立，近而实现滚动式的发展。所以，当国家要转型时，对旧的生产关系和社会关系要毫不手软，千万不能妇人之仁。

      科技一直是这种滚动式发展的主要动力，但如果统治者不重视科技或不利用科技时，那么社会生产关系就会滚动的很慢。所以说执政者的进步远比科技的进步重要。举例说明，我们最先发明了火药，却用火药来发明了烟火，匠人精神变成了奴才精神，而西方列强用来制做枪炮，打开中国的大门，瓜分了中国。

       欧州大部分是平原，是一马平川，各种外来力量可以轻易的打进来，这样旧的社会生产关系很容易打破，新的生产关系就容易建立，如此一浪推一浪，社会生产关系就会进一步的发展进步，不象中国的文化和社会生产关系存在很大的历史继承性。

      今天，我们不仅仅要在看到别人进步和繁荣的同时，更要看到其进步和繁荣背后的体制支撑和文化支撑，不破不立。