<P>雷锋在工作的时候是不收费的，他通过他的工作为国家做贡献，国家因此而成为受益者。同样雷锋自己也是受益者，因为国家会给他衣服，给他饭吃，给他住的地方，而且国家也不会向他收费。</P>
<P>雷锋为国家工作不收费，而国家给雷锋东西也不向雷锋收费。我们注意到这里面并没有货币的出现，但雷锋却为国家做了工作，雷锋也得到了自己所需要的东西。</P>
<P>这显然是一种不需要货币就可以保证经济运行的方式。试想，如果人人都为社会工作而不收取费用——工资，社会向人人提供东西也不收取费用，那么我们人类不是可以不再使用货币了吗？</P>
<P>为什么非要使用货币呢？</P>
<P>我想这是财产分开的结果，因为财产是分开的，所以必须使用货币。雷锋并没有自己的财产，而且他为国家工作也是不收费的，国家因为他的工作而受益，自然国家给他东西的时候也不应该想他收费了。</P>
<P>而我们一般的人就不同了，我们都有自己的财产，我们工作的时候都是为了增加自己的财产，这时候，我们做工作当然是要收费的。</P>
<P>如果我们大家都没有自己的财产，我们都靠国家，国家的财产就是我们自己的财产，那么我们就不会在因为工作而收费了，同样，国家也不会向我们而收费了。</P>
<P>问题为什么我们要把财产分开呢？</P>
<P>我想这是家庭存在的结果。因为不是一家人，所以才必须将财产分开。所以如果天下一家，大家都是一家人（不再有小家庭），财产都是大家的财产，那么也就什么都不要收费了。</P>
<P>如何实现天下一家的社会？</P>
<P>进入天下一家的社会的一般模式是：在资本主义社会的后期，在社会中会建立起其内部不再有家庭的小的天下一家的社会，这种小的天下一家的社会通过宣传示范就会逐渐的发展壮大，最后使整个人类社会都转化成为天下一家的社会。</P>
<P>当然有人会说：你说的这一切已经实践过了，比如苏联中国大陆等等搞的社会主义社会就是。</P>
<P>呵呵，你错了。我说的社会是天下一家的社会，而无论是苏联还是中国大陆都从来就没有进入过这样的社会，如何可以说这样的社会已经实践过了呢？</P>
<P>而且我所说的社会是用非暴力的方式、博爱的方式建立起来的，而你们说的苏联和中国大陆的社会都是用暴力的方式建立起来的，这与我说的天下一家的社会是根本不同的社会。</P>
<P>也有些人会感到困惑：没有货币如何交换呢？</P>
<P>这是习惯于市场经济的社会的人的典型的困惑，他们除了知道交换就不知道还有他的方式了。其实在天下一家的社会里，你想什么就到餐厅中吃去就是了，还要交换干什么呢？你不是已经为社会的劳动了吗？大家的财产中有你的贡献呀，雷锋到部队的餐厅吃饭会有人向他收费吗？</P>
<P>也许你又会说：大家都不积极工作怎么办？</P>
<P>呵呵，这个问题也不是问题。因为在天下一家的社会是不会有人如此的。这是博爱的作用。你想一想，你并不付钱给你的父母，但为什么你的父母却会为你的而积极工作呀？这就是因为爱呀。天下一家的社会也是如此，而且更是如此。</P>
<P>还有人会说：因为东西稀缺，所以实现不了天下一家的社会，等物质无限丰富了再说吧。</P>
<P>哎呀，这些人真是不懂啊。在公共汽车上，有的人会为一个座位的属于谁而相互争吵，而情侣（彼此相爱的人，真正的一家人）却可以两个人做一个座位，分享一个座位。同样是面对所谓的座位稀缺，为什么会有这样的两个结果呢？这就是爱和一家人的作用。没有爱，不是真正的一家人，那么人们就会彼此争斗，而有了爱、是真正的一家人那么人们就会和谐相处。天下一家的社会是博爱的社会，就是有些东西稀缺人们也一样可以和谐相处，不但如此，人们还会互相帮助增加生产，克服稀缺。</P>
<P>呵呵，好了，暂时就说这些了。</P>
<P>有什么不理解的尽管问我呀。</P>