我们的人生其实是一条不规律的抛物线，喻示着我们的一生会经历起起伏伏，坎坎坷坷。

这就是命，该遇到的劫难一样不会少，该遇到的幸福也一样不会少，它们就在人生的明天翘首期盼等着你。

俗话说一命二运三风水，命是注定的，不可改变的，但是运是可以改的。

怎么改运？去算命吗？

不，你需要懂得一种人生知进退的智慧，什么的时候该进，什么时候该退，这都是有讲究的，所谓因地制宜，因时制宜就是这个道理，人在不同的阶段要懂分寸，知进退。

该进不进，贻误时机，该退不退，铩羽而归。

人生本来就是一个战场，只有懂得进退才能面对着命运的捉弄。

简单来说，你是个明白人吗？

所谓的明白人其实就是头脑清醒，不干傻事，明白事理的人。

这个世界上有两种人：上等人揣着聪明装糊涂，但还有一种人揣着糊涂当聪明。

一

讲个故事，从前有两个人在悬崖边上的独木桥中间相遇，一人背着柴火，一个人挑着担子。

背柴火的认为挑着担子应该退步，挑着担子的认为背柴火的应该后退，于是两人就在独木桥上耗着时间，从早上耗到中午，从中午熬到晚上，结果两人终于都挺不住了，差点掉下悬崖。

人生明明都是想向前，没人想后退，因为很多人认为后退就意味着失败，意味着吃亏，所以据理力争。

在现实生活中我们也经常会遇到人生的独木桥。

比如我有个朋友小王，过年的时候，公司排先进管理奖，小王觉得自己平时在公司的表现很好，跟领导和同事的关系都不错，这次先进管理奖志在必得。

可是在评奖台上却遇到了一个尴尬的事情，小王并没有得到奖状，而是让隔壁部门的小魏得了，小魏凭着第四季度的一个大单给公司赚了不少钱，所以公司领导再三权衡，最终把优秀管理奖给了小魏。

