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论坛 经济学论坛 三区 马克思主义经济学
2010-1-14 15:01:55
不错
恩格斯的徒弟
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2010-1-14 15:34:31
劝这里的高才生们,多一些针对性的辩论,少一些风凉话。
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2010-1-14 15:40:23
汝州夏店 发表于 2010-1-14 12:32
没有法律。
没有法律,那么大部分人都想俩一对呢?或者,人们都想自己的性伙伴只跟自己不跟别人呢?最后还不是有性爱私有了?
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2010-1-14 17:08:55
天涯诗客 发表于 2010-1-14 15:没有法律。
没有法律,那么大部分人都想俩一对呢?或者,人们都想自己的性伙伴只跟自己不跟别人呢?最后还不是有性爱私有了?
你愿意终生守一吗?现在你愿意,这是因为当今道德、法律的约束,你不得不遵从的“行为”。

在共产主义社会,你只能约束自己“只同一个人发生性行为,或不发生性行为”。但你没有限制伙伴性自由但权利,否则道德就会发挥作用(就是说,周围人们就会制止你的行为),这就是共产主义婚姻于当今社会婚姻的不同点。
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2010-1-14 17:44:29
汝州夏店 发表于 2010-1-14 17:08
天涯诗客 发表于 2010-1-14 15:没有法律。
没有法律,那么大部分人都想俩一对呢?或者,人们都想自己的性伙伴只跟自己不跟别人呢?最后还不是有性爱私有了?
你愿意终生守一吗?现在你愿意,这是因为当今道德、法律的约束,你不得不遵从的“行为”。

在共产主义社会,你只能约束自己“只同一个人发生性行为,或不发生性行为”。但你没有限制伙伴性自由但权利,否则道德就会发挥作用(就是说,周围人们就会制止你的行为),这就是共产主义婚姻于当今社会婚姻的不同点。
呵呵,我愿意女人只跟我一个相好,而我却同时只要有机会勾引其他看得上眼的女人.奈我何?公开的不行,我偷偷的啊.现在许多们不就偷么?现在还有法律都不管用呢.别说什么道德了.发现不了,都道德.
我只能约束自己?焉知道我的女不不想约束我?我俩如果想到一块去了,岂不又成了性专一?
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2010-1-14 18:09:08
呵呵,我愿意女人只跟我一个相好,而我却同时只要有机会勾引其他看得上眼的女人.奈我何?公开的不行,我偷偷的啊.现在许多们不就偷么?现在还有法律都不管用呢.别说什么道德了.发现不了,都道德.
我只能约束自己?焉知道我的女不不想约束我?我俩如果想到一块去了,岂不又成了性专一?
“两厢情愿、互不约束”是共产主义道德情爱准则。如果你约束对方,或对方约束你,都是违背共产主义道德准则。

你说的“勾引看的上的女人”,在共产主义社会是光明正大的事,不需要偷偷摸摸,而且无人阻止,关键是勾引对方是否接受,如果接受就是正当的情爱。如果不接受而你强行对方,就是违背道德的行为,就会被周围人们制止。
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2010-1-14 19:15:19
汝州夏店 发表于 2010-1-14 18:09
呵呵,我愿意女人只跟我一个相好,而我却同时只要有机会勾引其他看得上眼的女人.奈我何?公开的不行,我偷偷的啊.现在许多们不就偷么?现在还有法律都不管用呢.别说什么道德了.发现不了,都道德.
我只能约束自己?焉知道我的女不不想约束我?我俩如果想到一块去了,岂不又成了性专一?
“两厢情愿、互不约束”是共产主义道德情爱准则。如果你约束对方,或对方约束你,都是违背共产主义道德准则。

你说的“勾引看的上的女人”,在共产主义社会是光明正大的事,不需要偷偷摸摸,而且无人阻止,关键是勾引对方是否接受,如果接受就是正当的情爱。如果不接受而你强行对方,就是违背道德的行为,就会被周围人们制止。
如果你不接受他不接受,人家俩俩愿意只爱对方.岂不又成了性爱专一?
呵呵你的共产主义道德就是对忠贞不二的背叛.可喜可贺呢.你的共产主义之人不过是禽兽也.不,连禽兽也不如,有些禽兽还专一而厮守终生呢.
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2010-1-14 19:44:24
这是你现在的认识方法,在共产主义社会你会认为现在的性爱方式是错的,是对人类美好意愿的抹杀。
人们意愿的性爱就不是单纯,单纯的性爱就是违背人们意愿,违背人们意愿的就是错误。终归是要淘汰。

