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没错，你也是一位造物主
——兼论“天人合一”等
高旷
摘要：人认知外围环境的最基本方式是什么？感觉是人对外围环境最原始、最基础的实时反映；人感觉形成的物理基础与生理学参数有哪些？人感觉系统所获得的外围信息是不是对外围物理事实的如实反映？通过对照人的感觉认识结果与初级物理事实的差异来回答这个问题；人类的感觉器官既是主体认识外围世界（环境）的天然工具，也是与生俱来的界限与障碍；生命物种的感知假像何以可能？产生这种现象的原理与基础是什么？生命当下的感性世界是不是某种基础上的虚拟？相同的觉知功能是建立语言文字元号概念的基础，上层建筑不过是个体与群体在这个平台上交互虚拟的高级文本；“天人感应”“天人合一”何以可能？生命与其所处的世界本来就是互为因果的自洽合一关系，也就是说“天人合一”的深层次原理是“天生合一”；由此产生怎样的道德伦理？视如己出，同体大悲；究竟存在不存在所谓的客观世界？主观与客观根本无法实现剥离；世界与生命有没有自己的终极标的真相与真理？如果有，如何表达？本文从形而下到形而上，试图打通唯物与唯心，融通科学与传统国学之间的关系，引向更睿智圆融的世界观与方法论。提供一个哲学命题：一法不立法法能立；
关键词：感觉 外围环境 能量 信息 认知 模拟 世界 天人合一 实相无相 一法不立 法法能立
一 人认知外围环境的最原始方式---感觉
感觉（sensation）是当前直接作用于感觉器官的客观事物个别属性在人脑的反映。
人对外围环境最原始、最基础的反映与认知来自于感觉；人形成的一切最初级经验都来自于感觉；人对世界认知的初与终都不曾离开感觉，生命一旦不能产生感觉就等于死亡。
感觉，在生命对世界的系统认知过程中起着前置的、无可替代的、举足轻重的作用；没有感觉信息的获得，生命甚至不能进行最基本的意识与思维运作，因为没有最基本的感觉经验，也就意味着大脑没有了工作对象，即便是较为高级的理性推论，最终也必须由感知来验证与确认；即便是纯逻辑理论的传播与应用，也离不开感觉的实时参与。
如果没有感觉经验作原始基础，则其它一切一切都无从谈起！即便是能阅读本文字的当下，既离不开当下的“眼见”视觉作用，也离不开之前文字与感觉所建立的深度条件反射经验。否则，要么是看不见，要么是见字不识意。
世界万象是相对于生命的感觉与逻辑经验而展开的，反过来说，生命是通过感觉与逻辑经验来触及世界万象的；世界即是生命感觉与逻辑经验所介入的是世界，世界的意义也在于生命感觉经验与外部世界的接触中形成的时空意义。
那么，影响人感觉形成的物理基础与生理学参数有哪些？人感觉系统所获得的外围信息的过程是怎样的？感觉是不是大脑对外围初级物理事实的如实反映？人的感知世界与外围初级物理事实的有多大差异？感知世界与所谓的“客观世界”到底是不是一回事？
二 人感觉的物理基础与生理学参数
就人类来说，感知、体验、获得自身周围环境信息的工具就是五种感觉器官，即视觉器官、听觉器官、嗅觉器官、味觉器官、触觉器官，亦即所谓的眼耳鼻舌身“五官”。
感觉器官里广泛地分布着各种感受器，感受器能接受体内外各种刺激，并将其转变为电、化学信号（神经冲动），并通过神经系统传达到思维器官——大脑。
感受器通常根据所在部位和所接受刺激的来源，分为外感受器、内感受器和本体感受器三大类，再根据刺激性质不同可把感受器分为：机械感受器、温度感受器、伤害性感受器、电磁感受器、化学感受器。
感受器的一般生理特性
（一） 感受器的适宜刺激与特异敏感性
