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2019-09-03
我与你在另一帖的交流,曾谈到我们如何认识劳动对人类的正面作用。这里移动过来,并做些必要的说明。
劳动,对人类有很大的意义,甚至可以说是生死存亡的意义。
为什么这样说?因为人类生存和更便利生活所需的事物,如果全凭自然来提供的话,只能满足极少量的人,而这极少量的人也是过得非常艰苦的。如果没有狩猎和采集等劳动,食物是不会自动跑到人类的嘴里的;如果没有农业耕作,就不可能存在早期的文明;如果没有若干次工业革命及其普及,我们现在还在王朝的周期循环之中。
但请注意,我所说的劳动的这些意义,并非劳动价值论。”(我在另一帖的贴文)
以上对劳动的正面作用叙述和夸赞之词,并不源自劳动价值论者,更不源自《资本论》。(针对你说“对于《资本论》中强调突出“劳动”的作用”而言的)
约翰.洛克并非劳动价值论者,1689年他在《政府论.下》将劳动的正面作用非常客观地做了叙述。
他说:“关于这一点(指他认为土地的个人占有并不损害他人利益——罗注),我还要补充说,一个人基于他的劳动把土地划归私用,并不减少而是增加了人类的共同积累。因为一英亩的被圈用和耕种的土地所生产的供应人类生活的产品,比一英亩同样肥沃而共有人任其荒芜不治的土地(说得特别保守些)要多收获十倍。所以那个圈用土地的人从十英亩土地上所得到的生活必需品,比从一百英亩放任自流的所得到的更要丰富,真可以说是他给了人类九十英亩土地:因为他的劳动从十英亩土地上供应了至少相等于从一百英亩(无主——罗注)土地上所(自然——罗注)生产的产品。“P25
洛克生活于英国工业革命前一百年,但他的这个认识是普适的。这里我们简单试问,我们当代人中的相当部分,并不占有耕地,他们饿死了吗?他们不是生活得好好的?只要市场发挥作用,土地所有者将其土地打点得很好,通过出售农产品以供给非土地所有者,这不是一件很正常的而又是我们经常视而不见的伟大现象?
洛克的反命题是:土地共有,也就是没有任何人是所有者,那么,土地必然荒芜不治,没有人愿意在不能获益的情形下花费自己的劳动去增加土地产量。
这可以称洛克定理:产权得不到界定,任何人没有劳动和生产积极性。产权界定是人们努力劳动和生产的必要条件。
这个可以同休谟科斯定理媲美。(休谟科斯定理是指产权界定是人们相互交易的必要条件)。
显然,劳动价值论虽然也赞美劳动,但他们的赞美是言过其实的巧言偏辞的,他们说生产一物品的劳动决定了产品的售价,也即“等价交换”,就是过头的。过犹不及,过犹不及,过犹不及,重要的话要说三遍。

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2019-9-3 12:49:26
洛克观点的普适性,需要更广泛地去理解。
比如,没有耕地的人为什么能获得食品?
他们有购买食品的能力,也就是手里有农民所需要而农民自己不生产的东西。
那么,他们为什么有农民不生产的东西?因为他们有生产这些东西的能力。
为什么他们有能力?因为资源种类不止耕地一种,这些不拥有耕地的人只要拥有资源中的一种,他们就有了生产其他产品和购买食品的能力。
洛克不太懂分工的道理,所以我们通过以上的思辨为他追根溯源。
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2019-9-3 12:54:26
所以,最要紧的是,一个社会要对各种资源都要界定和保护产权。
当然,按洛克的思路,上面所说的各种资源的产权,统一地为劳动所有权。
对洛克的这个思路,可以看看人们常说的一句话:为了做成某件事,大家有钱的出钱,有力的出力。人们经常把出钱看成和出力是完全不同的两件事,但在洛克的语境下,钱和力的所有权是一回事,都是劳动所有权。
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2019-9-3 15:32:50
罗朋鸟是个初级的劳动价值论者。
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2019-9-3 15:36:02
劳动虽然对人类自身有正面作用,但是我们看问题要做到全面。
劳动对人类有没有负面作用?是一种绝对的负面作用,还是一种相对而言的负面作用?
首先要肯定的是,劳动有负面作用。
我们从一个神话来看。
《圣经》的《创世纪》说,上帝造了两个人,亚当和夏娃。上帝把他们安置在伊甸园里,树上结满了可充饥的果子,河流里流淌的是蜂蜜和牛奶,园子里的温度适中,人们不觉得冷热。
这个神话告诉我们什么?
告诉我们人类一直在梦想着不劳而获。
为什么梦想它?因为现实中的人类为了解决温饱和生活便利,不得不劳动;而劳动就是费心费力去解除温饱得不到满足的痛苦。而劳动也是一种痛苦。所以才有了伊甸园的梦想,不劳动而可以获得一切消费品的话,岂不是最最好的事情?
因此,劳动是一种辛苦劳累,这就是它对人类的负面作用。
那么,劳动是不是绝对负面的?不是。
劳动的结果一般对人类有利,这在主贴中说了。因此,劳动不过是人类用一种痛苦去减轻更严重的痛苦的选择性行为,用劳动这种相对轻微的痛苦去解除不得温饱和便利这种更大的痛苦。
因此,劳动是一种必要的负面事物,如果有机会,人类总是在满足一定的情况下尽可能地减少劳动。或者如我的老师巴斯夏所说,劳动成果是奖章的正面的话,劳动就是奖章的灰色的反面。
这就引出了资本的话题。人类在生产中不断积累和使用各种资本,其实质就是用高效劳动去取代低效劳动,用少量的劳动去取代大量的劳动。
资本不是什么“死劳动”,资本是人类生产和劳动中积极高效的劳动因素。
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2019-9-3 15:37:48
罗鹏 发表于 2019-9-3 12:54
所以,最要紧的是,一个社会要对各种资源都要界定和保护产权。
当然,按洛克的思路,上面所说的各种资源的 ...
当然,按洛克的思路,上面所说的各种资源的产权,统一地为劳动所有权。
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洛克的思路是,你要亲自耕种这片土地,或利用这片土地做其他劳动,那么你就可以把它圈起来,不让其他无关人等来瞎掺和。
言外之意,如果你圈一块土地收租子,自己不劳动,那就是违反了洛克的劳动占有原则了。
不劳动者,不能占有用于生产的自然资源!更别说别人的劳动产品了!
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