无知求知 发表于 2010-3-28 08:25
你需要一个除自己之外的爱的对象,另一个人也是这样,那么这种两情相悦的结合也是一种交换,也就是相互间"悦"的交换.只有自爱才不需要交换.在人类的交换行为中,为"悦"这一功利目的的交换,其比重还是颇为可观的.
现代文明赋予了"两情相悦"更多的内容.人们在这种"盲目"的爱情中确实增加了许多理性成分,毕竟因爱而结合的许多后果是可以预料的.婚姻就是这么种契约,它规定了爱所附带的责任.现在许多年轻人为追求那种盲目的爱而拒绝婚姻,我看这反而是更为纯洁的爱.

小澜 发表于 2010-3-28 10:45
25# 无知求知 看来您真的该好好想想什么才是真爱，真爱是不需要什么契约啊，权利啊 义务啊交换啊证明是否纯洁是否为真爱，真爱的形式可以说是千差万别，没什么定势，但是其内核是一致的，而且真爱是真正宽容无边但是却也是极为自然也极为严格的，可以说契约啊，权利啊，义务啊这些属性不过是真爱中很基础的东西。我不得不说现在的人们很多都不懂真爱，当然了真爱自古以来就很少见了，话也说回来，如果您坚持契约，权利，义务的良好的实施，您的婚姻（爱情）基本上确实会感觉比较好，但是是不是真爱则不能下结论了。反正真爱有个特点就是有自发性，而且是任何时刻，和契约，权利，义务没有什么关联，因为不需要，自然而然就能达到契约，权利，义务所要求的规范了，呵呵。就我的看法的具体的总结和解释那就太多了，一两句话是说不清的，不好意思啦。

汝州夏店 发表于 2010-3-28 11:19
你的大的一家的社会。比如：我的妻子、孩子都参加你的大家庭。你的妻子、孩子也进入了大家庭。还有。····请问：咱们怎么吃饭？怎么住宿？你和你的家人在一起生活，我和我的家人在一起生活·····是不是这样？