市场的场内，交换的当中，一捆麻布和一件上衣互为等价物，内有等价值。
那么等价物，可以分成个别等价物，行业等价物，社会等价物（即一般等价物）等。

个别等价物，就是单独来看、孤立来看一捆麻布和一件上衣的交换，此时它俩互为等价物，分别是个别等价物。
行业等价物，就是针对全行业来看，看麻布行业和其他行业的交换，此时全行业若干麻布，分别是行业等价物。
社会等价物，就是针对全社会来看，看各行各业的整体交织的交换，此时任何任一的货物，分别是社会等价物。

个别来看，一捆麻布和一件上衣的交换，是一捆麻布仅值一件上衣，一件上衣仅值一捆麻布。
行业来看，设麻布行业当期有麻布100，换来其他物品若干，则麻布100的价格=上衣若干+食盐若干+粮食若干。。。。
此时，一捆麻布不是仅值一件上衣，而是值（上衣若干+食盐若干+粮食若干。。。。）/100。
同样，一件上衣不是仅值一捆麻布，而是值（麻布若干+食盐若干+蔬菜若干。。。。）/上衣总量。
亦即，一件上衣是行业等价物当中的一件上衣，一捆麻布是行业等价物当中的一捆麻布了。
但是，一捆麻布=一件上衣，等等之类，仍旧成立，只是量值不同了，不再是用个别等价物来衡量了。
那么，一捆麻布作为行业等价物，其他也作为行业等价物，会形成社会网络，是一系列等式。
即有：一捆麻布=一件上衣=若干单位食盐=若干单位粮食=若干单位蔬菜=。。。。
进而：一捆麻布=一件上衣=若干单位食盐=若干单位粮食=若干单位蔬菜=。。。。=若干的社会等价物。
社会来看，所有货物、任一货物作为社会等价物，则这是任何货物又不同于任一货物，是共同性等价物。
亦即，作为所有货物、任一货物的共同等价物，也是一般等价物，亦即内在的混合均匀后的无差别通货。
显然，社会通货总量=一般等价物总量=社会等价物总量=社会货物总量=行业货物之和=个别货物之和。

这也好意思叫“简化”版？

设当期全社会有100个行业，

设麻布行业当期有100单位麻布，和其他的8个行业交换，换来其他物品若干，
则100单位麻布的价格=上衣若干+食盐若干+粮食若干。。。。

设上衣行业当期有100单位上衣，和其他的11个行业交换，换来其他物品若干，
则100单位上衣的价格=麻布若干+食盐若干+蔬菜若干。。。。

设食盐行业当期有100单位食盐，和其他的89个行业交换，换来其他物品若干，
则100单位食盐的价格=上衣若干+粮食若干+蔬菜若干。。。。。

设粮食行业当期有100单位粮食，和其他的91个行业交换，换来其他物品若干，
则100单位粮食的价格=麻布若干+上衣若干+。。。。。
。。。。
。。。。
那么，仅仅针对麻布行业来看，它和其他8个行业交换，
那么，这8个行业分别又和364个行业交换，剔除重复核算的行业，是和100个行业交换，
所以，麻布行业自己的交换圈子，圈子成员各自的圈子，圈子的圈子的圈子。。。。是全社会的交互网络。
其中，会有一系列的长长的等式，
比如，一捆麻布=一件上衣=若干单位食盐=若干单位粮食=若干单位蔬菜=。。。。
此时，已经足够产生货币了。
进而，一捆麻布=一件上衣=若干单位食盐=若干单位粮食=若干单位蔬菜=。。。。=若干单位的无差别等价物。

粮食、食盐、蔬菜、衣服、汽油等等基本产品，会组成核心小圈子，并辐射到更多更大的圈子。
小圈子大圈子的所有货物，是所有人所需要的，会涉及到所有市场主体。
因此，货币也产生了。

当然，不排除有特例，譬如某行业和某某行业经常单独搞交换，它俩基本不和其他行业交换。这属于特例了。
或者，有很多的物品，基本不参与交换，是零星的稀疏的交换，这其实属于或相当于自给自足的历史阶段了。
从而，这些情况，也就不需要考虑了。
因为，考察市场交换，那就是考察市场交换，是考察比较典型的市场交换，并不是考察自给自足的历史阶段。

