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经常有人这样埋怨：在欧美/日本等国家，有很多家族式企业，他们往往一个企业传承了10几代人，这10几代人都只做同样的产品，所以他们不浮躁，有匠心。

而中国呢？往往是富不过三代，各种家族传承到第三代基本上就完蛋了。

我想说的是：如果一个家族能长期霸占一个细分行业，甚至家族的10几代人都能稳居上流社会，那么这个社会上的其它人该怎么办？他们岂不是永远都没有机会了？
这恰恰就是中国的特别之处，也是公平之处。

中国是一个不断洗牌的社会，永远都给底层社会的人们留了上升的通道。穷人一生有两次改变命运的机会，第一是高考，第二就是创业。这两大机制保证了中国社会阶层的流动性。

在中国，无论一个孩子出身多么卑微，照样可以通过自己努力考上一流学校，因为高考只认分数，跟你的背景和出身没有关系，比如最近的这个新闻：

但是在西方社会里，教育的作用往往是为了社会阶层的稳定，背景不同的孩子很难被混合在一起，所谓的素质教育往往都是高昂的成本支持的，穷人的孩子总被边缘化。

如果教育需要依靠视野开阔，依靠见识和经历，这对一个普通人家的孩子来说，是无法逾越的障碍。

同样，西方社会的创业成本也非常高昂，包括：税务/工人工资/各种保障福利等等，也不是一般人可以踏上的道路。

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中国有句话俗话：光脚的不怕穿鞋的。

光脚的人，指那些一无所有的人，他们没有什么可失去的东西，也就无所顾虑，什么事情都敢于去做。舍得一身剐，敢把皇帝拉下马。

穿鞋的人，是指那些有地位有身份有财富的人，他们往往不敢做冒险出格的事情，因为他们拥有的东西太多。

光脚的人，往往为生存而战，哪怕是一线希望，他们拼死也会抓住。

穿鞋的人，往往为声誉和财富而战，犯不着跟别人拼命，他们的命更值钱。

《老子》第七十七章：“天之道，其犹张弓与！高者抑之，下者举之。有余者损之，不足者与之，天之道损有余而补不足。人道则不然，损不足，奉有余。孰能有余以奉天下？其唯有道者！”

老子认为“天道”的特点在于：减少富足人手里的东西，而去补给那些贫困的人。天道才是最公平的。

而“人道”则是相反的，是逆天道而行的：大家都去巴结富贵的，都去踩挤那些贫穷的人。

比如著名的马太效应：凡有的，还要加给他，叫他有余。没有的，连他所有的，也要夺过来。

任何个体、群体或地区，在某一个方面（如金钱、名誉、地位等）获得成功和进步，就会产生一种积累优势，就会有更多的机会取得更大的成功和进步。

而且俗话说的好：墙倒众人推，你好的时候，所有的人都来抬举你；你不好的时候，所有的人都来踩你。

因此人类都是违背天道的：穷的越来越穷，富的越来越富！这就是人道，也是世道，我们经常说世道不公，就是这个原因。

所以，明沈一贯《老子通》指出：“人之道……裒聚穷贱之财，以媚尊贵者之心；下则箠楚流血，取之尽锱铢；上则多藏而不尽用，或用之如泥沙。损不足以奉有余，与天道异矣。”

这段话狠狠的嘲讽人性的弱点，认为人永远只会巴结富贵，踩挤弱小，这就是逆天而行。

幸亏我们还有“天道”，它冥冥之中，才掌控了人类运行的大规律，维护了世界的公平。

这种公平在中国社会里体现的最为明显。

中国有句俗话：富不过三代，穷不过三代。

你贫穷，但你不会一直穷困下去；因为穷则思变，当事物穷极到尽头的时候，必然开始主动求变，变则通达。

你富有，但你不会一直这么富有下去。因为越安逸的环境越让人放弃思考，到一定程度必然会被别人取代。

中国，没有永远的强者，也没有永远的弱者，富穷均不过三代。每个人都有机会致富，每个人都有机会体验贫穷，轮不到你也能轮到你孙子，每个人的命运都是绝对公平的，只是每个人所处的阶段不一样而已。

人道不公，但天道很公平，它不断的控制着社会的轮回！

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正是由于社会的不断洗牌，所以居安者思危，居危者要思安。

无论我们身处什么样的环境，都要思考这种状态不会一直持续下去的，然后就能做好各种准备和防范，随时静观其变。

奋斗，才是中国人一生恒定不变的主题。

谁要是停下来享受生活，谁就会被赶超。所以，无论你有多少成就，多高的地位，你都不能选择安逸，你都停不下来。

而那些能立于不败之地的人，往往都是恰到好处的掌握了规律拐点的人。他们在事物即将发生反转的那一刻选择收手，从而使自己人生的最高点永远都处于一种“似到未到”的状态，这才是一种大智慧。

比如范雎当退则退，曾国藩适可而止。而有太多人，因为贪得无厌最后载在了天道上。

所谓：不以物喜，不以己悲。宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒，无非是参透了这种世间规律之后的一种淡定。

懂得了天地之间的大道，再大的风浪，再大的变迁，也大抵不过如此。

暮然回首，中国才是一个真正公平的社会，因为总有一只无形的手在维护着它的公平。

但是，江湖依然险恶，且行且珍惜。