昨日阅读1小时，累计阅读225小时

今天学习和阅读约5小时，累计阅读约1825小时。
学习和投资心得：（也是我极力推荐的投资策略！！！）
投资体系的三个层级：一、不同资产类别之间的配置。全球各国股市，市盈率的最大值，最小值和中位数。我们可以看到，绝大部分国家，市盈率的中位数都在10倍以上，而市盈率的最大值更是全部远高于10倍。也就是说，只要你在大盘市盈率低于10倍的时候，分散买入一揽子股票，那么赚钱是迟早的事。但是我们作为专业的投资者，不能理解到这一步就算完了。仔细看这张图，PE最小值的部分，你会发现几个非常惊悚的数据。韩国股市的PE最小值曾经到过4.1倍，德国股市的PE最值小，达到过2.2倍。这是什么意思呢？这意味着，当你在10倍市盈率时进入这两个市场，后续还要承担60%和80%的跌幅。不要以为这些，都是发生在边陲小国的奇闻异事，不要以为这种恐怖的经历离我们很遥远，这张图，我们往下看。倒数第四行，有一个可怜的指数跌到过3.2倍的PE，就是我们天朝上国的深证B股指数！未来的某一天，我们的上证指数有没有可能跌到3倍PE，2倍PE甚至更低呢？无法回答这个问题，只提供一个思维方法：假设你今年30岁，人类的寿命不断延长，所以你的预期寿命保守估计是90岁。生命不息，投资不止，那么在未来60年的投资生涯中，发生一次极端事件有没有可能呢。其实，投资的原理并不复杂，只要买低估的股票就能赚钱了，那么，为什么最终靠投资致富的人却没有几个呢？除了不能控制人性的贪婪之外，我认为还有一个重要的原因，就是对极端状况的准备不够充分。下面我们就来讲一下，如何应对这种极端状况。这里就需要了解大类资产配置和再平衡的概念。二、大类资产配置，就是说我们的资产配置中，不能只有股票，股票只是我们全部资产的一个组成部分。除了股票之外，我们还需要持有债券、债基、分级A、和现金之类的低风险资产。这样当股市出现了意料之外的暴跌，我们才有能力去补仓。不过，定力再强的人，补了两三次之后，子弹也就基本打光了，要应对极端状况，必须依靠动态再平衡的方法。动态再平衡，与传统的投资策略相比，有两个重大的区别：1、它是被动地按照规则去调整仓位，而不是主动地依靠判断去调整。2、它会按照各类资产间的比例而非金额去调整仓位。三、动态再平衡也有很多种策略，今天我们主要讲最简单的一个，就是半仓策略。这个方法搞明白之后，其余的策略大家可以自己去延伸。半仓策略的规则，就是将股权类资产和债权类资产，严格控制在5：5的比例上。当它们之间的比例变成了6：4或者4：6，就强行将它们再调回到5：5的比例。在这样的规则下，不论股市下跌到多深的位置，你永远有钱可以补仓。同时，无论股市涨到多高的位置，你永远有股票可以减仓。严格执行这个策略，你可以在股市中被动地进行高抛低吸，并且，股市和债市的波动越大，对你就越有利。当然，随着你的功力不断加深，也可以在再平衡策略中，加入一些主动的因素。比如说让股权类和债权类资产的比例，在7：3到3：7之间回来变化，这样就相当于在你的持仓中加上了牛市预期和熊市预期。但是由于在比例上设置了上限和下限，依然可以应对各种极端状况，只是和刚才的半仓策略相比，这个策略的波动性要大得多。其实，动态再平衡的原理，和武当派的太极拳类似，只要我们长期立于不败之地，就可以被动地取得胜利。讲完了股债之间的再平衡，我们再简单说一下同类资产之间的再平衡。比较常见的，是同股同权的股票，在不同市场间的切换。比如AH换股，过去几年，很多在大陆和香港两地上市的公司，A股和H股之间反复地出现折价和溢价的情况。过去几年如果依据这个原理，被动地在两地之间进行切换，很可能你的股本已经扩大了一倍以上，也就是说在股价完全不涨的情况下，你的收益会超过100%。