禽兽的性爱方式是强行的性爱方式,而这是两厢情愿的方式。
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2010-1-14 19:53:42
汝州夏店 发表于 2010-1-14 19:44
这是你现在的认识方法,在共产主义社会你会认为现在的性爱方式是错的,是对人类美好意愿的抹杀。
人们意愿的性爱就不是单纯,单纯的性爱就是违背人们意愿,违背人们意愿的就是错误。终归是要淘汰。
你根据什么说我到时就不会如现在这么认为,而会认为人们是愿意滥交的?
人有寻找多个性伴侣的愿望这不假,但人同时有嫉妒的本性----当他爱一个人的时候.按你的逻辑,共产主义无爱情.生了孩子,爹都不知道是谁,知道这样的后果吗?你不会说,男女交媾之前,先要出示一下DNA报告吧?即使如此,你的那个伊甸园里,完全可能发生父亲曾经的女人儿子上了,儿子的女人爹甚至爷上了.更不要提什么兄弟姐妹的女人和男人了,呵呵,许多动物也不至乱伦到如此地步!
而当家庭解体,爱情不在的时候,那么一切关于人类情爱的基础都不存在了,那么这个社会的后果将是什么知道吗?那将培养出极端自私的人性.爱从来都是由内而外的.没有夫妻之爱,亲人之爱,难道幻想博爱吗?你真是幼稚的可以.
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2010-1-14 20:33:39
第一段,说的还可以,认识基本到位。父女、兄妹、爷孙互不相识,可能出现现在情理下的乱伦行为,这一结果只会出现畸形儿。并没有其他恶果。
第二段   你认识的就非常错误。私有产生家庭。没有家庭,人们不会极端自私,而且是出现共心。没有私有的爱,而是有共同的博爱。比如:你会把所有女人认为是你的妻子,你会把所有儿童看做是自己的孩子,你会把老人视为父母。
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2010-1-14 20:49:32
共产主义社会是共同生活的社会,这是共产主义社会的一大特点。如果家庭存在,人们必然在家中生活,以家庭为单位,在各自家中生活,岂能是共同生活。不是共同生活,岂能是共产主义?
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2010-1-14 21:06:18
共产主义社会的第二大特点就是:一切共有、没有私有。然,机器、厂房、生产资料、生活用品、妻子儿女等私有(为家庭所有),都是私有。共产就是把这些私有的变为共有。然,过去,我们只共有了机器、厂房、生产资料和部分生活用品,经共产后仍然存在大量的私有,仍然存在大量私有的社会岂能是共产的社会。
因此说,消灭私有,必须从私有产生的根源家庭着手,不取消家庭就不能消灭私有。
原始社会正是因为没有家庭,才是原始共产主义社会
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2010-1-14 22:12:54
汝州夏店 发表于 2010-1-14 20:33
第一段,说的还可以,认识基本到位。父女、兄妹、孙互不相识,可能出现现在情理下的乱伦行为,这一结果只会出现畸形儿。并没有其他恶果?
第二段   你认识的就非常错误。私有产生家庭。没有家庭,人们不会极端自私,而且是出现共心。没有私有的爱,而是有共同的博爱。比如:你会把所有女人认为是你的妻子,你会把所有儿童看做是自己的孩子,你会把老人视为父母。
呵呵,乱伦乃人类之大岂.----你所鼓吹的原始共产主义都是禁止的.一个社会,连人伦纲常都没有了,你还要什么恶果?
没有你所说的那种家庭,私有就已经存在了,建议你学习一点点人类学知识.
没有家庭,人会博爱?请问,你知道爱是如何产生的吗?首先表现为亲子之爱,夫妻之家,没有了家庭,人类的社会化过程就缺失了一环,而人类对自己亲子之爱是一切生物的本能,而你却要戗害这种人类本能.同时,你也剥夺了人们亲子之家的权利.----你的共产主义社会,根本就不知道自己的亲人在何处.一个人连亲子之爱都不存在(更不要提什么同胞之爱,现在独生子家庭儿女的较为明显的自利性与之有着直接的关系),那么如何培养人的责任感?一个社会的人们没有了责任感,何来的博爱?为了挽救你,我且牺牲一点时间给你录几段书(
                         :
著名人本主义哲学家弗洛姆在其轰动一时著作<爱的艺术>一书中说:
"对于大多数八至九岁半的孩子来说,问题几乎全在于被爱——因为他的存在而被爱的问题。在这个年纪以前,孩子还不会爱。他对于被爱是感激和快乐。在孩子发展到这一点时,一种新的因素注入这个过程:一种新的情感,由孩子自身的主动性而产生的爱。孩子第一次想要给母亲(或父亲)一些东西。要造出一些东西——一首诗,一幅画,或者无论一点什么东西。在孩子的生活中,受的思想第一次从被动转为主动,转到创造爱。从第一次开始一直到爱的成熟要花许多年的时间。终于这孩子——他现在也许已是一个青年——克服了自我为中心,他人不再只是满足他的需求的工具。其它人的需要与他自己的需要是同等重要的。事实上,其它人变得重要了。给予已经是比接受更令人满足,更令人快乐。爱也比被爱更重要了。”弗洛姆:《爱的艺术》37-38。
达尔文从生物学角度指出了对他人之爱,是源于亲人之爱,这是一种爱的唤醒(人类的由来,161页)。而斯宾诺莎则完全通过演绎推理证明了这一点(伦理学104页)。等等。如果我愿意,我还可以举出多位作家的话来证明这一些。并明确指出引文出于何处。——没有人付费。算了。