各种感受器只对一定性质的刺激高度敏感，这种特性称为特异敏感性。每种感受器都有一定的适宜刺激。适宜刺激必须具有一定的刺激强度才能引起感觉。引起某种感觉所需要的最小刺激强度称为感觉阈。
（二） 感受器的换能作用和感受器电位
各种感受器把作用于它们各种形式的刺激的能量转换为传入神经的动作电位，这种能量转换过程称为感受器的换能作用。受刺激时，在感受器细胞或感觉神经末梢引起相应的电位变化，前者称为感受器电位，后者称为启动电位或发生器电位。
感受器电位和发生器电位是一种过渡性慢电位元元，具有局部兴奋的特征。当它引发传入神经纤维产生动作电位时，才标志着这一感受器或感觉器官功能的完成。
（三） 感受器的编码功能
感受器把外界刺激转换成神经动作电位时，不仅仅是发生了能量形式的转换，更重要的是把刺激所包含的环境变化的各种信息也转移到了动作电位的序列之中，这就是感受器的编码功能。感觉的性质决定于传入冲动所到达的高级中枢的部位。
（四） 感受器的适应
当刺激作用于感受器时，虽然刺激继续存在，但由其所诱发的传入神经纤维上的冲动频率逐渐下降，这一现象称为感受器的适应。适应是所有感受器的一个功能特点，分为快适应感受器和慢适应感受器。
（五） 几个主要感觉器官的感觉阈域。
视觉器官阈域：人眼的适宜刺激是波长为370-740nm的电磁波；人脑所获得的关于周围环境的信息中，大约95％以上来自视觉。
听觉器官阈域： 人耳能感受的振动频率范围为20~20000Hz，对于每一种频率的声波，都有一个刚好能引起听觉的最小强度，称为听阈。当强度在听阈以上增加到某一限度时，还会引起鼓膜的疼痛感觉，这个限度称为最大可听阈。
温度感受阈域：人的皮肤如果是暴露在空气中，短时间内可以停留在零上几十度到零下一百多度的空气里，时间一长就会受伤。
这几个阀域的上下限度，决定了人作为井底之蛙觊觎世界“井口”尺寸的大小。
大脑是感觉、意识、记忆、联系、分析、推理、决策等作用的最终归宿，大脑中进行的活动过程是如何将传递过来的电、化学信号转换成意识，是重要的生理科学问题之一，目前尚待解决；虽然用各种科学方法也可以找出人脑的生化要素，但对意识经验如何产生、存储、应用却完全无法提供令人满意的答案。
因此说，感觉的物理基础与生理参数还可以量化性的把握，而感觉经验的具体运作却没有那么准确清晰的了解。
我们试着对几种感觉的形成作简单的模拟性推演与理性分析，看一下感觉是不是大脑对外围初级物理事实的如实反映？
三 视觉形成的模拟性推演与理性分析
眼睛视网膜接收到了“物体”发出或反射的不同频率的光波﹙电磁波﹚，从而产生了神经冲动，然后传入到大脑皮层的视觉中枢，在这里再把神经冲动转换成大脑能识别的图像（这些图像已然经过了“深加工”，是“角度感”、“形象感”、“立体感”等协同工作形成的），然后把图像根据摄入的信息在大脑虚空间中还原，还原等于把图像往外又投了出去。虚拟位置能大致与“原实物”位置对准，这才是我们所见到的“实景”。
人类所看到的大千世界无不如此造就，即便是科研条件下的微观与宏观人为观察也是如此，都是眼睛将过滤性接收到的刺激信息转换成神经冲动，再传递给人脑加工与合成，才形成眼前形形色色、光怪陆离的所谓影像（物相）世界！
人眼所接受到的仅仅是380———780nm之间的电磁波，回馈到人的大脑里，却是各种色泽。且，绿色（光波）和红色（光波）的波长本来只相差180纳米左右，竟被人的大脑“加工”（反映）成了两种完全不同的颜色。
究其物理与生理事实，人真正接收到的东西只不过是极其有限的光波（电磁波），其关键的东西无疑是大脑的有机成像功能。
看电影、电视、虚拟现实的过程最能说明这个道理，我们眼睛接收到的仅仅是屏幕反射或发射的光波，可我们总是想当然地认为，我们看到了某物质、某些人、某些事已经发生或正在发生。亲眼所见，尚属光影，何况影中之影。
