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2010-03-27
交换的存在与大家不是一家人是有关的。因为大家不是一家人,所以你家要获得我家的东西(包括服务),或者我家要获得你家的东西(包括服务)就不得不通过交换,这样也导致了货币的出现。所以一旦大家成为一家人,那么交换也就不存在了,货币当然也不存在了。


有些人认为,交换所以存在是因为有分工存在。其实这个观点是不正确的。在家庭内部,丈夫和妻子也是有分工的,比如说丈夫一般不做家务,而妻子则往往承担着家务,但夫妻之间却不是交换的关系,而是协作的关系。


有人说,不交换如何得到呢?


其实,不交换也是可以得到的,丈夫给妻子他从外面挣回来的东西,妻子给丈夫她烧好的饭菜,这就不是交换,而且情愿的给予。而如果妻子到外人的家里做家务,外人给妻子钱或东西,这就不是给予,而是交换了。


那么如何消灭货币呢?如何使人类进入不再使用货币的时代呢?


要消灭货币就必须消灭交换,因为货币是交换的结果。而要消灭交换就必须使大家成为一家人。在大家是一家人的社会里,整个社会就是一家,家就是整个社会,家的财产也就是社会的财产,社会的财产就是家里财产;人与人不再是外人的关系,而是一家人的关系(博爱的关系,互爱的关系);家务劳动也就是社会劳动,社会劳动也就是家务劳动。这样的社会如何会有交换,如何会有货币呢?


那么如何实现大家是一家人的社会呢?


实现大家是一家人的社会并不需要使用暴力,不要什么一个阶级推翻另一个阶级的暴力行动,这只需要在各国境内建立小的大家是一家人的社会,然后吸引愿意的人加入就可以了。因为大家是一家人的社会,是先进的、高级的、充满爱的,所以其必然会吸引越来越多的人加入其中,这样大家是一家人的社会就会不断的发展壮大,并最后使目前的人类社会转变为大家是一家人的社会。
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2010-3-27 11:25:14
若仅仅是消灭货币,消灭交换那么从长远上来看有理论上存在的可能,就实际的处理上可以朝这样的方向走,不过我是反对消灭家庭的,也消灭不了。私心可能以这样的形式存在,那就是核心的部分可能仍旧需要他的小家来关心解决,(相信很少但多少有一点点)从宏观上看,大的部分基本上在社会的互动中解决了。也就是说那时候的私心可能只是人们在没有被所有人理解时由家人给他力量快乐(主观上人自己这么认为),或者因为客观的原因(人时间精力有限还有接触面不能达到所有人)造成的客观私。这时候的私只是一种客观存在的现象,已经失去了危害社会危害他人的能力了。
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2010-3-27 11:33:54
小澜 发表于 2010-3-27 11:25
若仅仅是消灭货币,消灭交换那么从长远上来看有理论上存在的可能,就实际的处理上可以朝这样的方向走,不过我是反对消灭家庭的,也消灭不了。私心可能以这样的形式存在,那就是核心的部分可能仍旧需要他的小家来关心解决,(相信很少但多少有一点点)从宏观上看,大的部分基本上在社会的互动中解决了。也就是说那时候的私心可能只是人们在没有被所有人理解时由家人给他力量快乐(主观上人自己这么认为),或者因为客观的原因(人时间精力有限还有接触面不能达到所有人)造成的客观私。这时候的私只是一种客观存在的现象,已经失去了危害社会危害他人的能力了。
那么货币为什么会存在的呢?为什么有不存在的呢?
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2010-3-27 11:35:21
不过这相当理想化,它对人的要求非常之高,对人的技术水平要求极高,尤其是教育,对社会的物质要求非常之高(起码人人都不攀比且人们都认为有足够的生产资料使用)。我想眼下我们得懂得该怎么把社会主义市场经济搞好,在可以预见的社会基本上还是以社会主义市场经济为主要形式。
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2010-3-27 11:59:39
小澜 发表于 2010-3-27 11:35
不过这相当理想化,它对人的要求非常之高,对人的技术水平要求极高,尤其是教育,对社会的物质要求非常之高(起码人人都不攀比且人们都认为有足够的生产资料使用)。我想眼下我们得懂得该怎么把社会主义市场经济搞好,在可以预见的社会基本上还是以社会主义市场经济为主要形式。
呵呵,你都是泛泛的说,而没有找到根本的原因。
呵呵,为什么要有市场经济呢?
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2010-3-27 13:54:53
交换存在的原因及消灭之策
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
题目也太大了,而且是反动的.这样的题目与"生命存在的原因及消灭之策"没有什么两样.
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