充实每一天 发表于 2018-8-6 06:05
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<div align=\"left\" >阅读1小时,总计580小时,第545日。<br>
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<div align=\"left\" >阅读《论法的精神》至81%<br>
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<div align=\"left\" >异教仅仅禁止若干重大罪行,它只管手而不管心,所以,异教徒可能犯下不可补赎的罪行。可是,有一种宗教不可能有不可补赎的罪行。这种宗教抑制一切情欲,对行动与对欲望和思想同样小心翼翼;它不是用几条链子而是用无数细绳把我们拴住;它把人类的公理置于一边,而另立一种公理;它的使命是不断地把我们从悔引导到爱,又从爱引导到悔;它在审判者和罪人之间设置一个中间人,在遵守教规的人和中间人之间设置一个伟大的审判者。然而,尽管它把恐惧和希望给予所有的人,它依然让人充分地意识到,虽然没有一种罪行因其性质是不可补赎的,但整个生命却可能是不可补赎的,不断地以新的罪行和新的补赎去折磨天主的仁慈,那是极端危险的;既然我们欠着上帝的债,而且因从未还清而忧心忡忡,那么,我们就应该担心旧债未还又添新债,千万别把事情做绝,不要一直走到慈父不再宽恕的终点。”<br>
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<div align=\"left\" >这一边,希腊和罗马的首领们不断大肆屠杀,那一边,帖木儿和成吉思汗恣意蹂躏亚洲,毁灭民族和城池。我们只要睁眼看一看那些首领的所作所为,就能知道我们是如何受益于基督教,在治国方面我们享有一定的政治权,在战争中我们享有某种万民法规定的权利,人类的本性对这些权利无论怎样表示感谢都不为过。”<br>
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<div align=\"left\" >这部著作的论述对象是世界各国人民的法、习惯法和各种习俗。书中谈论了人间所能见到的所有制度和机构,作者对这些制度和机构作了区分,审视了其中最适合于所有社会和每一个具体社会的各种制度和机构,探寻了它们的起源,发现了它们的物质和精神原因,对其中具有某种优点和不具有丝毫优点者进行了观察,对于两种有害的做法,他力求分清哪一种害处更大,哪一种害处较小,他研究了哪些做法在某些情况下能产生良好的效果,而在另外一些情况下则会产生不良后果。<br>
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<div align=\"left\" >读一读教会史,你就会知道基督教的奇迹。它一旦决定进入某个国家,就知道如何为自己打开所有门户,为此可以使用一切工具;上帝有时借助传教士,有时抓住宝座上的皇帝,迫使他在《福音书》面前低头。基督教偷偷摸摸地溜进某些地方去过吗?请稍等,你马上就可看到它以权威的身份为自己申辩了。只要它愿意,它就可以越洋过海,渡江跨湖,翻山越岭,人间的任何障碍都不可能阻挡它去往它想要去的地方。不管你对它如何厌恶,它都能战而胜之;不管你有什么样的风俗和习惯,不管你颁布什么敕令,制定什么法律,它必定能够战胜气候和因气候而制定的法律以及制定这些法律的立法者。上帝遵循我们所不了解的法规延伸或收缩基督教的边界。<br>
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<div align=\"left\" >伊斯兰法律混淆了高利贷与有息贷款的区别。在伊斯兰国家里,对借贷的禁止越严,高利贷现象越厉害,这是因为,放贷人要为违法行为所冒的风险取得补偿。<br>
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