1、按大衍筮法占出六爻后，有两种记数（画卦）方式，一种是按从上到下顺序记数（画卦），其上、下卦组合顺序为先上后下；另一种是按从下到上的顺序记数（画卦），其上、下卦组合顺序为先下后上。将二种记数（画卦）方式组合在一起，就会发现六十四卦可变成36种卦象。36种卦象按照非覆（包括28种卦象）即变（包括8种卦象，可两两组合为4个卦象组）的原则又可变成32个卦象（组）。见下图：

2、将36种卦象一分为三，见下图：

第一节首卦象（组）为乾坤，代表天地定位；第二节首卦象为剥（复），五阴而类地；第三节首卦象为夬（逅），五阳而类天，制于阴故为人；第二节尾卦象为损（益），其中损代表山泽通气，益代表风雷相薄；第三节尾卦象为既济（未济），其中既济代表水火不相射。

另：将36种卦象一分为六，则第一节首卦象（组）为乾坤，代表天地定位；第二节首卦象为泰（否），为天地相重的卦象；第三节首卦象为剥（复），五阴而类地；第四节首卦象为咸（恒），为山泽（风雷）相重的卦象；第五节首卦象为夬（逅），五阳而类天，制于阴故为人。

3、乾与坤为同一节中（横排）阴阳爻数互补的卦象（组），屯（蒙）与需（讼）、师（比）与履（小畜）、同人（大有）与谦（豫）、颐与大过、坎与离、晋（明夷）与家人（睽）、革（鼎）与震（艮）、渐（归妹）与丰（旅）、中孚与小过亦然。

泰（否）与咸（恒）为相邻的两节中（竖排）阴阳爻数互补的卦象（组），噬嗑（贲）与损（益）、剥（复）与夬（逅）、无妄（大畜）与萃（升）、咸（恒）与丰（旅）、损（益）与既济（未济）亦然。这意味着前后节为一个整体。

泰（否）与咸（恒）、噬嗑（贲）与损（益）、遁（大壮）与巽（兑）、损（益）与既济（未济）为相邻的两节中（竖排）阴阳爻数相同的卦象（组），这进一步说明相邻的两节是一个整体。

说明：随（蛊）、困（井）、涣（节）为三阳三阴卦象，是最后用来填空的。

4、将36种卦象一分为二，见图1。按照从下到上的顺序组合卦象，则有：第一节首卦象（组）为乾坤，代表天地定位；第二节首卦象为咸（恒），其中咸代表山泽通气，恒代表风雷相薄；第一节尾卦象（组）为坎离，代表水火不相射；第二节尾卦象为既济（未济），其中未济代表水火不相射；颐与大过、中孚与小过类坎与离，故紧邻坎离、既济（未济）。

5、按上述方式“演易”，最后就变成了：除2、4中的卦象组外，为何恰好是某两种卦象构成一个卦象组？为何恰好是某个卦象组出现在各节的某个位置？各卦象组内的两个卦象如何确定先后顺序？各种卦象中的两卦如何确定先后顺序？——破解了这些问题，通行本《周易》卦序之谜就可以得到彻底解决了。