中国哲学简史(冯友兰)——道家第二阶段之老子
道家认为，既然有万物，万物必定有它们的由来，于是便把这个“由来”称作“道”。它其实不是一个名字。“道”这个概念也只是一个形式命题，并不是一个积极命题。它对万物所由来的这个“由来”，并没有作任何描述。天下万物生于有，有生于无。
老子的学说以“太一”和“无有为常”作为主旨。太一即道，道生一，因此，道称为“太一”。“常”的含义是永久、永在。万物都是变动不居的，但决定万物变动的法则却是不变的。法则中最根本的一条是“物极必反。”(——“极”在哪里呢？)
知常曰明。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。