瑞鹧鸪（

风韵雍容未甚都

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[宋]李清照

风韵雍容未甚都1，尊前甘橘可为奴2。谁怜流落江湖上，玉骨冰肌3未肯枯。     谁教并蒂连枝摘，醉后明皇倚太真4。居士擘开真有意5，要吟风味两家新。

注释：

1 风韵雍容未甚都：典出《史记·司马相如列传》：“相如之临邛，从车骑，雍容闲雅甚都。”雍容：指从容而有威仪；都：美丽。裴骃集解引郭璞语说：“都，犹姣也。《诗》：洵美且都。"

2 甘橘可为奴：典出《三国志·吴书·孙休传》注引《襄阳记》载：李衡暗中派人在外种甘橘千树，临死时对儿子说：“汝母恶吾治家，故穷如是。然吾州里有千头木奴，不责汝衣食。岁上一匹绢，亦可足用耳。”其子告诉母亲，母亲说：“此当是种甘橘也。”苏轼《赠王子直秀才》：“山中奴婢橘千头。”

3 玉骨冰肌：喻其表里晶莹清冷。苏轼《洞仙歌序》引孟昶词：“冰肌玉骨，自清凉无汗。”

4 醉后明皇倚太真：明皇，唐玄宗；太真，杨贵妃，字太真。据《开元天宝遗事》卷下载：“明皇与贵妃幸华清宫，因宿酒初醒，凭妃子肩同看木芍药。上亲折一枝，与妃子同嗅其艳。”这句形容花卉是鲜艳芳香。

5 居士：信奉佛教而未出家者称居士。这里是自指，李清照屏居青州后自号易安居士。擘开真有意：洪迈《容斋三笔》卷十六：“世传东坡一绝句：‘莲子擘开须见意，楸枰著尽更无棋。’”莲子之心称“薏”。古诗中多以“莲”、“薏”谐音暗指“怜”、“意”，写对对方的爱怜思念之情。欧阳修《蝶恋花》：“莲子中心，自有深深意。”擘（bò）：分开，剖开。