昨日阅读1小时，2019年累计阅读65小时。
找出根本原因
应用现场现物原则和常识，许多问题都可以迅速地被解决。好好看看问题现场的现物，下决心找出问题的根源，这样能够当场并且及时地解决许多与现场相关的问题。还有些问题需要大量的准备和计划来解决，比如一些工程难题，或者引进新技术、系统，在这些情况下，管理人员需要从多方面收集数据，并且需要运用一些解决问题的复杂工具。
例如，如果铁屑掉落在传动带上是造成机器停机的原因，那么不妨当场用硬纸板做一个临时的导槽或盖子来解决问题，一旦确认此法有效，就可以制作安装一个永久性的金属盖子。这样的改善方法可以在几小时或一两天内就完成。现场有很多许多这样的改善机会，在现场改善活动中，有一句很流行的话，那就是：“现在就做！马上就做！”
很可惜，许多管理人员都认为只有详细研究了所有情况，才能动手改善。事实上，管理人员如果能仔细考虑并且坚持当场解决问题，则能立刻解决现场90%左右的问题。我们需要培养现场主管人员来进行改善，并且让他们了解自己在改善过程中所起的重要作用。
反复问“为什么”，直到找到根本原因为止，这是在现场找出根本原因的最有效方法之一。有时我们把这一过程称为“问五次为什么”，因为问了五次为什么，就很有可能找出问题的根源。
举个例子，假设你看到一位工人将锯木屑撒在机器之间的过道上。
你问：“你为什么将锯木屑撒在地上？”
他答：“因为地面有点滑，不安全。”
你问：“为什么地面会滑？”
他答：“因为地上有油。”
你问：“为什么会有油？”
他答：“因为机器在滴油。”
你问：“机器为什么会滴油？”
他答：“因为有油从油泵联轴器上漏出来。”
你问：“联轴器为什么会漏？”
他答：“因为联轴器内的橡胶衬套老化了。”
很多情况下，就如这个例子展示的那样，通过“问五次为什么”，可以找出问题的根本原因并且找出对策，就像这个例子中用金属衬套来取代橡胶衬套可以一劳永逸。当然，问“为什么”的次数应该视问题的复杂程度而变化，可能多于或者少于五次。然而，我观察到很多情况下，人们往往只稍微了解一下问题（在本例中就是地面上的油渍）就匆忙得出结论，把锯木屑撒在地上，以为解决了所有问题。
我的感受：
1、现场管理要用原则和常识。所以懂常识，也要懂业务，关注现场的情况和根源；
2、5why原则，追问根源。只有找到问题的根源才能有效选择方案；
3、现场改善，讲究的是时效，就是最快，最高效的决策，可以不断试错，但是一定要及时跟进。

今天阅读1小时，持续每天阅读累计144小时。

昨日阅读时间1小时，总阅读时间424小时

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1、文章链接：https://wallstreetcn.com/articles/3487621

2、文章摘录：投资要点

2018年M1和M2增速缺口走阔指向存款“去活期化”趋势，既有解释存在不足。2018年M1增速快速下降，M2同比温和下降，M2和M1同比缺口拉大。逻辑上说，单位活期存款增速下行拉低M1同比，单位和居民活期存款增速下降拉低M2同比；此外，还有一个现象值得重视，那就是存款的“去活期化”，即居民和企业部门存款中的活期占比下降。

存款“去活期化”特征指向单位活期存款和准货币增速逆势变动，这可有效解释2018年M2和M1缺口为何迅速走阔。那么这一现象的深层原因是什么？现有部分解释从房地产销售和财政开支进度入手，但严格来说它们与M1是相关性而非因果性。也有部分研究从影子银行的规模收缩入手，但这可解释M2增速变动，对缺口走阔缺乏足够解释力。

2018年存款“去活期化”与去杠杆密切相关。银行加大揽存力度，微观交易活跃度下降是存款“去活期化”的直接原因。活期存款持有取决于两个因素——定期存款利率（负相关），交易活跃度（正相关）。2018年存款“去活期化”主因在于去杠杆带来金融体系结构变化：第一，“存款荒”大环境下银行揽存竞争加剧，表内存款利率上行；第二，实体投资和金融市场交易活跃度下降，活期持有动机下降。即便派生的总量货币（M2）增速下降，定期存款依然微幅回升。

同样经历去杠杆，为何2017年未见存款“去活期化”？2017年信用不弱，去杠杆重点在同业金融；2018年杠杆去化重点触及表外刚兑内核，一则导致信用扩张受阻，表外进一步缩规模；二则表现为基建投资下降，金融和实体投资活跃度降温。由于信用收缩非源于市场内生需求下行，信用端“量缩价升”。资产决定负债，存款端“量缩价难降”。虽然二季度后货币条件转为边际宽松，金融市场利率下行，但由于存在金融和信贷市场二元化，利率传导并不顺畅。所以一面是存款利率难下，一面是实体投资和金融市场利率下降，存款“去活期化”应然而生。

目前M1和M2增速缺口大概率位于底部区域，未来或有反弹。M1和M2增速缺口回升有赖于存款“活期化”条件开启。2018年存款“去活期化”源于三个因素共同作用：信用扩张和表外影子银行规模扩张受抑；信贷和金融市场二元定价；货币流动性由紧转宽。后两条指向货币传导机制不畅。故存款“去活期化”的逆向操作有两条：一）缓释信用抑制，金融端推动多渠道融资，实体端推动投资需求；二）疏通货币传导机制，尤其注重疏通金融市场利率向信贷市场利率传导。在央行四季度货币政策执行报告中，我们已经可以看到这样的政策倾向。

去年10月以来信用修复政策加码且效果显现。非标缩量收敛，社融企稳，融资利率下行。按照央行货币政策执行报告表述，未来或有直接融资渠道扩张，两率并轨推进，货币传导效果进一步显性化。随着信用约束进一步缓释，货币传导进一步疏通，M1和M2缺口将大概率有改善。我们判断当前M1和M2缺口处于底部区间，未来或趋于反弹。

M1和M2增速缺口近似于“持有现金的动力”，这个指标对我们观测金融市场意义较大。M1代表经济中相对活期化的货币，但它同时还受货币供应多少的客观影响。M1与M2结合起来，即M1与M2增速缺口更能表达在既定货币供应条件下货币的活跃度，我们可以近似表述为“持有现金的动力”，持有现金的动机取决于实体投资活跃度和金融市场活跃度，即企业和居民对于经济及流动性的短周期预期。这也是观测这个指标对我们研究金融市场和资产定价的意义。

