五、 经济战争攻略

一方水土养一方人，特定的环境、资源养活一方人的同时，造就了一方人的文化、习俗等等。资源转化而来的，称为物质财富，如何更有效的利用，或脱离实物形态，单纯的精神娱乐，让生活变得更加丰富多彩等等就是精神财富。在相对的一定时期内，两者共同支撑人们的生活，也就是精神财富与物质财富得到了统一，盛世、小康、富强等等，都是两种财富统一的特征。

然而，物质总是有限的，对精神追求是无限的，两者的不平衡发展，总是会导致精神财富的生产大于物质财富的生产，平衡被打破，表现出来就是贫富差距。同样的食物，富人更加精美，同样的用品，富人更加的华贵，之上的，脱离了实物形态的享受，如戏剧、工艺品、文学、竞技等等，更是富人们的专属品。社会平衡的方式是，少部分人能够享受，大部分人没法享受，维持一种原始的平衡。随着社会的发展，追求平等、自由成为社会共识，绝大多多数人都应该有平等的权利，只是缺乏物质财富的支撑，又会出现不平衡，表现出来就是收入的增加，物价也要大幅度上涨，两者抵消以后，人们的生活并没有得到改善。为获取两者的平衡，输出精神财富，换取物质财富，经济战争的动因就产生了。

在物质财富交换时代，物质交换为主，都附加有精神财富内容，只存在多与少问题。多方具有明显优势，高附加值产品可用换大量的低附加值产品，而寡方被迫耗费更多的物质原料。所以，盲目追求经济的快速发展，看起来能够获取短期利益，但却会给跨越陷阱制造障碍。因为快速发展加高了人们的期望值，增多的就业机会也会形成巨大的社会压力，压缩了人们选择的空间，使经济战争陷入被动。

在物质财富与精神财富交换时期，经济战争的高下立见。实物商品与鸦片交换，任何人都知道贫穷是如何发生的，但鸦片变成知识产权、资金、模式、价值观、生活方式、文化等等的时候，就没人知道贫穷是如何发生的。因为这些东西都能够带来经济的增长，以及生活发生较大的改变，只是得拼命工作，赚取足够的钱才能够应对，导致各种生活的压力不断增加，最后不是累死在工作的路上，就是被各类压力给逼死。病毒的毒性越大，病毒成活的时间也短，而病毒越隐蔽，传播的范围越广，危害更深远。两者在道理上都是一样的。拒绝不了，也没法拒绝，才在经济泥潭中，越陷越深。

在精神财富互换时代，经济战争进入相持阶段。基本的价值观与普世价值等等意识形态方面，都是一样的，不存在谁高于谁问题，但在生产领域，却各据一方。或生物医药，或信息产业，或高端制造等等，没有谁压过谁。只能相互承认，互通有无去解决各种在某方面的不足，经济战争进入相持阶段。只是苦了那些在经济泥潭中苦苦挣扎的国家，用全球资源支撑少数国家，过上高收入、低物价的美好生活。而那些想要摆脱困境，希望通过创新去摆脱的，怎么也找不到北。因为创新源于人类思想的创新，然后引起哲学、经济学、社会学等等变革，最后反映到创新上，也就是说，创新只是一种结果，一种思想突破后带来的结果，不是提提口号那么简单。哲学、经济学等等都是别人创新的，已经定制好了的，就结果而结果去反超，不过自欺欺人而已。

资本为主的社会，各自为战，追逐短期利益，普遍存在廉价换高价现象，没法避免。技术能够赚钱，大家都去购买，最后只有少部分资本家挣到钱，大部分资本家也没赚到钱；模式传播很快，最后只有少部分存活下来，大部分也没赚到钱。但他们付出的资金，却不得不用大量廉价货物去抵偿，由全社会去买单，经济战争就这样败下阵来。