另,看来你不仅要有公夫公妻,还要有公爹公妈。只是,这里的公姐公妹公哥公递不见了,为什么呀?女人不是成了妈,就是成发妻,男人不是成了夫,就是成发爹。然而,既然公爹公妈其实也很难说,天晓得那大十好几二十岁的男人女人不曾上床?于是,这世上只有公夫公妻了。即使那小点的,长大了不是会成为公妻,就是会成为公夫。这个社会,整个是一群只知道性的禽兽不如的东西。
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2010-1-15 12:37:18
汝州夏店 发表于 2010-1-14 14:30
喷饭的理由是啥?说具体些吗!
请加强修炼,先向民科看齐

{:2_35:}
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2010-1-15 16:08:13
天涯诗客 发表于 2010-1-14 22:12
汝州夏店 发表于 2010-1-14 20:33
第一段,说的还可以,认识基本到位。父女、兄妹、孙互不相识,可能出现现在情理下的乱伦行为,这一结果只会出现畸形儿。并没有其他恶果?
第二段   你认识的就非常错误。私有产生家庭。没有家庭,人们不会极端自私,而且是出现共心。没有私有的爱,而是有共同的博爱。比如:你会把所有女人认为是你的妻子,你会把所有儿童看做是自己的孩子,你会把老人视为父母。
呵呵,乱伦乃人类之大岂.----你所鼓吹的原始共产主义都是禁止的.一个社会,连人伦纲常都没有了,你还要什么恶果?
没有你所说的那种家庭,私有就已经存在了,建议你学习一点点人类学知识.
没有家庭,人会博爱?请问,你知道爱是如何产生的吗?首先表现为亲子之爱,夫妻之家,没有了家庭,人类的社会化过程就缺失了一环,而人类对自己亲子之爱是一切生物的本能,而你却要戗害这种人类本能.同时,你也剥夺了人们亲子之家的权利.----你的共产主义社会,根本就不知道自己的亲人在何处.一个人连亲子之爱都不存在(更不要提什么同胞之爱,现在独生子家庭儿女的较为明显的自利性与之有着直接的关系),那么如何培养人的责任感?一个社会的人们没有了责任感,何来的博爱?为了挽救你,我且牺牲一点时间给你录几段书(
                         :
著名人本主义哲学家弗洛姆在其轰动一时著作一书中说:
"对于大多数八至九岁半的孩子来说,问题几乎全在于被爱——因为他的存在而被爱的问题。在这个年纪以前,孩子还不会爱。他对于被爱是感激和快乐。在孩子发展到这一点时,一种新的因素注入这个过程:一种新的情感,由孩子自身的主动性而产生的爱。孩子第一次想要给母亲(或父亲)一些东西。要造出一些东西——一首诗,一幅画,或者无论一点什么东西。在孩子的生活中,受的思想第一次从被动转为主动,转到创造爱。从第一次开始一直到爱的成熟要花许多年的时间。终于这孩子——他现在也许已是一个青年——克服了自我为中心,他人不再只是满足他的需求的工具。其它人的需要与他自己的需要是同等重要的。事实上,其它人变得重要了。给予已经是比接受更令人满足,更令人快乐。爱也比被爱更重要了。”弗洛姆:《爱的艺术》37-38。
达尔文从生物学角度指出了对他人之爱,是源于亲人之爱,这是一种爱的唤醒(人类的由来,161页)。而斯宾诺莎则完全通过演绎推理证明了这一点(伦理学104页)。等等。如果我愿意,我还可以举出多位作家的话来证明这一些。并明确指出引文出于何处。——没有人付费。算了。