核心假设风险：需求下行超预期，中美贸易摩擦超预期

3、文章感想：货币状况一直是经济界讨论的热点，M2、M1体现了经济的健康状况，M2是信心、杠杆强度，而M1更体现了经济的活力。两者协同表现，才能保证经济的健康持续发展。但当前两者差距逐渐扩大，活期存款减少是主要原因。这可能有两个原因导致，首先人们金融意识越来越强，理财意识越来越大，不会将大量钱财放在低利息的活期存款上。另外一方面，也体现了经济低迷，交易活力不强。

4、昨日阅读：0.5小时。

5、总阅读：17小时。

昨日阅读1小时，累计阅读387小时

昨日阅读1小时，累计阅读142小时。阅读《生态文明通识教程》，关注生态和环境问题。还是关注中国的水污染问题，目前我国主要流域水质未发生根本转变，水污染防治形势仍十分严峻。 从近三年国控断面水质情况可以发现，劣Ⅴ类水质比例有逐年下降的趋势，但同时Ⅰ类水的占比也有下降的趋势， 2016 年Ⅳ类及差于Ⅳ类的水质比例仍然有 32.3%的高占比，水污染防治形势仍十分严峻。 尤其是北方河流污染情况非常严重。全国七大重点河流域中除了位于南方的长江与珠江的水质处于优良状况(Ⅰ-Ⅲ类水)的比例达到 70%以上外，其他五大重点河流域的水质情况都不容乐观，其中黄河流域、松花江流域与淮河流域的水质优良比例分别为 59.10%、 60.20%与 53.30%，而海河与辽河流域的水质优良比例只有 40%上下，污染情况非常严重。湖泊(水库)水质情况不容乐观。 2016 年， 112 个重要湖泊(水库)中， Ⅳ类 23个，占 20.5%; Ⅴ类 6 个，占 5.4%;劣Ⅴ类 9 个，占 8.0%。其中重点关注的三湖中的太湖、巢湖分别为轻度污染，滇池为重度污染湖体，同时太湖、巢湖全湖平均为轻度富营养状态，滇池全湖平均为中毒富营养状态。城市黑臭水体范围非常广。住建部和环保部 2016 年 2 月 18 日联合发布全国城市黑臭水体排查情况，截至 2 月 16 日，全国 295 座地级及以上城市中，有 77 座城市没有发现黑臭水体。其余 218 座城市中，共排查出黑臭水体 1861 个。其中，河流 1595条，占 85.7%;湖、塘 266 个，占 14.3%。从地域分布来看，南方地区有 1197 个，占 64.3%;北方地区有 664 个，占 35.7%，总体呈南多北少的趋势;从省份来看， 60%的黑臭水体分布在广东、安徽、山东、湖南、湖北、河南、江苏等东南沿海、经济相对发达的地区。截至 2017 年 6 月 6 日，全国城市黑臭水体整治监督平台认定黑臭水体 2100 个，水体长度为 7063.383 公里，约相当于长江长度的 157%，水体面积为1484.647 平方公里，约相当于太湖水域面积的 63%。

昨日阅2小时，累计阅读610小时

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王阳明读后：知行合一，说起来简单，做起来难，光一个知，就非常困难，你要去知道正确的道理，但是如何知道你的认识是正确的？如果你只是按照你认为正确的知去行.......都需要上升到逻辑层面。

今天读了3小时，累计645小时

昨日阅读0.5小时，累计阅读372.5小时

昨日阅读2小时，累积阅读33小时
狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡
把鸟打尽了，打完了，那良弓就没有用处了，兔子已死，那狗也没用了，不如烹了吃了。攻陷了敌国，将臣也就没用了，杀掉也可以了。
这里是指一个人失去了利用价值，就被杀掉或者落下个比别人更惨的下场。

昨日阅读4h，累计 702.5 h
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《思想的力量：哲学导论》



438. 环境哲学
环境伦理学，是应用伦理学（applied ethics）的三个主要领域之一。其余两个领域是商务伦理学、生物医药伦理学。
它所讨论的问题大致不外乎以下两项： 1）生态危机如果有哲学上的根源的话，那么它是什么？2）何种实体具备道德身份和固有的内在价值？

439. 几个广受争议的元伦理学问题
1）什么使一个原则成其为道德原则？道德原则的内容可以是任何东西吗？抑或它必须包含某些特定类型的内容？
2）一个道德上义不容辞的行为，就是在其他事情处于同等状态的情况下你必须去做的行为；而一个超义务的行为，它在道德上是值得称赞的，但他在义务的范围之外。这样的区分是否正当？若正当，那么传统的伦理学哲学能否适应这样的区分？
3）伦理学真理是否和特定社会或文化的伦理学信念相关？即伦理学相对主义是否正确？
4）对于“我为什么要讲道德？”这个问题应当作何解释？这个问题提得合理吗？
5）相信某件事情属于道德义务范围，和有动机去做这件事，这两者间是否存在必然联系？（即内在论者-Internalists认为存在这样的联系，外在论者externalists则认为不存在。
6）存在者的道德身份来自何处？
7）是否有某些存在者拥有比别的存在者更高的道德身份？
8）对于机构以及其他集体所做的道德判断，应当作何理解？团体对自身的行动是要负道德责任的，这种责任是否高于团体中的个人所负责任？
9）做某件你知道将会导致不良后果的事，和故意为了产生那样的不良后果而做这件事情，这两者之间是否有道德上的差别？

440. 坐视他人因饥饿而死和杀死他们是否一样坏？（认为两者一样坏，就是所谓的等价命题Equivalence Thesis.）


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Blockchain：


Consensus and coordination
One of the most important aspects of blockchain is the concept of consensus. We will discuss the different ways blockchains achieve consensus in Chapter 7 , Achieving Consensus. For now, it is enough to understand that most blockchain networks have protocols that allow them to function as long as two thirds to slightly over one-half of the computers on the network are functioning properly, though each blockchain network has different ways of ensuring this which will be covered in future chapters.




