我在《几个定理的综述之七》中说到，奥尔森使用的是标准的经济学术语和方法，是什么意思呢？
这要从外部性概念和公共资源、公共物品问题谈起。
外部性分为正的和负的外部性。负外部性是指一个主体的行为导致了旁观者（也就是与他的行为没有直接关系的人）的利益损害的情景。正外部性是指一个主体的行为导致旁观者无需付费的利益增加。
公共资源乃是无排他性同时消费上有竞争性的事物。公共物品乃是无排他性同时消费无竞争性的事物。
公共资源的问题，是由于其对人们有用且无排他性，人们有动力争抢公共资源。其背后的逻辑是：如果我不去争抢它，总有人去争抢它，与其被别人得手，还不如先下手为强，落袋为安。因此，资源滥用就成为必然。
对资源滥用还可以用负外部性描述：在无主草场尽可能放养更多的羊只，留给其他牧民的草就变少了，其他牧民的利益受损，而所有牧民都如此做，就是互相输出负外部性，大家的情况一起变糟糕，短期内无草养羊。
那么，与资源滥用相对的，如果人们努力去恢复资源不就可以对抗滥用的问题了么？不那么简单。
一户牧民打理一片草场，不断地撒种浇水恢复牧草生长，是有条件的。如果这片草场依然是非排他的，那么，此牧民恢复草场的行为就是向众牧民提供（准）公共物品。而有经济学基础的人都知道，公共物品面临的最大问题是供给不足，由于供给者的行为是一种正外部性行为，对众人有利但自己有成本而无收益。所以与资源滥用联系在一起的就是资源退化、不可持续利用。
怎么破解呢？
变公共资源、公共产品的非排他性为私人物品、俱乐部品的有排他性，也即建立产权（包括国有产权和集体产权），是一条重要的解决之道（休谟科斯定理）。人们有动力去建立新产权，从而长期稳定地取利（德姆塞茨定理）。
现在我们可以去理解奥尔森的共容利益概念了。
盗贼所抢劫的对象-普通民众，对于游荡于地面上的诸多盗贼而言，就是一种“公共资源”，每一个盗贼及团伙都有激励去疯狂抢劫，因为他们知道，你不抢自有其他盗贼抢。这个逻辑同自然的公共资源滥用的逻辑是一样的。因此，奥尔森所说的“狭隘利益”的含义不应仅仅指盗贼感受不到抢劫行为对自己的不利影响，而且应当包含“捷足先登”的激励。
盗贼们反复光临一个地区，而盗贼们对这一地区的产权无法界定清楚，那么，恢复这一地区经济生机的行为就成了一种正外部行为，盗贼们没有激励去这样做，于是乎，“公共物品供给不足”就是必然的。
怎么解？
一个盗贼集团占领一个地区，将土地和人口纳入自己的势力范围，建立对这个地区经济资源的产权（普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣），从而长期地、稳定地获得抢劫收入。这就是盗贼们的解决之道。
正是建立盗贼的产权，可以使盗贼获得长期稳定的收入，奥尔森把这种动机和激励方式，称之为共容利益，这是德姆塞茨定理在政治学中的应用。因为被纳入臣民系列的普通百姓，与自然界的事物诸如矿物河流植物动物，毕竟不同，后者没有生产积极性问题，前者则有，所以，奥尔森把这叫做统治者与臣民有共容利益，就是恰如其分的。君主对动物的爱护和对臣民的爱护，道理相同，但道德意义不同。