人是靠感觉来感知世界的，如果感觉的基础都一样，同样事物判断出来的结果也是一样，谈创新就是一件扯淡的事情。正是因为感觉基础不同，同样的问题，对比出来的结果不同，才产生创新，结出人们想要的思想果实。感觉的基础受环境、文化、风俗等等影响，才变成大千世界、纷纷扰扰、无奇不有，闪烁出人类智慧的火花。把人的感觉变化过程绘制成图，新的哲学思想也就诞生了。他比“人是自私的”更进了一步，阐述了自私是如何而来的，以及如何做到利他而成就自己的办法。传统的哲学思想是，自私是人的天性，但自私有间接的利他性，利用自私的“利他性”，发展出资本主义的市场经济学说。对资本及市场进行规范，也就产生了社会学。

新哲学思想是，人的感觉基础是怎么来的，决定对客观世界的看法与行动，对客观世界的反映，表现为人的感觉变化，满足感觉的变化，就能够拓展出人类需求的巨大市场。与之对应的生产力形成规律，自然就产生了新经济学。新经济学下形成的生产力表现出来，就是现代服务业聚集区。对服务业聚集区的运营管理，又会产生出社会学。环环相扣，形成一套完整的创新思想体系，以及具体的实践模式，将无形的经济军队打造出来，以创新为支撑，经济战争才可能取得胜利。

以现代服务业聚集区为节点，通过横向经济联系起来，形成涵盖区域乃至国家的现代营销网络，也就构筑起了一道强大的经济防线。

对内，平衡生产与市场的关系，让经济健康起来，才具备健壮的体魄，具备赢得经济战争胜利的可能。按文化、风俗、习惯等等来形成各类市场准入标准，对内部市场进行全方位保护。没有那个国家是按照别人的文化来形成自己的标准的，制定出来也没有用，别人的市场自己说了不算，这就为保护经济，建立自己的规则提供了可能，之上再延伸出各类技术标准，成为社会创新的有力依据。内在逻辑是，思想的进步带来文化的繁荣，推动社会全面创新，最后以建立自己的标准与规则展示出来。没有自己的市场规矩，任何外来的竞争，都会让自己的生产受到巨大冲击，哪来的保护。

对外，有效止血是经济战争弱势方的基本战略。鸦片看得见可以禁止，但资金、技术、信息以及他们附带的价值观、信仰等等，拒绝不了也没法拒绝。怎么办，那就在服务体系内最大可能地利用，避免重复不断购买，有效止血。没有超过授权范围，不会出现破坏规则情况，更没有政府的影子，影响不了国家之间的关系，一切都在悄无声息中，积累经济战争的本钱。也就是说，购买与使用都没有问题，但用是在体系内共享式用、复制性用、延伸性用、创造性用，技术的最大化利用间接地让经济止血，而让生产更具造血功能。附带的信仰、价值观等等，由营销体系去系统应对与碰闯，在新思想的统帅下，传统文化与外来文化的较量，碰闯产生的新文化，更具生命力。其中，传统文化是基础，思想突破是核心，加上本土作战的优势，新文化战胜外来文化的可能性大增。服务体系实际已经超越了资本和企业的限制，是更大范围的经济实体，为新思想提供坚实的经济基础，无论是长期的持久战，还是短暂的遭遇战，都让经济战争立于不败之地，坚持下去就有获取胜利的可能。最后是哲学思想的进步，影响到思想变革，带来传统文化的超越，出现新经济学，为经济战争取得最后胜利提供保障。如果社会的感觉基础都由新经济学统帅，那就无往而不胜了，没什么值得担忧的了。

