隋广义认为要想成就伟大的事业，必须重视三才，《易经》里面说“《易》之为书也，广大悉备。有天道焉，有人道焉，有地道焉，兼三才，而两之，故六，六者非它也，三才之道也”，所以这三才便是指天地人。

《易经》在古代被称为天书，想要读懂它必须有极强的慧命和天分，能读懂这本天书靠的是天地之智，所以古代把《易经》看的非常重要。在古代，掌握了《易经》就可以出将入相，同样，隋广义认为，今天我们要想成为一个伟大的商业家、创办一家伟大的公司，也必须通易，不然做不了。

想要通易，必须得研究天、地、人三才，天是天时，地是地利，人是人和。说到这，隋广义举出三国的例子，他认为，三国就是天时、地利、人和的最好案例。刘备得了诸葛亮，所以他占了人和；曹操挟天子以令诸侯，占了天时；孙权占据江东六郡，得到了易守难攻的地利，他们分了三才，所以只能成其小，统一不了天下。最后出来一个高人司马懿，虽然司马懿在谋划上可能不如诸葛亮，但这个人能够上观天时、下识地利、中通人和，还会掌握最大的忍力，知道天时地利人和三才具备，才能成其大，所以最后的赢家是司马家族。

隋广义不止一次强调，我们生活在这个地球上，就要对这个地球有所认知，所以说人才和地才是相通的；天才则不同，天才是打破了时空的概念，因此想要成为天才很难。三才是一种能量体，天才是天的能量体，地才是地的能量体，人才是人的能量体，一个人如果能穿越时空的限制，那这个人的心胸格局肯定很大，但由于凡人生下来就有眼耳鼻舌身意，会受贪嗔痴邪淫我慢的影响，所以很难打开心胸，只有当我们了解了地球上的人事物、明白了地球上的智慧，心胸才会渐渐宽广，这就是“人才通地才，天才本无间”。

鼎益丰创办至今，用《道德经》做成企业文化，用《易经》运作我们的商业模式，可以说将《易经》和《道德经》的智慧运用得淋漓尽致。道家的智慧是把“复杂的问题简单化，简单的文化数字化”，但凡夫却总把数字看得简单，把简单看成复杂，所以从古至今，不学《道德经》的人得不了道，只有真正学通的人，才能用它治理企业、安邦定国。

隋广义再一次强调：曲见之心、贪婪之心会使我们的人生偏离道、偏离易，所以我们要学会正视《道德经》与《易经》的智慧，同时还必须懂得三才的智慧，三才不通，就无法成就大事。