另,看来你不仅要有公夫公妻,还要有公爹公妈。只是,这里的公姐公妹公哥公递不见了,为什么呀?女人不是成了妈,就是成发妻,男人不是成了夫,就是成发爹。然而,既然公爹公妈其实也很难说,天晓得那大十好几二十岁的男人女人不曾上床?于是,这世上只有公夫公妻了。即使那小点的,长大了不是会成为公妻,就是会成为公夫。这个社会,整个是一群只知道性的禽兽不如的东西。
私有观念下的误解。
    因为你生在家庭,长在家庭。家庭观念浓厚,事事以家庭观念衡量。因为那是没有家庭的社会啊!

    在当今社会,你会爱你的妻子、你的孩子。在共产主义社会,你会爱所有的女人,爱所有的孩子。哪个是真正意义上的博爱?
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2010-1-15 16:14:07
汝州夏店 发表于 2010-1-15 16:08
天涯诗客 发表于 2010-1-14 22:12
汝州夏店 发表于 2010-1-14 20:33
第一段,说的还可以,认识基本到位。父女、兄妹、孙互不相识,可能出现现在情理下的乱伦行为,这一结果只会出现畸形儿。并没有其他恶果?
第二段   你认识的就非常错误。私有产生家庭。没有家庭,人们不会极端自私,而且是出现共心。没有私有的爱,而是有共同的博爱。比如:你会把所有女人认为是你的妻子,你会把所有儿童看做是自己的孩子,你会把老人视为父母。
呵呵,乱伦乃人类之大岂.----你所鼓吹的原始共产主义都是禁止的.一个社会,连人伦纲常都没有了,你还要什么恶果?
没有你所说的那种家庭,私有就已经存在了,建议你学习一点点人类学知识.
没有家庭,人会博爱?请问,你知道爱是如何产生的吗?首先表现为亲子之爱,夫妻之家,没有了家庭,人类的社会化过程就缺失了一环,而人类对自己亲子之爱是一切生物的本能,而你却要戗害这种人类本能.同时,你也剥夺了人们亲子之家的权利.----你的共产主义社会,根本就不知道自己的亲人在何处.一个人连亲子之爱都不存在(更不要提什么同胞之爱,现在独生子家庭儿女的较为明显的自利性与之有着直接的关系),那么如何培养人的责任感?一个社会的人们没有了责任感,何来的博爱?为了挽救你,我且牺牲一点时间给你录几段书(
                         :
著名人本主义哲学家弗洛姆在其轰动一时著作一书中说:
"对于大多数八至九岁半的孩子来说,问题几乎全在于被爱——因为他的存在而被爱的问题。在这个年纪以前,孩子还不会爱。他对于被爱是感激和快乐。在孩子发展到这一点时,一种新的因素注入这个过程:一种新的情感,由孩子自身的主动性而产生的爱。孩子第一次想要给母亲(或父亲)一些东西。要造出一些东西——一首诗,一幅画,或者无论一点什么东西。在孩子的生活中,受的思想第一次从被动转为主动,转到创造爱。从第一次开始一直到爱的成熟要花许多年的时间。终于这孩子——他现在也许已是一个青年——克服了自我为中心,他人不再只是满足他的需求的工具。其它人的需要与他自己的需要是同等重要的。事实上,其它人变得重要了。给予已经是比接受更令人满足,更令人快乐。爱也比被爱更重要了。”弗洛姆:《爱的艺术》37-38。
达尔文从生物学角度指出了对他人之爱,是源于亲人之爱,这是一种爱的唤醒(人类的由来,161页)。而斯宾诺莎则完全通过演绎推理证明了这一点(伦理学104页)。等等。如果我愿意,我还可以举出多位作家的话来证明这一些。并明确指出引文出于何处。——没有人付费。算了。