当市场足够发达，经常出现核心货物的小圈子，则这个小圈子会相当的或大体的或全部的联系起所有的行业。
此时，已经完全能够产生货币了。
那么，货币产生之后，会充当通货，参与到所有交换当中，联系起所有的行业。

1，上述是极端言之。
譬如在自然经济到商品经济的过渡阶段当中，这可能是，仅仅涉及到了70%、80%、90%的行业等等。

2，货币的产生，并不需要上述这样极端、彻底、全面，这样标准和纯粹。
而完全可以、完全可能，在市场的核心货物圈子及其周围产生，或者在市场的局部产生。
并且这种产生，不一定就一步到位，一步登天，可以是“不伦不类”的产生，星星点点的产生，逐渐的发展。

3，这里的目前的内容，不是论证，而是铺垫。

感谢楼主，先记下了

这个帖子目前的内容是：
一捆麻布的价格=一捆麻布=一件上衣=一件上衣的价格。
价格=物品，物品=物品，价格=价格。
价格=价值，若干货物=若干价钱（货币的量）=若干劳动（无差别劳动的量）。

价格、价值、价钱、货物、货币、劳动等，都混同了。
马克思主义经济学和主流经济学也混同了。

唯一的真正的关键根本是引入了：个别货物量=个别劳动量。货物自身的个别劳动量之和=市场交换的无差别劳动量之和。

当个别等价物存在，二个行业的物品可以等价，多个行业的物品也可以等价，货币就可以逐渐产生。

货币不是一般等价物，它是充当一般等价物的，

它充当了一般等价物之后，彰显了一般等价物的客观的存在。

并不是说，一般等价物必须彰显出来，货币才得以逐渐产生。

货币的逐渐产生，不是必须所有行业聚焦到一般等价物。

货币的逐渐产生，不是必须所有行业的物品都互有比价。

货币的逐渐产生，不是必须所有行业的物品都市场出清。

顶顶顶顶顶顶

假设有了货币，那么显然，一般等价物就彰显出来了，所有行业货物就明显直接联系起来了。


假设没有货币，
针对一个比较典型的市场（譬如自然经济到商品经济过渡阶段当中的比较成熟的市场）来说，
针对已经提供到市场里面的那些各行各业的货物来看，
那么，它们不一定有全面充分的交换，不一定有明确彻底的等价比价的关系，
但是，至少会有比较全面充分的交换，比较明确彻底的等价关系、比价关系，
而且，完全可能产生全面充分的交换，产生明确彻底的等价关系、比价关系。

四色定理的通俗表述是：四种染料能使各国地图着上区别颜色且串通联结。
六度分离的通俗表述是：五个人的接洽就使你和亿万人海中的陌生者结识。
拉姆齐数的通俗表述是：六人的圈子至少存在三人互相认识或者互不相识。

市场是经常故意的聚集，专门搞互相交换的。大饼，就能流通串通各行业，跨圈分属许多交际圈子。
那么各行各业的市场里，共有一、二个圈子，或者共有三个交换圈子就能全面彻底的互相联系起来。
那么根据四色定理来说，各行各业的市场里，如果共有四个交换圈子就能全面彻底的互相联系起来。
那么根据六度分离来说，各行各业的市场里，如果共有五个交换圈子就能全面彻底的互相联系起来。
那么根据拉姆齐数来说，各行各业的市场里，可以共有六个交换圈子，且还能转换成共有四个圈子。

比如，从各行各业当中，任意抽取六个行业，总有三个互有直接或者间接的交际，不可能互不相识。
因为，市场是故意聚会，百货也是人人所需，本来就是经常性的互通有无的交际，不可能素不相识。
从而，至少有三个行业，能组成一个小圈子，余下的至多是各自另有一个小圈子，至多四个小圈子。
亦即，抽取的六个行业，相当于地球的一洲，以至多四个国家（四颜色六地区），而互相接壤联结。
即有，所有的各行各业，完全可能也很可能，在交换中产生全面充分的、贯穿到底的互相等价关系。

同样，把一整个的市场，任意划成六大圈子，总有三个是互相发生过跨圈交换的，不可能毫无往来。
从而，至少有三大圈子，能组一个大大圈子，余下的至多各自另有一个大大圈子，至多四个大大圈。
即有，所有的各行各业，完全可能也很可能，在交换中产生全面充分的、贯穿到底的互相等价关系。