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昨日阅读4h
累计 702.5 h

tycoon  *[tai'ku:n]  
n. 企业界大亨, 将军  
【经】 企业界巨头, 企业家

Trust is the easiest thing in the world to lose,and the hardest thing in the world to get back.
信任是这个世界上最容易失去的东西，也是最难挽回的东西。

昨日阅读3.5小时，总计103.5 小时

ML在各个领域都有许多成功的应用：
        识别语音、笔迹的商用系统。
        零售商分析他们过去的销售数据，了解顾客的行为，以改善顾客关系管理。
        金融机构分析过去的交易，以预测顾客的信用风险。
        以及生物信息学领域。
        不同路况、不同天气条件下自动行驶的汽车，实时翻译外语的电话、新环境航行的自动化机器人。等等。

本书预备知识：计算机程序设计、概率论、微积分、线性代数等。
（http://www.cmpe.boun.edu.tr/~ethem/i2ml/ )      email: alpaydin@boun.edu.tr

落地了应用领域：

        在互联网领域，搜索引擎、推荐系统、垃圾邮件过滤和入侵检测系统都在常规地使用ML
        生物信息学、计算生物学领域，有数据学习的方法被广泛采用。
        NLP应用（机器翻译）中，从编程的专家系统过渡到从实例文本的大型语料库中自动地学习。
        机器人、医疗诊断、语音和图像识别、生物测序学、财经领域，都在讨论和使用ML方法

其次，理论上取得了重要进步

        核方法：核函数的思想和使用核函数的核机器，能使我们更好地表示问题，且与使用梯度下降训练的、具有S形隐藏单元的多层感知器相比，核机器的凸优化工作前进了一大步。
        贝叶斯方法（通过选定适当的先验分布将专家的知识添加到数据隐含的知识上）
        图模型：允许使用相互关联的节点的网络表示变量之间的依赖，且有效地推断算法使得我们可以查询该网络。

其三，需要更好地设计机器学习实验。（重写了统计检验这一章）
其四，足够的内存和计算能力，使得我们可以使用相对简单的算法来完成任务：这里的技巧是学习（或者从实例数据中学习、或者使用增强学习通过试错学习；机器翻译使用监督学习并且更多的是非监督学习算法很快将会成为可能；使用增强学习的机器人无人导航也是如此）

为机器提供足够的数据（不必是监督）和计算能力，如果机器可以自己学习，我们不需要提出新的算法。

检查你的知识的最佳方法是讲述它。

昨日阅读1小时，累计阅读24小时

咋天阅读5小时，累计阅读55小时

昨日阅读1小时，累积阅读655小时

今日阅读2小时，累积阅读318小时

昨日阅读0.5小时，累计阅读2.5小时。读《少有人走的路》儿童的心理便是成年心理的一种原料。一个人长成的意思不专是说知识的增长。最大的变化便是你的感觉，你如何去对付事情，什么使你发生兴趣、感觉满足，什么使你悲伤或快乐，你是为什么目标而工作，你的希望是怎样。从这些方面便可以决定你是如何的幼稚，或是如何的成熟。
背单词-√
健身-√
看审计-O
写论文-O

昨日阅读一小时，累计阅读26小时。

昨日阅读3小时，累积阅读264小时

昨天阅读2小时，累计阅读355小时

张维迎：好的纳什均衡和坏的纳什均衡
纳什和博弈论如何变革了经济学？如何用纳什均衡来解释制度？一个社会人们越是有积极性从事重复博弈，人们就越愿意合作。

1

纳什和博弈论如何变革了经济学？

日前一位重要的博弈论大师约翰·纳什去世了，由此引起了很多人对博弈论的更大兴趣。之所以用《博弈与社会》这个题目是因为没想到更合适的，我今天要讲的主要内容是简单给大家概括一下我认为有意思的东西。当然，一个多小时的时间也不可能讲太多，而且我希望能够给大家留些时间去提问题。

首先我们来看经济学由于纳什或纳什均衡发生的革命性变化。在古希腊时代，经济学是道德哲学的一部分。我们知道，亚当·斯密创立了现代经济学，但他的第一本书是《道德情操论》，斯密本人是格拉斯哥大学的伦理学教授。在斯密之后，纳什之前，经济学被简单地理解为有关物质财富的生产和配置的理论。

在纳什之后，经济学研究扩展到了社会制度中的激励理论，或者简单说经济学研究的是制度和激励问题。经济学关注资源配置理论的时候，主要的研究对象就是财富如何生产，如何分配。当经济学关心一般的社会制度和激励机制时，关注的核心就是人与人之间的相互合作。在这样一个转变中，纳什均衡的提出发挥了革命性作用。

