楹联中的周公瑾

合肥市庐江县的历史上出了许多名人，这当中最有名的则是周瑜周公瑾了。

东汉建安十五年（公元210年）周公瑾病逝于巴丘（今湖南岳阳市），年仅三十六岁。据《三国志·周瑜传》记载：“（孙）权素服举哀，感动左右。丧当还吴，又迎之芜湖，众事费度，一为供给。”周瑜殁后，在宿松、岳阳、芜湖等地皆有纪念冢。庐江周瑜墓位于县城东门，据1978年国家文物保护局授权安徽省文物保护局组织专家实地考察的结论，此处实为一代豪杰埋骨之地，乃为真墓。

走进周瑜墓园，一方汉白玉石碑上镌刻着毛泽东手书的《念奴娇·赤壁怀古》：“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”铁画银钩之间，金戈铁马呼啸而来，宏大的历史画卷随之浮现眼前。一些不明真相者以为“羽扇纶巾”是诸葛孔明，其实，周公瑾才是赤壁之战的总设计师和总指挥。一战功成，三分天下，周郎居功至伟。沿神道前行，于享堂看到乡贤孙文光先生撰写的一副楹联：

伟烈震三吴，故垒犹凝江水赤；

英名播九域，佳城长共冶山青。

上联概括了周郎的丰功伟绩，下联则点出他籍贯所在。冶山，全称为冶父山，乃是春秋战国时期铸剑大师欧冶子铸剑之地，现为国家4A级风景名胜区，与周瑜墓遥遥相望。

然而在全国各处的周瑜墓楹联中，流传较广的却是历史上岳阳周瑜墓的一副联语：

大帝君臣同骨肉；

小乔夫婿是英雄。

此联为清代诗人方扶南所作，语言简洁，对仗工整，将诸多史实囊括其中。《三国志·周瑜传》：“（孙）坚子策与瑜同年，独相友善，瑜推道南大宅以舍策，升堂拜母，有无通共。”周瑜与孙策情同骨肉，后来攻破皖城（今安徽潜山县），“时得桥公两女，皆国色也。策自纳大桥，瑜纳小桥。”两人又成为连襟，在青史上留下一段佳话。孙权当政后，吴国太告诫孙权，周瑜只比你哥哥小一个月，我一直把他当儿子看待，你该把他当成兄长才是。周瑜在东吴的地位可见一斑。

岳阳周瑜墓的另一副楹联则更有意思了：

顾曲有闲情，不碍破曹真事业；

饮醇原雅量，偏嫌生亮并英雄。

我说它有意思，主要是内容耐人寻味。《三国志·周瑜传》：“瑜少精意于音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾，故时人谣曰：‘曲有误，周郎顾。’”周郎魅力非凡，又精通音乐，仰慕他的女子着实不少，有佳丽为得到他的注意，弹琴时故意出错，借机谋得意中人一顾，因此传为佳话。“饮醇原雅量”则是来自老将程普的评价，周瑜执掌东吴军事大权后，因为年轻，程普瞧他不起，常凌辱之，然周瑜并不计较，处处降低身份与之交往，后来程普敬佩地说，与周公瑾交往，就像喝美酒一样，不知不觉就醉了。周郎心胸可见一斑。“偏嫌生亮并英雄”此句实为败笔，作者将《三国演义》中的故事，当做史实来用，颇有鱼目混珠之感。小说把周瑜塑造成心胸狭窄、嫉贤妒能之人，而《三国志·周瑜传》对他的评价却是“性度恢廓”。少年时，我数次去庐江周瑜墓拜谒，当时此墓深藏于一条深巷的民宅之间，墓高两丈，其上绿草青青，颇为壮观。“吴名将周公瑾之墓”的石碑前则有百姓供奉的香烛，墓旁大树上系满了祈福的红丝带。在故乡，乡亲们把周郎当做神灵膜拜的。如今，政府将民房拆迁，扩建为周瑜墓园，在墓园门口的香炉下，依然可以看到跪拜的四方民众。

由于墓园扩建不久，内中楹联相对较少，对于游人来说未免是个遗憾，期待管理方尽快征集，以补缺憾。我在网上看到湖南籍吕可夫先生的一副联语非常好，兹录于下，以结此文：

羽扇纶巾，弓马任逍遥，庐江长忆东风将；

横琴顾曲，河山由指点，谈笑遥看赤壁烟。