质言之，人类看到的根本不是什么“物质”，而是有限光波的脑功能转化。更为吊诡的是，不同的人对相同的光波的解读也会截然不同，例如人类的色盲现象。
那么，光波（电磁波）到底是个什么东西呢？
电磁波是由同相振荡且互相垂直的电场与磁场在空间中以波的形式移动，其传播方向垂直于电场与磁场构成的平面，有效地传递能量和动量。电磁辐射可以按照频率分类，从低频率到高频率，包括有无线电波、微波、红外线、可见光、紫外线、X射线和伽马射线等等；人们周边所有的物体时刻都在进行电磁辐射，人眼可接收到的电磁辐射，波长大约在380至780纳米之间，称为可见光。
上述事实告诉我们，眼睛接收到的仅仅是来自外部的电磁波，至于影像与物相这些个东西，不过是大脑的有机成像功能！也就是说，外部只是提供了能量信息，大脑才是虚拟成像的终结者。
从上面的科学论证可知，外部的电磁波从低频到高频几乎是无限存在的；视觉（色觉）的形成是生命眼睛接收刺激和大脑成像的系统合成，并非是某物天然有某种色泽。因此说，生命的视觉世界与外围物理事实根本就不是一回事！
人类的感觉世界如此有悖于初级物理事实，那么其它动物的感觉世界呢？美国加利福尼亚大学通过物理实验证实，狗眼里的世界只呈现黄-蓝-灰三种颜色；牛、羊、马、猫等眼睛里的色彩只有黑、白、灰三种基本颜色；人由于多了一种视锥细胞，看到的周围世界比其它哺乳类动物要绚丽许多；而鸟类眼中的圆锥细胞又比人类多得多，所以鸟类可以至少看到5种光谱带，还有一些鸟类，它们能够看到许多 人类看不到的紫外线和红外线。鸽子能够分辨出数百万种不同的色彩，而且还能够感知磁力线……
一般蝙蝠（家蝠）的视觉能力极差，几乎只能依靠嘴能发出超声波耳能接收超声波的能力获取生活数据。家蝠感觉下的“世界”与鸽子的感觉世界肯定大不一样。猪、狗、苍蝇、屎壳郎对粪便的感觉与人肯定是相反的……
一水四见：同是一池水，天人看来是宝饰庄严之宝池；凡人见之，则是水池；而在饿鬼眼中乃一池脓血；鱼则视之为最佳居所。指对于同一境像，由于见者觉识功能之不同，其所抱持之观点亦因而大异其趣。又作一处四见、一境四见、一境四心。（佛教哲学大辞典）
通过以上种种极易被人们忽视的物理科学、生理科学、认知神经科学、生活常识与佛教哲趣，人们应当有所警觉：其一，宇宙能量信息可能是无限的、立体的、全方位的；其二，生命感觉器官接收刺激的幅度及其狭窄；凭着各自的感官承受力，不可能接收到自身外围环境的全方位信息。其三，生命大脑所接收、反映、解读的信息全然不是如实的信息本身，而是经过感觉器官过滤加工过的电、化学信号等。其四，生命都像是被“预先编程的精密智能信息合成机器”，这就是说，生命对自然界中各种有限刺激信息的解读是被预先相对设定的。其五，即便是相同的刺激信息，不同的生命个体对它的解读也不一样，甚至截然相反，乃至于说是致命的。其六，生命综合感知系统的差异性决定了世界观的差异性，这就是物种假像产生的根本原因，不同的生命对世界的认知可以完全不同。其七， 生命所感知的外围世界并不一定是确定与客观的，外围世界的确定性、具象性与观察者的感知功能的确定性密切相关。
由以上可知，生命对外围环境形成的种种不同感觉，都是建立在一定的物理关系、遗传基因、生理结构、相对病理（简称四基）等条件之上的，也就是说，感觉是涉身的、有条件的、是有坐标系与参照标准的。
因此说， 生命所感知的任何所谓的“世界”都是框架下的，有条件的，是相对的，而不是绝对的，都是由相对应的生命感知与逻辑所界定与确认的；任何所谓的物事性质，譬如大小、软硬、冷热、美丑、香臭、虚实、有用与无用等等感知与逻辑经验，都是相对成立的，也就是所谓的立处即真。