以上，是在理论上说的。如果仅在理论上看，交换中能产生全面充分的、贯穿到底的互相等价关系。
当然，假设没有了货币，并且缺乏统计核算，就算不出上述全面充分的、贯穿到底的互相等价关系。
亦即，实际中往往的是，人们难以全面交换，难以充分交换。

没有币的日子，真是黑暗，黎明快点来吧
灌水升权限！！！

一捆麻布的价格=一捆麻布=一件上衣=一件上衣的价格。
上式意味着交换的双方互为等价物，无论这是个别货物还是行业货物。并且可以传递，接二连三的等价下去。

如果以麻布为市场交换的起点，首先建立交换圈子，
设麻布行业合计有100单位麻布，和其他8个行业发生了交换，分别交换了若干，
那么，这组成了有9个行业的交际圈1代，
其中，就能有等价关系、比价关系，例如一捆麻布=一件上衣=若干粮食=。。。。
进而，其他8个行业，也分别和交际圈1代之外的其他行业发生了交换，分别交换了若干，
那么，这扩展成更多行业的交际圈2代，它内含交际圈1代，吞并了交际圈1代，
其中，就能有等价关系、比价关系，例如一捆麻布=一件上衣=若干粮食=若干食盐=。。。。
进而，扩散下去，又扩展成交际圈3代，交际圈4代。。。圈子越来越大，直至充满市场，波及到所有行业。
其中，就能有等价关系、比价关系，例如一捆麻布=一件上衣=若干粮食=若干食盐=若干蔬菜=。。。。。
进而，一捆麻布=一件上衣=若干粮食=若干食盐=若干蔬菜=。。。。。=若干无差别的社会货物。

如果以麻布、上衣、粮食、食盐、蔬菜等为交换起点，同步建立圈子，
那么，这同时组成了交际圈一、交际圈二、交际圈三、交际圈四、交际圈五等。
那么，它们各自扩散，扩展，越来越大，也越来越合并，融合为交际圈壹和交际圈贰，直至充满全场。

那么按照六度空间来说，最多经过5次吞并或5次合并或者5次传递就能充满全场，波及到所有行业。
那么按照四色定理来说，任一货物如果属于任意四个交际圈中的一个或多个，就足以涉及所有行业。
那么按照拉姆齐数来说，任一行业如果直接间接和二个行业有或多或少交换，就足以涉及所有行业。
从而，全场能够建立起统一的比价关系，所有货物都能建立起互相之间的等式。
进而，均匀均质无差别的社会通货，一般的等价物，不但存在，而且可以彰显。

一捆麻布的价格=一捆麻布=x=一件上衣=一件上衣的价格。

当得到了上述等式，上述之类等式，那么，就很方便了，很便利。

此时，不用管交换价格、交换物品了，交换的价格=交换的物品。

此时，不用管前面所说的原本物、兑换物、身价物、等价物等等了，直呼其名即可，说这个麻布这件上衣，等等即可。

此时，不用管货物、货币了，因为上述等式，泛指任何物品，任何东西，其中包括货物，包括货币。

此时，交换价格和交换价值也是相等的，虽然量纲单位不同，数值也不同。等号两端，本来就是不同的东西。

此时，引入货物量=劳动量，那么一捆麻布的价格=一捆麻布=一件上衣=一件上衣的价格=量值若干=若干劳动，

此时，等等，都很便利，用起来很好用。

一捆麻布的价格=一捆麻布=一件上衣=一件上衣的价格。

譬如，麻布行业有63580码的麻布，上衣行业有3698件的上衣，其中20码麻布交换来一件上衣，
那么，20码麻布=一件上衣，
那么，上衣行业的3698件上衣，和麻布行业的63580码麻布，都有等价关系，即任意的1码麻布=一件上衣/20，
而且，上衣行业的3698件上衣，和粮食行业、食盐行业、扣子行业、针线行业等等，各有或多或少的交换，
而且，麻布行业的63580码麻布，和粮食行业、食盐行业、机械行业、木材行业等等，各有或多或少的交换，
而且，粮食行业等等，分别又和其他的行业，也各有或多或少的交换，
那么，麻布行业，上衣行业，和粮食行业等等等等的许多行业的很多货物，都有等价关系。

