理想与荒谬是一回事。
不够理想就不够荒谬，那往往是可行的。
足够理想就足够荒谬，那一定是不可行的。

定义和逻辑，这是理论的常规套路。《资本论》的奠基篇章，决定整个大部头性质的最重要的篇章，马克思为什么放着定义的表达方式不用，偏要“卖弄起黑格尔特有的表达方式”呢？就因为太过荒谬了，以至于不得不卖弄起意义不定的表达方式、似通非通的表达方式、诡辩的表达方式。“没有这种东西，马克思就不能自圆其说。”（杜林语）

“一个理想主义者，最看重“是非对错”和“公平正义”；但一个现实主义者，最看重“利益”，认为这世上不存在绝对的公平正义和是非对错。”——————

这就错了。无论谁再怎么拼命要获得利益。在一个不公平公正的环境里，每一个人都是受害者。所以，在一个公平公正的环境里，有能力的人是最能够获得利益的。

只有那些不轨的人，确切的说，只有依仗权势的人才渴望不公平公正。反过来说：只有在一个不公平不公正的环境里才有不轨的人，才有可以依仗权势。

劳动论是说，一切人类产物、货物，都由人类劳动创造。
价值论是说，一切交换价格的量值，都是均质人类劳动。
剥削论是说，一切资本利润，都是对人类劳动的分享分割。


公有制是说，公民占有生产资料。
社会主义是说，劳动者占有资本利润。
共产主义是说，无阶级了，无货币了，无占有，生产力已经极大提高。



社会主义是自私自利，先锋队是无才无德，无名无功。