我们再往前看以资源配置理论为核心的传统经济学，这个经济学的核心就是价格理论。我们过去说，懂不懂经济学就看你懂不懂价格理论。比亚当·斯密更早的人，如威廉·配第（William Petty）这些人研究经济学，他们更喜欢用数学方式，用线性代数的方式分析问题。用这种方式分析问题最容易分析的就是物质财富，因为物质财富在物理上有一个量，从货币的角度看也有一个量。

物质财富生产特别适用于定量分析法，所以新古典经济学也越来越转向研究物质财富的生产和分配。在这个理论中，每个人决策时面临的是非人格化参数。我在决定买什么不买什么，或者找这个工作还是那个工作时，我有一个偏好，剩下就是各种参数，比如价格参数，苹果或桃的价格啦，工资的多少啦，我不需要考虑其他人的想法。

但是我们知道，社会关系是人与人之间的关系。在新古典经济学中，我们假定市场中，人与人之间的关系完全通过价格来体现，或者说价格是一个参数，对所有人都一样，每个消费者都有自己的最优选择，然后就形成需求函数；每个生产者有自己利润最大化的选择，于是就形成供给函数。在市场当中，似乎总有一只无形之手来让需求和供给相等，于是达到了所谓的均衡，这就是传统经济学的基本理论。

所谓均衡，在传统经济学里是指价格处于这样的状态：需求等于供给，每个消费者达到效用最大，每个生产者达到利润最大。在均衡状态下是没有经济利润的，所有的收益都是成本。如果大家记得经济学思维中的成本是指机会成本的话，均衡情况下就没有利润。这是我们传统的经济学思维。这种思维进一步简化就变成了成本-收益分析，或者叫供求分析。萨缪尔森的书里有一句话：“只要会说需求和供给，鹦鹉都能变成经济学家。”这是传统的经济学。

传统经济学假定，一个生产者在决策时，首先要要素价格给定，产品价格给定，然后最小化成本，选择最优生产组合，再选择最优产量。假定中产品价格是给定的，但竞争中并非如此。

比如寡头企业决策时，价格不是给定的，价格多少不仅取决于他，还取决于于对方。这时传统的价格理论就没有办法分析。这点也说明，为什么我们现在要把寡头竞争的博弈论模型追溯到年法国数学家古诺1838年做出的分析，他是第一个真正用数学模型分析寡头竞争的人，而不局限于一个我们所谓的完全竞争市场。

当然了，这些局限性并没有阻碍经济学家试图把传统价格理论应用于非经济问题的研究，这方面的典型是诺贝尔经济学奖得主、芝加哥大学教授加里·贝克尔（Gary Becker），他试图用经济学分析方法去分析所有的人类行为问题。另外我们知道，法经济学也是试图用成本-收益方法来阐述法律制度。

现在来看，这些研究总体上并不令人满意，这时就迫切需要一种新的更为一般化的分析方法来克服刚才讲的价格理论的缺陷：它可以分析非价格、非物质的东西，可以分析人与人之间的相互关系或互动情况，这个理论就是博弈论。

在纳什之前，也有其他的经济学家提出过类似理论，比较有名的像刚才讲的古诺，像计算机的发明人冯·诺依曼，还有他的合作者摩根斯特恩（Oskar Morgenstern），但博弈论真正成型还要归功于纳什。所以一般我们认为，非合作博弈的创始人就是纳什，他把之前已经发展出来的理论组装起来。纳什对博弈论的贡献，某种意义上就像亚当·斯密对经济学的贡献，在斯密之前也有好多经济学理论，亚当·斯密第一个把它们组成为系统理论。

我们知道，纳什发展出的最重要的概念就是纳什均衡。我在这里稍微给大家介绍一下。首先我要纠正一点，一般我们讲的博弈论就是非合作博弈论，但在中文里特别容易误解，让人觉得非合作博弈是研究人怎么不合作的。事实不是这样，非合作博弈研究的是每个人独立决策的结果会是什么样。我们恰恰是希望用非合作博弈理论来解释人们为什么不合作，只有搞明白了为什么不合作，才能更好促进合作。

先来给大家做一个简单概述，什么叫博弈论。博弈论指的是研究人与人之间行为互动的一般理论。所谓社会，就是互动。很多经济学家对博弈论的应用范围评价极高，比如诺贝尔奖得主奥曼（Robert Aumann）。另外一个经济学家哈特（Sergiu Hart）在文章里说，博弈论可以视为整个社会科学理性一脉的总括。我们研究的人的行为有理性的有非理性的，博弈论为理性行为分析提供了一个统一场理论。

这里我们讲的社会，可以广泛地理解，既包括人类个体组成的社会，也包括其他各种个体组成的群体，比如公司、国家，动物、植物、计算机这些都可以应用博弈论分析。我们研究国家之间的关系，研究中央政府和地方政府的关系，都符合我们讲的社会范畴。

博弈论不像经济学或政治科学等学科其他分析工具那样，采取不同的就事论事的框架，来对各种具体问题进行分析，如完全竞争、寡头、垄断、国际贸易、税收、选举、遏制，还有动物行为等等；相反，博弈论是先提出一些一般的原理，这些原理适用于所有互动的情况，然后考察这些方法具体应用会产生何种结果。

博弈论为我们分析整个社会变化和社会结构提供了一个微观基础。曾获得诺贝尔经济学奖的迈尔森（Roger Myerson）教授曾说，发现纳什均衡的意义可以和生命科学中发现DNA双螺旋结构的意义相媲美，纳什构造了经济分析新语言的基本词汇。另一位经济学家这样认为，越来越多地，博弈论语言变成了经济学语言，纯理论指的就是博弈论，我们现在讲的社会科学的纯理论就是指博弈论。这种评价是相当高的，但并没有言过其实。

