如果我们回到三国，你愿做谁？

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收藏 2015-01-07

曹操以智谋政，刘备以义谋政，孙权以情谋政，诸葛以法谋政。故孟德因智得天下之才，玄德因义得天下之信，仲谋因情得国家之本，孔明因法得国家之廉。刘备对于曹操的“挟天子”本应更加师出于名，然备在名义之后的不靠谱却是天下之才望而远之的缘由。由此可见“信义”乃成人之本，成天下之大道，却不见得与“挟天子以令诸侯”来的实在。曹操的智和刘备的信本应是夺天下之利刃，然天有不测，关羽因自负败走麦城，玄德兵败于彝陵，失了翼德，病故白帝。此有因结义而生，因结义而亡。为亡着，因信义也。所以，战场无兄弟，亦己更亦敌。
仲谋以情，孔明以法，皆因内政。仲谋实行政权江东化，削弱外来势力，提高本土势力，并以兄弟视之。此为维护自己统治的上上之策，但仅此而已。这只能作为一个地方性管理的区域化方法，对于统一全国来说他无法与全国的干部称兄道弟。反观孔明，他反对蜀人治蜀，执行安内必先攘外的政治方针，六出祈山虽败却取得内部暂时的统一。然此效导致民生凋敝，长年战争苦不堪言，此为蜀国先天之祸，而非孔明之过。
故仲谋与孔明乃齐家治国之能臣，玄德为公，平天下者，唯操耳。
如果我们回到三国，你愿做谁？