玉皇飞云，杭州“新西湖十景”之一。玉皇山，又称育王山、玉龙山或龙山，海拔239米，由天目逶迤而来，左濒钱江，右瞰西湖。西南是之江一折，山峰点点，黛色如画；北望是一湖烟波，画舫如织；向东则展望海门，沧海茫茫；山南则兼有自然风光和人文古迹，遗产丰硕。

玉皇山系石灰岩地貌，造就了石骨嶙峋、洞穴横生的地表景象，如紫来洞、樱花地等。玉皇山唐代称玉柱峰，建有玉龙道院。五代时，吴越国王钱镠迎明州（今宁波）阿育王寺佛骨舍利而建佛寺。入明后，因供奉玉皇大帝，始有玉皇山的名称。历代佛道兴替，官民修葺，为玉皇山留下了丰富的人文古迹：山顶有道教全真派在江南地区的著名道场福星观，山腰有吴越郊坛遗址，南侧山脚有全国重点文物保护单位天龙寺造像和慈云岭造像（归并于飞来峰造像），还有天真精舍遗址、老玉皇宫、潜龙池等古迹。

林海亭（一）

缓步登临，游人到此疑仙境；

危陂曲折，觅句浑如展画图。

（佚名撰，沙曼翁书）

【解析】林海亭位于玉皇山主入口。联语句式倒装，上联按文意为游人缓步登临，下联意为觅句曲折危陂，本来意思平平，一经倒装倒显出几分奇崛。陂：山坡。

林海亭（二）

一路松声长带雨；

半空岚气总成云。

（姚肇诗句，沈迈士书）

【解析】此联出自明代诗人姚肇《次邓林北高峰塔》诗。上联言听觉所感，老松风过，枝叶如雨声；下联言视觉所见，此地氤氲山岚，如闲云出岫。

玉皇山头山门

一路竹声，时疑雨至；

半空岚气，忽然云飞。

（佚名撰，邬西濠书）

【解析】此联化用姚肇“一路松声长带雨，半空岚气总成云”句。

江湖一览（一）

湖上萧萧疏雨；

山间霭霭暮云。

（苏轼诗句，黄苗子书）

【解析】此联出自苏轼《九月中曾题二小诗于南溪竹上既而忘之昨日再游见而录之》之一：“湖上萧萧疏雨过，山头霭霭暮云横。陂塘水落荷将尽，城市人归虎欲行。”改易一字。霭霭：云雾密集的样子。此联纯写景。

江湖一览（二）

万里云程江海上；

一轮月色湖山中。

（旧联，蒋北耿书）

【解析】万里云程：喻远大的前程，得意的仕途，又暗指玉皇山景色。江海：一作“江汉”。

玉皇飞云碑亭

万壑烟云浮槛出；

半天松竹拂窗来。

（梁章钜撰，沈鹏书）

【解析】原为梁章钜题广东罗浮山“浮山第一楼”联。半天松竹：形容松竹浓茂，遮蔽了半个天空。

天龙寺入口

万壑松声，野色缘城去；

半空花雨，江声入寺来。

（集句，祝遂之书）

【解析】天龙寺始建于北宋乾德三年（965），吴越王钱弘俶建，并延请镜清禅师住持。元明清历代屡有毁建，但建寺之初所镌刻的三处造像至今仍保存较为完好。上下联前半句出自明代余士吉诗：“龙飞凤舞两峰回，王气才销梵宇开。卓锡地侵行辇地，雨花台近拜郊台。草分野色缘城去， 风引江声入寺来。三百年过如昨日， 老禅犹说旧蓬莱。”上下联后半句出自明代张舆诗：“凤凰山中多古寺，天龙之境何深幽。半空花雨春浮殿，万壑松声风满楼。宋室圜丘禾黍合，胡髠方丈石泉流。吟哦不尽登临兴，落日沧江生客愁。”见于田汝成《西湖游览志》卷六“天龙寺”条，诗名待考。

天龙寺佛殿

洁影清仪，的是自然图画；

善男信女，应知如此风光。

（旧联，韩天衡书）

【解析】上联言天龙寺岩壑幽深，确是天然形成的一幅画卷；下联言信佛者知道如画风光都是佛力所成，即劝人信佛为善。善男信女：佛教语，泛指信仰佛教、遵守斋戒律条、倾心道法教理、不负法师教诲的男女。善，善信。信，崇信。

天龙寺碑亭

出寺钟声破空去；

隔江岚翠扑人来。

（旧联，周国城书）

【解析】此联截取自涪陵碧云亭联，全联原为：“看碧云亭新雨初霁，一笑昂头，出寺钟声破空去；问黄山谷旧游何处，几回搔首，隔江岚翠扑人来。”

天龙寺松关

楼号竺桂松风，但高下流丹，香烟再起，岭结慈云呈祥瑞；

寺名天龙感业，曾后先铭额，古刹重光，佛居新阁记太平。

（蒋北耿撰书）

【解析】流丹：红色流动。感业：北宋大中祥符元年（1008）天龙寺曾改名感业寺。