亦即，63580码麻布之价格=若干上衣+若干粮食+若干食盐+若干机械+若干木材+。。。。
亦即，3698件的上衣之价格=若干麻布+若干粮食+若干食盐+若干扣子+若干针线+。。。。
亦即，粮食行业总粮食之价格=若干麻布+若干上衣+若干食盐+若干种子+若干机械+。。。。
亦即，每一个货物都有全场的等价关系。这种等价关系，很容易充满全场，涉及任何一个货物。

六度空间是说，全世界几十亿人口当中的任意两个陌生人，最多通过五个中间人就能够结交。
其数学解释是，若每个人认识150人，其六度就是150↑6=11,390,625,000,000（约11.4万亿）。消除重复的节点，那也是地球人口的很多倍。

那么，若每个行业平均进行了150次的交换，就能涉及11万亿多次的交换，消除重复的次数，那也意味着可以辐射很多行业，很多很多货物。
所以，各行各业的市场交换，作为相当集中、相当规律的故意交换，很容易建立全场统一的等价关系。

那么，六度空间就是说，最多有六个代表性的交往圈子，就能把全人类中的任意二个陌生人连接起来。
其中，全球共计六个的代表性的人际圈之间是有交集的，任意一个人可以属于一个或者多个人际圈子。
例如：A和B是世界上的任意两个陌生人，他俩素不相识，
但是，A认识1，5认识B，那么经过1、2、3、4、5这五个中间人的牵线，A和B就能变成熟人。
进而，如果考虑到A和1是同一个圈子，1和2也是另一个圈子，2和3又是另一圈子，诸如此类，
可见，六度空间还是说，如果代表性圈子总数少于六个，更能把任意二个陌生人连接起来，
比如，若共计一个圈子，则就是说所有人们，都在圈子之内，都有互相联系，一圈即全球。
亦即，六度空间和四色定理、拉姆齐数等等，其实含义一致，有同样的意思，同样的道理。
总之，代表性圈子越少，表明辐射范围越广，涉及成员越多，越是充满全场，波及到一切。
如图：

四色定理是说，任何一张地图只用四种颜色就能够使具有共同边界的国家着上不同的颜色。
那么也就是说，在一个平面或者球面上，无法构造有五个或者五个以上的两两相连的区域，

那么也就是说，在市场上顶多有四个交易圈子，就可以串通所有行业，所有货物两两连结。

拉姆齐数是说，6 个人中至少存在3人相互认识或者相互不认识。
亦即友谊定理 ：不少于三人的人群，如果任何两人都刚好只有一个共同认识的人，这群人中总有一人是所有人都认识的。

那么也就是说，市场上任一行业（或货物），若直接间接、或多或少和任意二个行业有交换，则所有行业能够两两连结。
这另外也是说，市场上任一行业（或货物），如果至少有二个化身，则所有行业、货物之间的等价关系，是裂变式的传播。

交换价格，就是物品之兑换标的，身价所值。简称价格。
那么，
一捆麻布有价格，例如一捆麻布=一件上衣，
一批麻布有价格，例如一百捆麻布=一些上衣+一些粮食+一些食盐+一些铁器。。。。
麻布行业有价格，例如63580码麻布=若干上衣+若干木材+若干粮食+若干食盐。。。。
各行各业都这样。
那么，
各行各业都这样，就会普遍产生等价关系，大量出现交换尺度，经常凸显一长串比价关系。
譬如，一捆麻布=一件上衣，并且一件上衣=一些蔬菜，则有一捆麻布=一件上衣=一些蔬菜，
譬如，63580码的麻布=若干上衣+若干粮食。。。。，则又有一捆麻布=若干单位食盐=若干单位粮食。。。。
那么，
这些一串串的比价关系，以各行各业的物品为等价物、交换尺度，往往以明星物品为桥梁枢纽，常用尺度。
相对来说，比较而言，人们关注重视，普遍需要，市场经常出现，大量交换的物品，就容易成为明星物品，
譬如，粮食，食盐，布匹等等，就容易成为明星，相对是桥梁、枢纽、常用尺度，比较身兼通用型等价物。
那么，
比价比较凸显，尺度比较大量，常用尺度比较具体、鲜明，兼职的通用型等价物比较突出、稳定，货币就逐渐产生。