有了这样的理论，所以在纳什之后，我们的经济分析不再是简单的资源配置理论，不再是简单的价格理论，而是可以分析各种各样的制度的理论，包括市场制度。传统经济学只分析市场制度，我们现在要分析大量的非市场制度；传统的经济学只分析物质生产和分配，我们现在不仅分析物质的，也分析非物质的，不仅分析经济问题，也分析社会、政治、文化问题以及它们之间的相互关系。我们还可以分析制度是怎么演化的，这个传统经济学没有办法分析，有了博弈论之后，制度演进分析变得容易。

所以博弈论使得经济学发生了根本性转型，也正在使得其他社会科学发生这种转型，包括政治科学，包括法律，甚至包括最基础的像心理学，社会学等等，包括对动物的研究，动物学，都在发生一些重要的变化。

我讲的一个基本问题是，从博弈论或者以纳什划分为界，纳什之前和纳什之后，经济学是很不一样的。现在大学教科书里边，基本的经济学原理主要是资源配置理论或价格理论，这个过去叫微观经济学。博弈论作为单拎出的一部分，有些教科书会把它放进去，但是并不是所有都放进去，放进去的份量非常有限，比如曼昆（Gregory Mankiw）的教科书《经济学原理（微观部分）》有一点博弈论的内容，但是大部分内容仍然是以传统价格理论为主。

2

纳什均衡的制度含义

接下来稍微给大家介绍一下纳什均衡，为什么这个均衡如此重要，如此有意义。简单地说，纳什均衡是一种分析和预测互动情况下理性人行为的概念工具，我们假定人们是理性的，然后在相互作用的情况下，研究他们会有的行为和后果。

我们先从预测人的行为说起。在传统经济学的价格理论里，一个人的效用函数依赖于自己的选择，比如你买了几个苹果，买了几个梨，对你的效用产生了怎样的影响。在博弈论里，一开始就改变了这个效用函数，一般讲我们消费者的偏好，不仅依赖于你的行为，而且依赖于别人的行为，所以在这里我们看到的跟传统经济学不一样，第一要看到自己的行为，第二还要看别人的行为，别人可能是一个人，也可能是好多人，可能是N个人，这是非常重要的一点。

我们假定每个人都是独立做出决策，然后来研究什么样的结果最可能出现。纳什均衡就是这样最可能出现的结果，或者说最可能出现的一种策略或者策略组合，每个人都根据自己情况选做出最优选择，如果一个策略或者一个行动选择变成纳什均衡，意味着什么？意味着给定别人的选择，没有任何人有积极性改变自己的选择。举例来说，今天晚上在这里，每个人来的时候都要选择自己的座位，我们现在都已经各自坐好，你可以说我们现在就是纳什均衡，因为没有人有积极性跑到另外一个地方去。

现在我们把纳什均衡理解为一种制度安排来思考一下。如果一个制度是纳什均衡意味着什么？意味着所有人都要遵守它；反过来说如果一个制度不是纳什均衡，至少有一部分人不会遵守它，也可能所有人都不遵守它。这就是为什么纳什均衡对我们分析社会制度和制度演化如此重要的一个原因。我这样讲比较抽象，下面我们会用简单的例子说明这点。

首先，纳什均衡是没有价值判断的，它不告诉你这个制度安排是好还是不好，它只告诉你如果每个人都选择自己认为的最优行为，会造成什么样的结果。当然了，如果我们主观上给纳什均衡本身加一个价值判断的话，可能有好的纳什均衡，也有不好的纳什均衡。什么叫好的纳什均衡什么叫不好的纳什均衡，依赖于我们用什么标准衡量。传统的经济学里我们会用社会福利函数，或者帕累托效率标准来衡量，如果这个制度达不到帕累托均衡，我们说这是不好的，达到了就是好的。

我想，衡量好还是不好，更一般的标准就是合作。为什么这样讲呢？因为人类的所有进步，每个人利益的改善都来自相互的合作。所以什么叫好的纳什均衡？如果这个纳什均衡达到了一个合作的目的，合作是纳什均衡，我们就说这是好的纳什均衡，否则就是坏的纳什均衡。我们先从坏的纳什均衡讲起，如果学了一点博弈论就知道，这是教科书上常提的囚徒困境。为了下面要讲的内容，我稍微为大家复习一下。

假如两个人组成的社会，每个人都有两个选择，可以选择合作，也可以选择不合作。当然了，这个概念可以作为一般应用，也可以理解为在团队中的努力还是不努力，合作是努力，不合作是不努力。你也可以讲合作就是诚实，不合作就是欺骗。为了方便简洁我们简单地用合作和不合作。这样的话，每个人最终会得到什么，不仅依赖于你选择合作或不合作，还依赖于别人的选择。

在两个人情况下，有四种可能性：第一种两个人都合作；第二种两个人都不合作；第三种是第一个人合作，第二个人不合作；第四种第一个不合作，第二个人合作。对应这四种可能性，每个人的报酬，或者说叫效用，或者博弈论中叫支付，是不一样的。我们先从个人讲起，因为博弈论是从个人的决策开始的，先要研究对单个人来讲，什么是最好的。

