我读书的时候，语文学的很好。各种古诗文背诵默写总是满分，而且文言文鉴赏题也很擅长。直到现在我还能背诵初高中课本上的各种诗文，但唯独有一个人，他的作品特别难背。

　　我还记得那篇文章叫做《游褒禅山记》，当时是要求全文背诵。可是无论我怎么努力，还是根本连第一节都背不下来。这是王安石的文章，后来我们又学了一首他的词——《桂枝香·金陵怀古》。

　　不知道为什么，这首词不长，但我还是有记诵困难。说来也奇怪，写金陵的怀古诗那么多，有些还比这首长，但不知为什么，王老先生的作品总是特别难背。大约因为他的遣词造句不那么符合规律吧。

　　南京，古称金陵，六朝古都。在这里发生的那些故事，可能缠绵悱恻，可能血流漂杵。然而，如今繁华的南京城里，却再不见那些桂枝香下的故事。

　　从未被异族统治的都城

　　金陵故都，作为中国四大古都之一，在朝代更迭的血色中一次次历练，竟从来未曾染上异族的色彩。这在中国的历史上不得不说是一场奇闻。北京、西安、洛阳都曾被异族建立的王朝统治，于是中华民族一次次融合，文化不断丰富。

　　中国人说，胡虏无百年之运。意思是说，虽然少数民族政权能够从武力上征服中原，但是却无法持续超过百年。因为华夏文化实在太过强势，不过百年便能将异族兼容并包。导致学了中原文化的，日后就与中原无异，所谓“吾修文物彬彬不异与中华”；坚持不学的，百年就回老家继续茹毛饮血。

　　中国这上下五千年，似乎这是颠簸不破的真理。

　　可是金陵却像是未被染指的中空之地。而江南，一向是文化最昌盛的地方。想想六朝金粉，纸醉金迷，秦淮河上争奇斗艳，该是何等冠盖满京华的盛况？南京这座古都，在历史的车轮下留下匆匆印记，却在现代化的进程中，渐渐失去了历史的温度。

　　南京的城市宣传片里，珠江路、禄口机场、高楼林立；而夫子庙、鸡鸣寺、玄武湖、阅江楼等等古迹，却在那些霓虹灯的包裹下，显得特立独行。中国自从坊市分开的制度被打破，就呈现出现代都市的城市布局，一千多年来，城市发展变迁，许多建筑被推倒，就再也没有站起来。

　　繁华的南京不例外，北京、西安、开封、洛阳、杭州……等等古城也不例外。玻璃反射的耀目光线包裹着旧时的遗迹，或者干脆把古迹变成现代商业的聚集场所，丝毫不见旧时场景。说不清楚，这究竟是历史的进步还是倒退。

　　现代人更应该怀古

　　怀古是古诗词中一个比较重要的题材，很多熟悉的诗歌都是诗人在经过曾经繁华的都会心有所感而作。比如王安石这首金陵怀古，比如“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，比如“紫盖忽临双鷁渡，翠华争拥六龙看”……他们留下了名篇，也留下了反思。

　　可是，好像随着国家的发展建设，生活越来越现代化，人们好像再也想不起那些过去。那些文化、那些建筑、那些传统和习俗，渐渐被遗忘。那些看不见的东西已经难以拾起，现在就连留下的那些实物，也渐渐变了味道。

　　人，不能忘本。现代人更应该怀古。我们的确不应该沉浸在过去的辉煌里故步自封，自以为是“天朝上邦，泱泱大国”，但是不应该抛弃过去的经历和传承。只有铭记历史，才能继往开来。这话说起来似乎有些形式主义，但是我们看看现在的社会，有多少人还克己守礼，还尊师重道？

　　中国文化之所以源远流长，就是因为有传承。“念往昔、繁华竞逐。叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高，对此谩嗟荣辱。”旧事随流水而去，可是留下的，应该被永远记住。

　　文章来源：王安石《桂枝香 金陵怀古》|登临送目，正故国晚秋，天气初肃