GKINGLIU 发表于 2018-4-26 23:32
你告别的是马经论坛，又不是经管之家，可以继续在经济圈活动那个啊。。。

sdhb 发表于 2018-4-26 23:31
你算了吧。你一看，马上就着急，不然哪来的 “阈值和最值”？
你到现在还没有反驳“无限接近于零”。

...

你到现在还没有反驳“无限接近于零”。

1993110 发表于 2018-4-26 23:41
1，你先弄明白，什么叫阈值，什么叫最值，再弄明白，它俩的区别，之后，你就明白你说的无限接近于零了。 ...

鲁刃颊 发表于 2018-4-26 23:39
不再争吵，不再挑事，不批判，不再当搅屎棍。只看贴，解释，和朋友聊感受心得。

不再争吵，不再挑事，不批判，不再当搅屎棍。只看贴，解释，和朋友聊感受心得。

不再争吵，不再挑事，不批判，不再当搅屎棍。

sdhb 发表于 2018-4-26 23:47
这不是反驳。

你自己心里知道，你的那一套是错的，是没有前途的。

1993110 发表于 2018-4-26 23:41
1，你先弄明白，什么叫阈值，什么叫最值，再弄明白，它俩的区别，之后，你就明白你说的无限接近于零了。 ...

sdhb 发表于 2018-4-26 23:47
这不是反驳。

你自己心里知道，你的那一套是错的，是没有前途的。

sdhb 发表于 2018-4-27 00:11
当商品的使用价值无限接近于零（但是，还是大于零），就是大于你说的那个阈值（0）；请问 商品价值量是无 ...

sdhb 发表于 2018-4-26 23:47
这不是反驳。

你自己心里知道，你的那一套是错的，是没有前途的。

鲁刃颊 发表于 2018-4-26 23:39
不再争吵，不再挑事，不批判，不再当搅屎棍。只看贴，解释，和朋友聊感受心得。

鲁刃颊 发表于 2018-4-26 23:39
不再争吵，不再挑事，不批判，不再当搅屎棍。只看贴，解释，和朋友聊感受心得。

鲁刃颊 发表于 2018-4-26 23:39
不再争吵，不再挑事，不批判，不再当搅屎棍。只看贴，解释，和朋友聊感受心得。

sdhb 发表于 2018-4-27 00:11
当商品的使用价值无限接近于零（但是，还是大于零），就是大于你说的那个阈值（0）；请问 商品价值量是无 ...

鲁刃颊 发表于 2018-4-26 23:39
不再争吵，不再挑事，不批判，不再当搅屎棍。只看贴，解释，和朋友聊感受心得。

chbczq 发表于 2018-4-27 08:16
保卫资本论

孟子的学生 发表于 2018-4-27 11:20
别灰心，想让那些人接受你的观点，很难的。不要觉得自己说话没分量，没人听，有作用的！

qi509 发表于 2018-4-26 22:55
"马克思主义经济学，首推经典《资本论》；而《资本论》的重点是“剩余价值论”，“剩余价值论”的关键又是“ ...

无知求知 发表于 2018-4-27 12:59
关于《资本论》第一章里的那么些基本概念，马克思在第二版跋里也已经有过交代，但也只是说一半留一半。直 ...

无知求知 发表于 2018-4-27 12:59
关于《资本论》第一章里的那么些基本概念，马克思在第二版跋里也已经有过交代，但也只是说一半留一半。直 ...

关于《资本论》第一章里的那么些基本概念，马克思在第二版跋里也已经有过交代，但也只是说一半留一半。直话直说也就只有杜林先生。其余的诸如狄慈根、恩格斯、列宁之类都跟马克思一样，说一半留一半。

《宣言》是暴力唆使。《资本论》是暴力唆的自圆其说，其形式就是算剥削账。剥削账本身就是个悖论。如果剥削账是算得清楚的，那么剥削早就不存在了；但如果剥削账是根本算不清楚的，那么剥削账就根本不存在。

将暴力唆使付诸于实践，这就是所谓的“马克思主义”。但这正是马克思反对的，他本人不是这种主义者。

鲁刃颊 发表于 2018-4-26 23:39
不再争吵，不再挑事，不批判，不再当搅屎棍。只看贴，解释，和朋友聊感受心得。

鲁刃颊 发表于 2018-4-26 21:28
帖子不发了。就是不想挑事，当那搅屎棍的意思了。有意思的朋友么，我还惦记着，常来常往。你很有才华，当 ...

帖子不发了。就是不想挑事，当那搅屎棍的意思了。

告别马经论坛，不再发帖，别了朋友们，敌人们！

weibo 发表于 2018-4-27 13:11
有点道理！我理解的马克思主义就是一柄达摩克利斯之剑，是用来以暴制暴的！

我将自己定位于道家马克思 ...