生命四基在决定了某种生命的生物属性的同时，也决定了其感性认知系统的局限性，进而也不可避免地绝对地影响该类生命的所谓理性逻辑认知，并延伸至抽象与概念认知。
八 基于上述物理事实的假想、试验与反思
（一）缸中之脑
著名的“缸中之脑”是《理性，真理与历史》希拉里·普特南(Reason、Truth、and History1981) (HilaryPutnam)一书中阐述的假想：一个人被邪恶科学家施行了手术，他的大脑被从身体上切了下来，放进一个盛有维持大脑存活营养液的缸体中。脑的神经末梢连接在计算机上，这台计算机按照程序向脑传送能量信息，以使他保持一切完全正常的幻觉。对于他来说，似乎人、物体、天空还都存在，自身的运动、身体感觉都可以输入。这个脑还可以被输入或截取记忆（截取掉大脑手术的记忆，然后输入他可能经历的各种环境、日常生活）。他甚至可以被输入代码，“感觉”到他自己正在这里阅读一段有趣而荒唐的文字，以至于“感觉”到他自己正在做一项物理试验与研究，甚而“感觉”到他自己正在探讨一个严肃的哲学问题。
这个假想实验的理论基础就是：人所体验到的任何外在刺激最终都要转化为大脑所能“识别”的电、化学等神经信号，无论这种信号的来源是真是假、是主动还是被动；大脑对于“客观存在”的认知或判别取决于它对神经信号的特定解读，而不是基于内、外部的初级物理事实。
（二）基因改组设想
基于“现实存在”是大脑对刺激与神经信号的特定解读，那么，就可以通过基因工程改变人的感觉器官与大脑的生理结构，使人可以看到天空是红的或是绿的，亦或是具有某种人类所不具有的夜视（某些动物具备）与透视功能，当然也能使人想与某些动物发生性关系……
也就是说，当某种生命的内置程序与身形一旦确立，那么他的感觉功能也就相应地确定了，也等同于说他的先验能力已经确定了，当然也已经僵化了。因为生命体一旦定型，就如同为自身构建了茧房，其感性认知力极易成为认知死循环。
从某种意义上说，提升某种生命的觉知功能，就是在提升该生命的世界（观），这正是东方智慧注重修止观的部分意义所在。
破茧化蝶，是以另一种生命形式打开另一片自由的天空，虽非究竟，但不失为一种拓展新视野、形成别相智的践行法门。
（三）实践验证
华大基因CEO尹烨在接受梁冬采访时说：现阶段，我们还是无法绝对的保障与证明，我们的一切都是真实的……如今的科技可以做到，在没有任何外界刺激的情况下，让一个人产生性高潮，只要调整你的脑电波就可以实现……你可能就是试验品，但你自己也不知道……
（四）现实是一种模拟？
据科技媒体digitaltrend报导，麻省理工学院Play Labs负责人、计算机科学家瑞兹万.维克（Rizwan Virk）表示，我们周围的一切，包括地球和宇宙，都是一个非常复杂的MMORPG (大型多人在线角色扮演游戏)的一部分，而我们是这个游戏的玩家。
宇宙学家以及诺贝尔奖得主George Smoot在TED讲述科技的进步时，他说人类缺乏辨识“真实”的能力……他提出，是不是正因为如此，使我们难以分辨真实和虚幻？或者是我们正处于模拟的虚幻之中。他还提出了一些令人信服的论据来解释为什么他觉得我们已经生活在一个模拟的世界当中。
现代科学，无论是量子物理科学、生物遗传科学还是认知神经科学等科学，都对世界确定性的发生了某种程度上的怀疑：眼前世界是不是具有客观实在性？眼前世界是不是人类这个智慧生物机器的虚拟现实？平行宇宙是否可以同时存在？究竟存在不存在所谓的客观世界？
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