在这个案例里面，对单个人来说最好就是别人合作，他不合作，他就赚便宜了。比如别人好好干活，你偷懒，你分享别人的成果，你赚了；其次是两个人都合作；再其次是两个人都不合作；最糟糕的是你合作，别人不合作，你被别人骗了。凡是满足这样一个条件的，都叫囚徒困境。
在这里，从A的角度来看，如果B合作，他不合作，他得到4；其次是两个人都合作，他得到3；再其次是两个人都不合作，他得到0；最糟糕是什么？他合作， B不合作，结果他得到-1。图一里边的第一个数字代表第一个人的报酬，第二个代表第二个人的报酬，这是表述的惯例。

我们看到，如果是这样情况，每个人出于自己的利益选择，他会选择什么呢？从A的角度出发，如果B合作，他最好是不合作，他得到4；如果B不合作，他合作的话就亏了，不合作是0，所以从他的利益出发，最好选择不合作。从B的角度讲也是一样，所以每个人的最优选择都是不合作，结果是每个人都得到0。而我们作为局外人，明明看到这样更好：如果两个人都合作得到3。这就是我们过去讲的个人理性与集体理性的矛盾，这就是囚徒困境的意思。

两人都不合作的纳什均衡显然是坏的均衡，从这里我们就可以体会到制度的意义。一个制度其实是某种游戏规则，实际上就是博弈规则，这就是制度的含义。它不仅在影响人的行为，还决定着什么样的纳什均衡会出现。什么叫好的制度？好的制度就是能使得合作变成纳什均衡的制度；反过来，坏的制度就是使得不合作变成纳什均衡的制度。在刚才这个例子当中，我们可以设想这也许就是人民公社制度，大家吃大锅饭，谁好好干活谁吃亏，谁耍奸谁得到好处，最后结果是大家没饭吃。


我们现在看制度改变起什么意义？假如人民公社变成包产到户，在包产到户的情况下，你赚不了别人的便宜，你只能吃自己地上打的粮食。以前，如果农民两人都合作，每人可以得到3，俩人都不合作，得到0。现在就变化了，如果第一个农民A努力，第二个人偷懒的话，农民A自家能拿到3，B只能拿到0；反过来说，如果B努力，A偷懒的话，A只能得到0，B得到3。你看，在这样的制度下，纳什均衡是大家都会合作。

从A来讲，不管B合不合作，我自己一定会好好干活，B最后选择也是好好干活。结果就从前面坏的纳什均衡变成了好的纳什均衡，即合作的纳什均衡，这就是我们讲的制度的意义：制度影响纳什均衡，一个好的制度鼓励人们合作，一个不好的制度使大家不合作。

但我们马上遇到一个问题了，农业是由于生产落后，不需要实际上物理上的合作，每个人自己种自己的地就好。当然，互助组合作社之类的我们先不讲它。但是，任何一个工业企业不可能分成个体生产，如果你把一个大企业分成一个个个体户的话，公司的价值就没有了，我们需要这个公司本身就是因为它可以创造出单个人创造不出的东西，也就是说N个人放在一块创造的价值大于每个人创造的价值乘以N，这才是我们需要团队的原因。所以我刚才这个例子，并不能完全概括我们面临的问题。

如果在集体当中，囚徒困境一定会存在的话，怎么解决它？现在来看，私有产权就能解决它。

这里的私有产权可以这样设想，还是一个博弈，如果现在企业有一个老板，一个雇员，老板合作，雇员也合作的话，每个人得到3；如果老板合作，雇员不合作的话，老板就可以处罚雇员，雇员只能得到0，老板还能得到2；如果雇员合作，老板不合作的话，老板照样付雇员3的工资，老板就亏了。从这里可以发现，一个人干活只能创造2的价值，两个人干活可以创造6的价值，于是企业的价值就出现了。这时候，雇员和老板都会选择合作，如图三所示。

所以，在有了私有产权的博弈当中，我们看到合作就变成一个纳什均衡了。为什么现代企业制度能够出现并且持续存在，即便它有好多诸如偷懒这些问题，就是因为有私有产权制度，简单说有老板。如果一个企业没有老板就会变成囚徒困境博弈，纳什均衡就是没人合作，这就是国有企业的问题。如果一个企业有老板了，那就改变了制度，改变了游戏规则，合作就变成了纳什均衡。这就是前面讲的制度的意义。

再进一步，一方面人们是在给定博弈规则的情况下做出选择，我们可以预测纳什均衡是什么；另一方面，纳什均衡本身可以反过来分析游戏规则本身，因为游戏规则也是人类博弈的结果，它不是由一个外在力量给我们强加的，哪怕计划经济也是人类博弈的结果。当然在这个结果当中，可能我们发现我们犯了错误，我们可能会改正它。我现在要跟大家介绍一下，好多情况下，我们可以用纳什均衡理解制度本身，甚至分析制度的演化。

17世纪有本很重要的书——霍布斯（Thomas Hobbes）的《利维坦》，《利维坦》描述了一个没有政府的自然世界里充斥着人与人之间的战争，即所谓丛林规则。丛林规则就是我们刚才讲的囚徒困境。霍布斯认为，为了走出丛林规则，我们就需要一个政府，有了这个政府以后，我们有一个统一的意志，强加一个统一的规则，不能通过伤害别人得到好处，结果对所有人都好。