另,看来你不仅要有公夫公妻,还要有公爹公妈。只是,这里的公姐公妹公哥公递不见了,为什么呀?女人不是成了妈,就是成发妻,男人不是成了夫,就是成发爹。然而,既然公爹公妈其实也很难说,天晓得那大十好几二十岁的男人女人不曾上床?于是,这世上只有公夫公妻了。即使那小点的,长大了不是会成为公妻,就是会成为公夫。这个社会,整个是一群只知道性的禽兽不如的东西。
私有观念下的误解。
    因为你生在家庭,长在家庭。家庭观念浓厚,事事以家庭观念衡量。因为那是没有家庭的社会啊!

    在当今社会,你会爱你的妻子、你的孩子。在共产主义社会,你会爱所有的女人,爱所有的孩子。哪个是真正意义上的博爱?
呵 呵,你给我一个到时会爱所有女人,所有孩子的理由
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2010-1-15 17:18:24
[quote]天涯诗客 发表于 2010-1-15 16:14
呵 呵,你给我一个到时会爱所有女人,所有孩子的理由 [/quote

因为,所有女人是共有的妻子,也是你的妻子。你会让妻子受到不合理的侮辱吗?
这一爱情方式,孩子出生后是共同的孩子,是大家的孩子 也是你的孩子。难道你不爱吗?
咱们年老时,孩子们不知道哪个是他的父母,孩子们会共同赡养。
难道说这不是相互共爱吗?
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2010-1-15 17:56:06
汝州夏店 发表于 2010-1-15 17:18
天涯诗客 发表于 2010-1-15 16:14
呵 呵,你给我一个到时会爱所有女人,所有孩子的理由 [/quote