可这下小王心理不舒服了，这个奖明明是应该是自己的啊，而且自己的业务能力不比小魏差啊。

于是小王第二天直接找到总经理争吵，要总经理要说法。本来总经理觉得应该给小王一些补偿，结果一看小王不讲道理，索性啥都不给了。

总经理的想法很简单，你作为一个管理者，你应该大局为重，为公司的利益着想，为了几百块就大吵大闹，格局观呢？

这样的人怎么能做个优秀的管理者呢？

结果，理没争到，还得罪了总经理，年后小王就被公司劝退了。

职场混的，做任何事情都要想好话，做好事，懂得进退之道。

所以小王正确的做法应该怎么样呢？

假装什么都没发生，大家心里都有杆秤，等时机成熟的时候点到即止。

二

再说个众所周知的历史故事。

明朝建文帝朱允炆为什么会失败？

最大的原因就在于，他的智囊团都是个自诩聪明的糊涂蛋。

比如方孝孺，没错，就是那个被诛杀十族的人。

方孝孺是个标准的学霸。黄宗羲评价他：明朝群儒之首，人家明代儒家的扛把子。江湖人送外号：小韩愈。

韩愈可是儒学大师，而饱读儒学经典的方孝孺也悟出来个宇宙真理：做人要讲道德。

因此，方孝孺始终是个道德感爆棚的人，他坚信能靠真爱感动所有人，包括朱元璋。

结果他成功了，在朱元璋的暗示下，方孝孺终于以学者身份入幕，成为建文帝幕僚，开始了二十年的风光历程。

不仅如此，方孝孺跟建文帝建立了非常深厚的感情，顺带还感动了朱允炆：帝好读书，每有疑，即召使讲解。

年纪轻轻就是帝师了，为了证明自己的能力，方孝孺发现朱允炆对他的叔叔们颇有微词，于是决定怼一下朱家的藩王们，效仿汉武帝玩一下“削藩”的游戏。

我们知道汉武帝在纵横家主父偃帮助下施行的“推恩令”，成功的打击了诸侯。

要知道纵横家玩的其实是谋略，而不是道德，但是儒家干这事，靠谱吗？

事实证明，方孝孺的确是明朝的群儒之首，但是他一定也是明朝的谋士之末。

明朝的时势，包括朱允炆的命运都随着方孝孺的推动发生了改变，

一场天下棋局已经开始了。

首先是方孝孺出招：在“削藩”政策下，一年之内在五个举足轻重的藩封被废之后，燕王便成了下一个目标。

方孝孺的这一招就叫打草惊蛇，敲山震虎。

人为刀俎我为鱼肉，如果你是朱棣，你会怎么办？

纵然朱棣不想搞事，但朱允炆已经在策划如何推倒这个叔叔了。

于是1399年8月，燕王朱棣发动“靖难之役”，这一招是一部险棋，老实说朱棣也是被逼的。

朱允炆随即下了第二手：命盛庸、吴杰、平安诸将进攻大名府，双方势力悬殊太大，朱棣明显吃了暗亏。

朱棣看形势不妙，表示服软：大侄儿饶命，我知错还不行吗？

我不玩了，投降了。本来故事就应该结束了。

但是方孝孺不同意，这场战争势在必得，甚至连讨伐诏书都写好了，日后论功行赏，自己就是首功，而且我们是道德之师，随即出了第三招：根据方孝孺的设想，己方是胜券在握，局势必然手起刀落，朱棣磕头求饶。

很多人认为靖难之役是朱棣占据主导，其实不是，朱允炆占据着压倒性的优势，朱棣一直处于被动挨打的局面。

于是方孝孺下令辽东主将攻击燕京，直捣黄龙，南北夹击，除掉后患。

朱棣被迫应战：既然不给活路，那我也不是吃素的，兄弟们给我顶住。

“朱棣啊，这场战争我们赢定了！”方孝孺随即派兵扰乱朱棣的粮草让他弹尽粮绝，顺带使用离间计，挑拨朱棣父子的感情。

看来朱棣已经穷途末路、黔驴技穷了。

这时候，朱允炆忽然跳出来说：“千万别伤害我的亲叔叔，让我用道德感动他。”

方孝孺听完后，感动的泪眼婆娑的说：“对，让我们一起用道德感动他，我们是正义之师，仁义之师！”于是奇迹发生了，朱棣在战场上跑来跑去，居然毫发无损。

在朱允炆的照顾下，剧情神逆转，朱棣居然后发制人，占据了上风。

人生总有很多猝不及防。等一直朱允炆回过神来的时候，朱棣军团已经攻到江北了。

朱允炆见势不妙，准备开溜。但是方孝孺不同意：孝孺力请守京城以待援兵，即事不济，当死社稷。言外之意是：大哥，千万别当胆小鬼，大不了以死殉国。

见自己的智囊不同意，朱允炆只好作罢，所谓输人不输阵。

终于该来的始终还是会来，不久燕兵入城，建文帝自焚，这一天，方孝孺被抓进监狱。

好好的一盘棋被下输了，真是猪一般的队友。

那么方孝孺的谋略核心思想是什么？

他回答是深谋远虑。

为此他还写了一篇《深虑论》：圣人，非法术之所能制，不敢肆其私谋诡计，而唯积至诚，用大德以结乎天心。

意思是说：做人真诚点，不要用阴谋诡计，要用道德来感动一切。

方孝孺信守道德，却不知讲道德是要看人的，如鬼谷子所言：非独忠、信、仁、义也，中正而已矣。

圣人之道并不是单纯讲求忠心、诚信，仁爱、道德，不过是在维护不偏不倚的正道而已。

道德是一种自我修养，但是作为我们现代人，如果一个人的嘴里永远是“之乎者也，仁义道德”，或许未必能修成圣人的正果，反而沦为一个眼高手低，满嘴大道理的人，那不是迂腐又是什么呢？

人跟树一样，越是向往阳光，他的根就要扎进黑暗的大地。不知死焉知生，不知黑焉知白？

千百年来，有多少忙着修炼道德，却对人心一无所知的人呢？

方孝孺最大的问题就是太实在了，自以为是聪明的糊涂人。