经济战争进攻的策略。无论是国家和地区，加入一套服务体系，有人来帮助销售产品，必然引起经济的大幅度增长，与此同时也得接受相应的规则、文化以及意识形态的影响。不接受经济就会大幅度停滞，如同吸食了鸦片，离不了丢不下，不用担心没人和你玩下去。通行的做法是，在接壤的部位建立现代物流园，让生产高效起来，让生产与消费对接起来，这是经济快速增加的基础。没有陆地接壤，也可以利用码头、航空港等等，来加强联系与合作，也就拉开了经济战争的帷幕。只是得非常清楚，这些物流、基础设施的经营，必须要按服务业生产力的形成方式来打造，才具有体系的力量，资本方式打造的，各自为政，根本不起作用。当文化在哪个地方传播，那个地方就会成为经济殖民地，与传统的攻城略地没什么两样。

六、总结

经济战争是人类战争的一种特殊形式，看不见有形的军队与装备，也没有战争的硝烟，但同样是非常残酷的。战败方尽管都可以过上小康以上的生活，只是几代人、几十代人都在各种压力与竞争下，不得不努力工作，赚取点所谓相对的高工资。同样的工厂、机器、产品、价格，只是国度不同，收入相差十几倍，还不用不加班的理由，还不用等等许多理由，这就是经济战争胜败方的真实对比。人们在“不努力工作就要努力找工作，不拼命加班加点就要被淘汰，不得不考各种证明自己身份的牌子，就没有安全感”中，惶惶不安度过一生。没有时间来闲暇，来陪伴亲人，来享受人生美好时光，有的是“越勤奋越没有安全感，越拼命越没有安全保障”等等，谈何幸福。人变成一种工作的机器与奴隶，看起来都有自由，但什么都是在“不得不”中苦苦挣扎。从小不辛苦，就要输在起跑线线上，长大了不努力，就要被社会淘汰，到老了，还得为“透支的身体，可怜的活命钱，堪忧的子孙们”，悲天悯地，苦不堪言。各种美好愿望，只好寄希望子孙后代，或幻想死后进入天堂，也能够过好。宗教的特殊作用显示出来，不为现实生活的残酷苦恼，只为心中存在美好，用精神来麻痹自己，谱写出一段血腥的人类历史。

经济战争也是人类的终极之战，获取经济优势只是一种让生活过得更好的方式，但核心的思想在于，人在这个星球上，该如何做，才能够生存得更好的问题。当多数人都不知道怎么做的时候，精英、强权就会说服、强制人们怎么做，资源与物质财富自然归少数人所有。也就是说，做的结果并没有让多数人获得更好，于是出现自由、民主与法制。多数人来决定该怎么做？这就是民主，不能够做什么就是法制，除此之外，个人想怎么做就是自由，只是别影响到其他人，触碰法制的底线。民主避免了人类少犯错误，但在“该怎么做”上，并没有给出答案，依然是一种效率低下的思想；法制不允许怎么做，也是在“该怎么”做上，存在巨大缺陷，迷失了人类前进的方向；自由漫无目的，没法将人的能力聚集起来，向该怎么做的正确方向前进，自然也解决不了终止战争的目的。

经济战争揭示了人类该怎么做，为终止战争提供了解决方式。人是靠感觉与世界联系起来的，离开感觉，谈不上万物。万物通过人的感觉进入人的意识，然后形成人的主观世界，再通过感觉表现出来，人的一切美好愿望，都是这样展示出来的。满足美好愿望，只有生产能够实现，离开生产的方式，其他找不到任何方式。美好愿望包括：满足生理需求的农业，满足生活便利的工业，满足精神需求的服务业。当物质与精神同时得以满足，人与人之间没有什么值得可争的时候，战争也就消失了。在这里，人是怎么想的，为“做什么”提供了清单，接下来的生产如何实现，才满足人们对精神财富追求。精神财富的本质是人如何在这个星球快乐地活着，但地球各地的环境又不一样，引发的文化也是不一样的，对活着快乐的含义就有了差异。强制文化的趋同，也就是文化侵略，必然引发战争。只有找到精神财富的生产方式，生活在这个星球的人们，才能够物质财富互通有无，精神财富相互欣赏与尊重，和谐共处，美好生活下去。