因为,所有女人是共有的妻子,也是你的妻子。你会让妻子受到不合理的侮辱吗?
这一爱情方式,孩子出生后是共同的孩子,是大家的孩子 也是你的孩子。难道你不爱吗?
咱们年老时,孩子们不知道哪个是他的父母,孩子们会共同赡养。
难道说这不是相互共爱吗?
呵呵,你以为同一个女人睡觉了,就会爱上他吗?你太天真了吧?行,就算能,要想我爱所有的女人,我总是至少和她睡过一回吧?哇噻,我哪还有精力爱啊,女人们没睡遍恐怕就精尽人亡了.就算体格足够好.我也睡不过来啊不是?闲着没事算笔帐.就算我一天能睡五个.天天上.一年1825个,就算能有五十年的正常能力.也就能睡91250个女人.呵呵,一个城区的女人都睡不完呐.所以我到时至多比现在爱的人多一些,而不会都爱不是?然而,这还需要有我一个好记性,睡过的女人能记住---按你的逻辑,她不是我的女人,我凭什么爱她啊?天啊,我一天不工作,只与女人呆在一些,平均一个女人也只能在一起呆不到五个小时---那还得我一天二十四小时不睡觉.如果去了睡觉时间,也就与每一个睡过的女人呆3个小时左右.呵呵,我得长一个容量超大的电脑才行呢.你总不能让我睡没睡过都去爱吧?如果可能,现在大家就都可以那么去爱了.难道你让我想像,迎面走来的这个女人我可以睡,所以我爱她吧?
再说孩子.女人睡过可以爱,那孩子的种只有一个.一个女人多少男人睡过,她生下来的每一个孩子也只有一个爹不是?那不是我的孩子 我凭什么爱?就因为他娘我睡过?就算是,我怎么知道他娘确实我睡过了?就算她娘的我睡过了,那不也是仅限于睡过女人的数量不是?算一胎生十个(你就不怕把地球压扁了?).他还是有限的不是?按你的方式博爱,去他滴罢.
我所老夏,该不是没搞过对象或没接过婚吧?闲着没事打着共产主义的幌子做你的睡遍天下所有女人的美梦?
另,嘿嘿,不才虽不敢说阅人无数,好歹也与一些妞那个过.可我除了老婆和能见到的,大部分早就把她们忘到九霄云外去了.还爱呢.记得的都谈不上爱.只想睡一觉就拜拜...................
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2010-1-15 18:04:58
一个人连最基本的人类学常识都不懂,还在这 高谈阔论,即使读遍天下书,也不过是个 半白痴 罢了。 。 。更何况连 近百年的历史都没搞清楚
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2010-1-15 18:12:27
男女之间的爱,需要情感的交流,相互了解和理解.这需要一个相当长的时间过程,即使如此,最后也可能不爱.你以为有性就有爱啊?
呵呵,楼主十有八九是光棍.
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2010-1-15 18:25:44
你的所谓理论用二字形容最合适,那就是:扯蛋!
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2010-1-15 18:32:41
我也是闲着没事儿扯蛋.
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2010-1-15 18:47:37
“当今婚姻必然形成家庭”,这一理论是否能够达成共识。
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2010-1-15 19:06:10
汝州夏店 发表于 2010-1-15 18:47
“当今婚姻必然形成家庭”,这一理论是否能够达成共识。
这也叫理论,你的理论一词也太不值钱了.
我们不过是把由婚姻,血缘或收养关系所组成的社会组织的基本单位称为家庭罢了.
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2010-1-15 19:20:24
天涯诗客  是个教 马克思主义的 老师还是在读硕或读博的学生?怎么这么有空。。。
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2010-1-15 19:33:54
突然让我联想到了机器人般的生活。
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2010-1-15 19:44:30
楼主你是否想过,按你的说法,第二代人之中很大几率上会发生近亲结婚啊。。。生物学上,这样第三代有很大几率上有先天遗传病的。那第四代时估计地球上又有一个物种快要灭绝了。难道你要一个男人跟很多女人发生关系,然后只跟一个女人生下后代?那根据你的理论还是会有所偏好的爱自己的孩子。在或者一个男人跟一群女人中几个生下后代然后通过类似身份证一样的东西防止近亲结婚?那这种管理成本太大了不说也减小了其后代择偶的范围。以此类推,每经过一代,择偶的范围就要缩小一些,而基因的变异速度跟不上正常的基因结合的要求,基因变异的几率也非常小。从数学的角度上讲证明如下,建立一个上文中提到的人类繁衍映射,将第二代中某一年龄段的人群记为集合X,从X到X采用多对一的对应方式,而对于X中,任意一个人都跟很多人有一腿,必然从全体上讲,会有大量近亲结婚。然后对基因变异和基因结合的作用函数,引入时间参变量,会发现,人类灭绝不远矣。。。。。哈哈哈哈哈哈。。。。我还要准备考试不多说了。。。。闪人
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2010-1-15 19:59:55
Da.Vinci 发表于 2010-1-15 19:44
楼主你是否想过,按你的说法,第二代人之中很大几率上会发生近亲结婚啊。。。生物学上,这样第三代有很大几率上有先天遗传病的。那第四代时估计地球上又有一个物种快要灭绝了。难道你要一个男人跟很多女人发生关系,然后只跟一个女人生下后代?那根据你的理论还是会有所偏好的爱自己的孩子。在或者一个男人跟一群女人中几个生下后代然后通过类似身份证一样的东西防止近亲结婚?那这种管理成本太大了不说也减小了其后代择偶的范围。以此类推,每经过一代,择偶的范围就要缩小一些,而基因的变异速度跟不上正常的基因结合的要求,基因变异的几率也非常小。从数学的角度上讲证明如下,建立一个上文中提到的人类繁衍映射,将第二代中某一年龄段的人群记为集合X,从X到X采用多对一的对应方式,而对于X中,任意一个人都跟很多人有一腿,必然从全体上讲,会有大量近亲结婚。然后对基因变异和基因结合的作用函数,引入时间参变量,会发现,人类灭绝不远矣。。。。。哈哈哈哈哈哈。。。。我还要准备考试不多说了。。。。闪人
呵呵估计他要求人们怀里揣着DNA报告,然后无关的,不采取避孕措施,有关的,采取.有急猴出错了的,生下来人道处理..
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2010-1-15 20:00:45
yyjzlmzlm 发表于 2010-1-15 19:20
天涯诗客  是个教 马克思主义的 老师还是在读硕或读博的学生?怎么这么有空。。。
呵呵,惭愧,都不是,俺乃闲人一个也.
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2010-1-15 20:01:36
再问一个问题:共产主义社会是否是“共同生活”。。不是共同生活的社会是不是共产主义社会?
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