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离上
乾下
火天大有
大有：元亨。
初九：无交害，匪咎，艰则无咎。
九二：大车以载，有攸往，无咎。
九三：公用亨于天子，小人弗克。
九四：匪其彭，无咎。
六五：厥孚交加，威如；吉。
上九：自天祐之，吉无不利。
大有：元亨。
大有卦，是根本亨通的德性。
彖曰 大有，柔得尊位，大中而上下应之，曰大有。其德刚健而文明，应乎天而时行，是以元亨。
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彖辞说：大有卦的现象，是厚德柔和的尊贵的位置。博大而中正。而且上下都听从他的指挥。所以叫做大有。德性是刚健而文明，顺应天道，在适当的时间做合适的事情。所以说他是有根源的亨通的。
象曰 火在天上，大有；君子以遏恶扬善，顺天休命。
象辞说：火在天上，丽日高悬于天空，是很多生物生长的必须因素。这是大有。君子应该效法太阳普照大地的德性，用自己的正见、正念、正语、正业、正行去帮助人类和大自然和谐相处。抑制邪恶的一面，发扬真善美。顺应天道真善美，求得吉庆祥和的一生。
初九 无交害，匪咎，艰则无咎。
大有第一爻，没有交互损害的征象，虽然也会影响，但不是大灾大难。处境很困难，但没有灾咎。象辞说：大有，没有交互损害的意思。
九二 大车以载，有攸往，无咎。
象曰 大车以载，积中不败也。
大有第二爻：用大车来乘载，比喻物质积累丰厚，精神财富充实，学富五车，积累深厚的德行。这个人出去任何地方，你也不用担心，没有什么灾咎。
象辞说：积累物质精神财富、学识见识和道德，有准备的行动，这就不那么容易被打败。
九三 公用亨于天子，小人弗克。
象曰 公用亨于天子，小人害也。
大有第三爻：天子礼贤下士，设宴款待公侯并担任一定的职位，小人则不能参与，因为小人会搬弄是非，会影响安定团结。
象辞说：公侯享用天子赐予的福禄，小人参与会放肆僭礼，反而有害。
九四 匪其彭，无咎。
象曰 匪其彭，无咎；明辨晢也。
大有第四爻：不炫耀自己的强大盛大，就没有灾咎。
象辞说：富有而不炫耀自己的盛大，没有灾咎，是因为眼光远大，智慧过人能明辨事非，懂得凡事不能做过头的哲理。
六五 厥孚交加，威如；吉。
象曰 厥孚交加，信以发志也。威如之吉，易而无备也。
大有第五爻：和别人交往要有诚信，慢慢建立起威望，这就是吉祥的征兆。
象辞说：以诚待人，信用可以引发他人的意志好好跟随您，慢慢积累威望之后是吉祥的表现。这是因为你的平易近人而让别人没有戒备心。
上九 自天祐之，吉无不利。
象曰 大有上吉，自天祐也。
大有卦第六爻：有天在护佑，吉祥。孔子说：“佑者，助也。天之所助者，顺也；人之所助者，信也。履信思乎顺，又以尚贤也，是以自天佑之，吉无不利也。”
但也要居安思危，居顺思逆。这样就有了下面的一卦：谦虚谨慎。“有大者不可以盈，故受之以谦。”
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