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论坛 经济学论坛 三区 马克思主义经济学
2011-4-7 22:25:33
meishanjia1900 发表于 2011-4-7 22:17
借一步 发表于 2011-4-7 21:45
又来推销自相矛盾的东西。
哈哈,我很乐意接受你的批评,至少我还有要推销的东西。

不过我认为这不算推销,不过是交流而已。

交流思想是不怕自相矛盾的,如果我有矛盾之处,那请后来者注意就是了。

抛砖引玉而已。
你的东西?炒冷淡而已吧?
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2011-4-7 22:32:50
借一步 发表于 2011-4-7 22:25
你的东西?炒冷淡而已吧?
冷淡?还是冷饭?

不过很可惜,我没有抄。

有很多人观点相同,如此而已,我没说我是独创。
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2011-4-8 10:00:53
我觉得劳动是价值的唯一源泉。最初的自然产物没有价值,你得到最初的自然产物需要拿什么去交换么?自然界存在的自然产物也应该都没有价值,因为人人都可以免费得到这些资源。
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2011-4-8 11:13:47
28# meishanjia1900
马克思认为   
(1)商品价格P = 机器折旧 + 劳动者工资 + 利润;
(2)机器折旧 = 机器转移进商品中的价值;
(3)劳动者工资 + 利润 = 劳动者创造的价值

我们的新体系是这样的:
消费性商品价格P = 机器折旧 + 劳动者工资 + 利润
利润 = 利润A + 利润B
机器所创造的价值 = 机器折旧 + 利润A
劳动者创造的价值 = 劳动者工资 + 利润B
消费性商品价格P = 消费性商品价值J
故:消费性商品价值J = 机器所创造的价值 + 劳动者创造的价值
而 机器所创造的价值 = 上个厂的劳动者创造的价值 + 上上个厂的劳动者创造的价值 + ......
故:消费性商品价值J = 劳动者创造的价值 + 上个厂的劳动者创造的价值 + 上上个厂的劳动者创造的价值 + ......

利润 = 利润A + 利润B
机器所创造的价值 = 机器折旧 + 利润A
劳动者创造的价值 = 劳动者工资 + 利润B
本文来自: 人大经济论坛 马克思主义经济学 版,详细出处参考:https://bbs.pinggu.org/viewthread.php?tid=866219&page=3&from^^uid=1123236

首先,马克思的公式;商品价格 = 机器折旧 + 劳动者工资 + 利润——显然是不正确的!
真实的情况应该是:产品价格=原材料价格+工资+利润——仅此而已。
……也就是说:折旧并非来自机器“转移”,而是来自(总)利润“扣除”!

其次,分别确定“劳动”创造的价值,和“机器”创造的价值——是一个很不高明的做法!
合理的做法应该是:
一个工人:
在使用自己手工工具从事个体劳动情况下,8小时劳动可以(净)生产1件产品;
——则8小时 [个体] 劳动=1件产品=8(单)元价格。
而在使用资本家机器进行集中劳动情况下,同样8小时劳动可以(净)生产4件产品;
——则8小时 [集中] 劳动=32小时 [个体] 劳动=4件产品=32(单)元价格。
其中:
与个体劳动生产率(1件产品)相当的8(单)元价格,成为工人的——工资;
而与两种劳动生产率差额(3件产品)相当的24(单)元价格,则成为资本家的——利润。

这就是说:机器并非自行创造价值(价格),而是在相同时间内,通过增大产品总量而增大价格总量。
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2011-4-8 11:23:50
机器本身没有主观能动性,当然不能创造价值,但机器的所有者有主观能动性,其投资劳动可以创造价值。
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2011-4-8 13:40:33
34# 赫赫铭儿0

