不管承认不承认,实践已经证明,中国人不习惯把一个外国人当成神一样来供养,而所谓的马克思主义的思想体系也绝对没有支撑整个华夏民族民族精神,凝聚中国人人心的力量,相反,它的存在反而使国人无所适从,失去了精神支柱,感到无所归依,因此我敢断言,马克思在中国是没有前途的,它的最终归宿只能是融入整个华夏文化,而决不会凌驾于华夏文明之上.

马克思要消灭市场经济，而市场经济对于中国乃至全人类都是新事物。

别忘了，19世纪末，资本主义对于英国刚诞生了200年；对于俄国、日本刚诞生了10年；对于印度，还是没有出世的卵子；对于中国，连卵子还没有诞生！

不否认新事物，只能是老马在抄袭黑格尔的辩证法后的自我标榜。

有绝对真理啊——世界是变化的、社会是发展的等等

但是，具体的真理是有条件限制的。

基本上正确。

尤其是我们没有必要把与时俱进贴上马克思的标签，这是正确的。

马克思主义从一定程度上来说，已经不仅仅是马克思本人的言论，而是诸多伟人、诸多国家、诸多民族文化的精髓的汇聚。当然，马克思主义在中国取得的发展最大。

但是我更赞同将马克思主义，当然不仅仅是马克思本人的资本论，还有列宁、毛泽东、邓小平等等伟人的优秀思想，全部从其灵魂，整体融合到完全的中华文化，并成为中华文化的一部分。借鉴、吸收和同化各种优秀思想，是中华民族的美德。

不过我觉得这部分工作，在于我们自我的不懈努力，自己的创新，融合他们的优秀思想，是我们能不能创新，能不能发展的考验。

万岁兄,我对你的独立思考能力是不抱什么指望了.但还是希望你能了解一下西方马克思主义的成果.

真理有绝对的吗?/

这不是辩证法吧!!

回19楼

曾经在欧亚历史上马克思主义足以成为亿万人民的信仰，国人的信仰是被理论的混乱动摇的，不是马克思主义出了问题，而是革命队伍中出了问题。就象败家子违背了祖训，能是祖训的问题吗？

离开马克思主义，任何别的都不可能成为广大人民的新信仰。不是新信仰的缺失构成对共产党的挑战，而是马克思主义信仰的迷失构成了对共产党的挑战。因此，爱国的中国人的责任不是去树立什么新信仰，而是从迷失中重新找回对马克思主义的坚定信仰。社会主义运动必然还会重新高涨，这是必然的，任什么力量也阻挡不住。信仰的迷失只是暂时的。

基本上同意你的观点。不过我觉得，还是别用祖训这两个字。因为祖训不一定是对的，但马克思主义的基本原理却是正确的。

同时我们不仅仅是要从迷失中找回对马克思主义的信仰，而是如何找回的问题。这个问题的解决要不断根据实践，创新马克思主义理论，在尊重马克思主义基本原理的前提下，发展新的基本原理，发展新的理论，更加与历史同步前行。

世界上根本不存在什么真理,真理只是在一定条件在其指导下能的出正确的结果而已,过了一定的时间它就会变成错误的,因此根本不存在真理.

世界上的事不能用不变的态度来看问题