霍布斯的这个解释从博弈论角度看，就是通过设立政府使一个社会走出了囚徒困境，变得可以合作，这是他最早分析制度的含义。尽管他本身并没有用博弈论的概念，但现在我们完全可以用纳什均衡的理论去理解它。

我们来把一般的制度框架概括一下。我刚才讲的制度就是游戏规则，我们分析制度要看制度是怎么产生的，是怎么执行的，这是两个最重要的维度。无论产生还是执行，都有两种类型，一个是分散的，或者非专业化的；另外一个是集中的、专业化的。分散的、非专业化的就是我们社会当中自发的从上到下，集中的、专业化叫从下到上。

如果这样，我们就看到有四种可能的制度，第一种制度无论是产生还是执行，都是分散出现的，你不知道谁设计的它，你也找不到有专门的人去执行它，这个就叫做社会规范；第二种，无论它的产生还是执行，都是有集中的、专业化的机构做的，这个我们叫法律，或者立法，我们有专门的立法机关来造法，在中国是全国人大，也有专门的机构来执行它，包括警察，法院。

但是一般的社会规范，我们找不到谁制造了它，我们不知道谁执行它，在人类长期历史演化中每个人都可以执行，每个人都可以不执行。你看到一些违反社会规范的行为，你可以谴责，你也可以睁一只眼闭一只眼。总之，我们最重要的游戏规则，就是社会规范和法律。

另外在介于这两者之间的还有其他类型，一类的产生是自发的，分散的，非专业化的。但是它的执行有一定的专业化，比如英国的习惯法。习惯法不是任何一个机构制定的，但是它是法院执行的。

我们中国传统的“礼”，可能介于社会规范和立法之间。“礼”不是政府制定的，但另一方面，大家觉得好像是儒家制定的“礼”，儒家是一批专业化的人才。在礼的执行当中，既有分散的，如大量的“礼”是民间执行的，也有一部分得到了法律的认可，比如县太爷在判案的时候，传统的“礼”是判案的依据。所以它介于这法律和社会规范二者之间。

我们还可以更多地细分，我们的社会制度或者游戏规则简单地说就是这样一些东西，都可以归结这几类，包括我们的文化也可以说是社会规范。

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昨日阅读一小时，累计阅读97小时。 有潘石屹的  我的价值观  还有 平克的当下启蒙
。 启蒙运动思想家并不试图去塑造人性，他们所希望的进步主要集中在人类的各项制度方面。像ZF、法律、学校、市场和国际组织这样的人造系统才是理性的用武之地，并由此改善人类的状况。 就此而言，ZF并不是一个具有神圣使命的统治机构，也不是“社会”的同义词，或者民族精神、宗教教义、种族之魂的某种化身。ZF是人们依据彼此默认的社会契约而发明的一种机构，其目的是协调人们的各种行为、制止损人利己的自私举动，以此来增进公民的福祉。就像启蒙运动最著名的精神成果——美国《独立宣言》中所表述的那样：“为了保障生命权、自由权和追求幸福的权利，人类才在他们之间建立ZF，而ZF的正当权力，是经被统治者的授予而产生的。” 在人们授予ZF的各项权力中，惩罚是其中之一，而孟德斯鸠、切萨雷·贝卡里亚以及美国的缔造者们对ZF惩罚公民的权力做了重新思考。[17]他们认为，刑罚的实施并非是为了替天行道，而是社会激励机制的一个组成部分，也就是在保证不造成更大伤害的前提下阻止反社会行为的发生。例如我们主张罪罚相当，这并不是为了维护神秘的正义天平不至倾斜，而是为了确保罪犯能够止步于较小罪行，从而不会升级成更大的罪恶。反观酷刑，无论是否属于所谓的“罪有应得”，它都不如适度而必要的惩罚更为有效，而且酷刑还会使观刑者变得麻木不仁，使这个实施酷刑的社会变得残暴无情。 启蒙运动还首次对财富展开了理性的分析。它的出发点不是如何分配财富，而是如何创造财富。[18]在法国、荷兰以及苏格兰等国经济学家的基础上，亚当·斯密建立了自己的理论，他指出，大批量的产品无法依靠独立的农民或者工匠来制造，它有赖于一大批高效的专业劳动者，以及那些将他们的才智、技能和劳动成果汇集起来进行交易的人。亚当·斯密举过一个有名的例子，他计算出一个独立工作的制针人一天最多只能制作一枚扣针，然而在工厂中，“一个人抽铁线，一个人拉直，一个人切截，一个人削尖线的一端，一个人磨另一端，以便装上圆头……”，如此一来，平均每个工人一天之内就可以制造将近5 000枚扣针。 专业分工在市场中才有效，市场让专业劳动者能够交换他们的商品和服务，同时亚当·斯密解释道，经济活动是一种互惠合作，也就是今天所说的“正和博弈”（positive-sum game），每个人收获的利益都大过所放弃的利益。借助自愿交换，人们通过追求自己的利益来使他人受益，就像亚当·斯密所说：“我们的晚餐，可不是来自屠夫、酿酒商和面包师的仁慈，而是来自他们对自己利益的关注。我们并非求助于他们的博爱，而是求助于他们的自利心。”亚当·斯密并不是说人类无比自私，也不是说人类应该如此。事实上，亚当·斯密对人类同情心关注之切、阐释之深，史所少见。他只是强调，在市场中，即便一个人只关心自己与家人的利益，他的工作也会给所有人带来好处。

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