是我错了,回复得很急,犯了很低级的错误。

你说的是对的,我提的“商品价格P = 机器折旧 + 劳动者工资 + 利润”是明显错误的。

上式漏掉了原材料价格。
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2011-4-16 20:37:34
猴子创造的价值猴子承认,人类不承认,那对人类就不是价值了。
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2011-4-21 19:04:08
上楼的观点有点意思啊 猴子如果摘了一个苹果放到地上,那这算不算创造价值?如果是风吹落了恰巧需要的那个呢?
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2011-4-21 20:21:18
客观事实告诉我们,社会上的所有生产要素都可以归结为

人力资本和物力资本,人力资本和物力资本就是现实社会发展的全部能力。所以我们如果厘清了人力资本

和物力资本的客观价值构成的形成、发展规律,自然也就厘清了现实社会发展的根本基因和规律,我们

用社会发展的根本基因和规律来奠定我们的价值体系,我们的世界就会见到和谐统一的曙光。

人力资本和物力资本价值构成解析如下:

(一) 人力资本的基本价值构成

1、 投入者的直接具体活劳动

2、 直接消耗占用的他人劳动

3、 直接消耗占用的社会的进步与积累成果

4、 直接消耗占用的全民所有的自然物质资源与环境资源

5、 投入者直接消耗的劳动生命量

(二) 物力资本的基本价值构成

1、 投入者的间接劳动

2、 他人劳动

3、 社会的进步与积累成果

4、 全民所有的自然物质资源与环境资源

(三) 投入者的间接劳动

1、 投入者的直接过去劳动

2、 直接消耗占用的他人劳动

3、 直接消耗占用的社会的进步与积累成果

4、 直接消耗占用的全民所有的自然物质资源与环境资源

从上述各组价值构成中可以看出这两种资本的异质同构关系和构成要素的属性及潜力场。当人力资本投

入运作后,其中2—5项就通过第1项直接具体活劳动有目的的被拷贝、化和、叠加到直接时空段的客观载

体中创造出汇入社会劳动和社会积累成果的新的自身价值和不同的社会价值。可以看出其中的2、3、4项

很明显是社会属性的价值构成要素,随着社会的不断发展这三项价值构成的合价值将会越来越高并在劳

动者的不断创造下产生倍加或自乘的高速累积作用,在财富(生产资料)的构成比例中将会占据越来越

大的比例。而1、5项则是私有属性价值构成要素,且构成比例会越发展越小,但,永远是大于零,这就

是价值构成发展的客观规律。我们也注意到1、2、3、4项在社会实践的任何运作过程中都会给社会留下

不同程度的正负绩效和后果,而第5项的生命量投入却是永远在为人类的进化做着正向积淀——生命无罪

行为有果。这是不以人的意志为转移的客观事实,也是我们探讨价值(和谐)理论的天然基石。也是我

们建造诺亚方舟的最基础最根本的心理和物理材料。谨此希望能为我们以人为本的现代社会提供一点伦

理依据和制度资源。

















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2011-4-21 21:22:04
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2011-4-21 21:41:14
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2011-4-21 21:49:57
我们看可以换个角度想,很多人认为机器创造了价值是因为假设在没有机器的情况下,一个劳动工人8小时只能生产了10件商品,但是在使用机器的条件下,一个工人8小时能生产30件商品,所以许多人就认为机器创造了价值。但是机器是怎样产生的?是大自然本来就存在的么?不是,机器一样是人们劳动创造的产物。我们发明并且制造机器,是为了帮助我们更好的劳动,可以生产出更多的产品让我们消费,我们在制造机器的时候,付出了劳动,实际上这些劳动附加在日后我们使用机器进行生产的商品身上。
  还有就是马克思 他把价值分为使用价值和价值。大自然所创造的东西,比如水,阳光,土地,这些都是只有使用价值而没有价值。价值是劳动创造的,劳动是价值的源泉。马克思的观点如果放在他的分类里绝对是没有问题的。
个人绝对在研究价值理论的时候,千万不要将价值和效用等同起来,不然这就是一个重复论证的过程·····
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2011-6-10 17:21:15
龚民 发表于 2011-4-21 21:41
邹正敏 发表于 2011-4-8 11:23
机器本身没有主观能动性,当然不能创造价值,但机器的所有者有主观能动性,其投资劳动可以创造价值。
如果是机器所有者自己投资自身操作的无别人自动化工厂,当然是其所有者创造价值,这和劳动价值论毫无冲突,如是雇佣工人,那就是工人操作自动化少人工厂创造产品价值!
你的理解有欠缺。雇佣工人的投资者,其投资过程损耗的是劳动结晶物。除有风险外,还需要智慧。因为他不是把钱在大街上撒。他还用用脑筋选择投向以及怎么投。雇佣工人的劳动比较好理解,那就是体细胞和脑细胞的损耗(生命时光的耗费。职业病和事故对身心的损害)。投资者损耗的是体细胞和脑细胞的结晶物以及体细胞和脑细胞。

