本主贴摘自《一般管理学原理》第四章第（六）节第1小节的台头

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一切脱离实际的思想者，都是空想家，都是没有根须的兰花，都是一些故弄玄虚的人——燕中伟

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1、集体主义，实现资源的高度整合杜绝浪费

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人类发展到后资本主义时期，无节制的投资、浪费，成为推动经济发展的动力。想尽一切办法开发出产品，开发出新产品，以刺激购买力，从而维系着经济这台巨形机器的运作。只有这台机器保持着不停的运转，才能挤出一些工作岗位，满足人们的就业问题。人们有了工资，又增强购买力。就这样循环， 如：投资——产品——就业岗位——购买。这个循环运作的速度越快，这个国家的经济发展得就越快。只是在这台机器高速运转的进程中让我发现一个问题——除了剩余价值和国家GDP随着这台机器的运转成倍地递增之外，人民的存款却相反的是在递减。随着国家经济的越发达，人民的存款越及近零。也就是说：工人一旦停止了工作，他马上就丧失购买力，马上就进入贫困状态。

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正是这样，在前面的文稿中我说到：人民没有存款的国家是危险的，因为这将使这个国家失去抵御困难的能力。

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在这里更是还想说：如果马克思还活着，这一现象自然又成为马克思控诉资本家的铁证。或许我是新时代出生的人，对“资本家”我还是比较同情的，因为“资本家”本身也是受害者，更是要想成为一个资本家可以说是九死一生的拼出来的。就是说：“资本家”其实也很可怜，他们也仅仅是这台机器上的一个部件。但是我们也不得不承认，马恩的“阶级矛盾”这一思想其实还在呼吸。虽然现在国家有补贴政策，民间有慈善机构，但是这样的补贴政策和慈善机构永远只是向征性的，只是人们的一种精神食粮。目的是激励人们积极地劳动，因为只有积极地劳动，补贴政策才能继续，慈善机构才能存在。

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但是法国的“黄背心”运动是不是新时代面前的“阶级”对立，这是明显的。只是它能不能成为点燃发达国家阶级爆发的火种，这还有待观察。但无论怎样，我们不应当把马恩忘记得干干净净的。必竟，马恩是以一个思想家哲学家的身份，兢兢业业为人类的发展事业奉献一身的人。

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我之所以不同于马恩把矛头指向“资本家”。因为“资本家”也是被创造出来的。也不会把这个矛头指向管理阶层。因为人类的发展进程本身并不是哪一个人哪一个党派能制定的。管理阶层所谓推进历史的进步只是尽可能改变昨天已经明确的不足。

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例如：今天的时代的进步，即后资本主义和社会主义初级阶段。它存在的剥削是由市场的自由竞争中完成的，它已经进步于封建时期的剥削是管理权力的压制下进行的。因此，今天的时代进步于封建时期这是无可厚非的。只是私有制形式的自由竞争无它演进到再高级的时代它同样会创造出新的矛盾运动这是不可避免的。那么接下来在慢长的矛盾与斗争中，人类又将把这一新创造出来的矛盾慢慢解决后，人类又实现一次文明的迈进。这是人类历史以来，不断向更高文明迈进的方式。只是在历史的进程中，这个过程充满了战争。

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今天，我提出来了“复循式”管理模式，能不能有一次让人类的进步，实现和平演进？我的愿望是这样的。因为今天现实中一切矛盾的根源，本身不是政治造成，更不是“资本家”作怪，阶级对立其实那只是一个表面的现象，而促成阶级矛盾运动的是“阶梯式”管理下的必然结果。

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因此，这一节，我们就来认识“复循式”管理下的集体主义是怎样实现资源的高度整合杜绝浪费的。只有让我们慢慢把一切问题一 一的解开之后，所有问题就会真像大白。