货币的逐渐的产生，不是必须充分交换，不是必须市场出清，不是必须抽象的一般等价物之彰显。
只要比价关系比较经常普遍，常用的交换尺度比较具体鲜明，兼职的通用型等价物比较突出稳定，
那么，货币就时有时无、若隐若现。
那么，兼职的各种各样的通用型的等价物，逐渐更迭、集中，逐渐专职、专用，货币就基本产生，货币就正式产生。
此时，专职的品种不多的通用型的等价物，作为具体等价物，作为普遍等价物，逐渐彰显了抽象一般等价物的存在。
以上，是物物交换，交换出来货币的产生。货币在很长时期，是以具体等价物、普遍等价物的身份，这么发挥职能。

抽象的一般等价物，是客观的存在，但不一定能够彰显出来。货币作为具体普遍的等价物，也客观表现了它的存在。
市场的物物交换中，无论是否全面，无论是否彻底是否充分，无论是否市场出清，抽象一般等价物都内在，都潜在。
当然，物物交换中，完全可能全面，完全可能彻底而且充分，完全可能市场出清。
那么，这个内在的潜在的抽象一般等价物，实体也就是混合均匀的均质社会货物。
货币，外在具体充当这个抽象一般等价物，表现着抽象交换价值、均质社会劳动。
亦即，货币通过交换价钱表现着货物份数，劳动是通过交换价值表达着货物数量。
亦即，货币是社会通货的外在独立的货票，以分形结构专门去充当社会通货总量=抽象的一般等价物总量=总货物。

譬如，金锭、银币、铜钱本身是一种东西，好像是广受欢迎的有特殊用处的物品，其实是抽象一般等价物它的票证。
亦即，金锭、银币、铜钱其实是一种材质，是利于推行货票的有特殊功能的材质，还不如抽象的数码更便于做材质。
亦即，金锭、银币、铜钱、钞票等等货币，其实相当于一串字符，或者一些数字，它们能有威信又能擅长交际而已。


总之，
一捆麻布的价格=一捆麻布=x=一件上衣=一件上衣的价格，
交换价格=交换价钱（货币的量）=交换价值（劳动的量）=交换物品（货物的量）。

此22楼的跟帖当中，以前一个图片为准，后二个图片是作废的（无法删除掉）。

历史上的物物交换中，会产生各种各有的等价物，各行各业的交换物品都是等价物，互相之间有等价关系。
那么这些等价物，是个别的等价物，行业的等价物，也是具体的等价物。

那么粮食食盐金银布帛等等实物，是作为具体的等价物，明星等价物，常用等价物，通用等价物，普遍关注和普遍接受的普遍等价物，这么来发挥货币职能的。
那么，它们有意无意，至少客观上，是充当了抽象的内在的一般等价物。

一般化等价物，并不是普遍化具体化的金银等等的等价物。
一般化等价物，是任一货物又不是任一货物，它是所有货物的均匀混合物。
那么这个所有货物的均匀混合物，并没有外在的独立的存在，所以也是抽象（非具象）的等价物。
那么这个所有货物的均匀混合物，并不是等价物的内涵，不是内涵意义上的等价物，它是所有等价物的均匀搅拌。
一般等价物总量=货物总量。

也就是说，普遍化的具体的通用的等价物（如金银等等），是充当一般等价物的物。普遍等价物，常用等价物，通用等价物，并不是一般等价物。
但是，当金银等等发挥货币职能，它们是作为着普遍等价物，作为着常用等价物，作为着通用等价物，并且有意无意的客观上充当着一般等价物。

货币的实质，就是一串单纯的数值（并不是具体的常用通用的物品），能有威信而已，能充斥市场交换而已，充当着非具象（抽象）的一般等价物而已。

四色定理是说，任何一张地图只用四种颜色就能够使具有共同边界的国家着上不同的颜色。
那么也就是说，在一个平面或者球面上，无法构造有五个或者五个以上的两两相连的区域，如下图所示：

上图当中有四个色块，分别是1蓝，2黄，3绿，4红。
这四个色块两两相连，此时新增任意一个或多个其他色块，都不能实现四个以上的两两相连，甚至四个都不行了。
原因是，四个两两相连的色块，其中三个会互相衔接闭合，另外一个是被包围状态，这样阻碍了更多色块的介入。

那么就市场交换来说，一个市场有四个互相往来的部分，或者有一个核心圈子和一个外围圈子，就能充分交换了。

20码麻布=1件上衣（简化版）