这里丝毫没有否认剥削的意思。投资者可以榨取雇佣工人的剩余价值甚至部分劳动力价值。在有些场合,劳动者利用投资者信息不对称,可以欺诈投资者,也可以偷懒。
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2011-6-19 19:35:12
劳动是价值的唯一源泉。
机器,再先进,再自动化,甚至无人车间,依然是生产资料。
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2011-6-20 00:26:22
赫赫铭儿0 发表于 2011-4-8 11:13
28# meishanjia1900
马克思认为   
(1)商品价格P = 机器折旧 + 劳动者工资 + 利润;
(2)机器折旧 = 机器转移进商品中的价值;
(3)劳动者工资 + 利润 = 劳动者创造的价值

我们的新体系是这样的:
消费性商品价格P = 机器折旧 + 劳动者工资 + 利润
利润 = 利润A + 利润B
机器所创造的价值 = 机器折旧 + 利润A
劳动者创造的价值 = 劳动者工资 + 利润B
消费性商品价格P = 消费性商品价值J
故:消费性商品价值J = 机器所创造的价值 + 劳动者创造的价值
而 机器所创造的价值 = 上个厂的劳动者创造的价值 + 上上个厂的劳动者创造的价值 + ......
故:消费性商品价值J = 劳动者创造的价值 + 上个厂的劳动者创造的价值 + 上上个厂的劳动者创造的价值 + ......

利润 = 利润A + 利润B
机器所创造的价值 = 机器折旧 + 利润A
劳动者创造的价值 = 劳动者工资 + 利润B
本文来自: 人大经济论坛 马克思主义经济学 版,详细出处参考:https://bbs.pinggu.org/viewthread.php?tid=866219&page=3&from^^uid=1123236

首先,马克思的公式;商品价格 = 机器折旧 + 劳动者工资 + 利润——显然是不正确的!
真实的情况应该是:产品价格=原材料价格+工资+利润——仅此而已。
……也就是说:折旧并非来自机器“转移”,而是来自(总)利润“扣除”!

其次,分别确定“劳动”创造的价值,和“机器”创造的价值——是一个很不高明的做法!
合理的做法应该是:
一个工人:
在使用自己手工工具从事个体劳动情况下,8小时劳动可以(净)生产1件产品;
——则8小时 [个体] 劳动=1件产品=8(单)元价格。
而在使用资本家机器进行集中劳动情况下,同样8小时劳动可以(净)生产4件产品;
——则8小时 [集中] 劳动=32小时 [个体] 劳动=4件产品=32(单)元价格。
其中:
与个体劳动生产率(1件产品)相当的8(单)元价格,成为工人的——工资;
而与两种劳动生产率差额(3件产品)相当的24(单)元价格,则成为资本家的——利润。

这就是说:机器并非自行创造价值(价格),而是在相同时间内,通过增大产品总量而增大价格总量。
1、商品的价格=原材料进货价格+毛利(很可惜,流通环节整个都是可操作的,如额确定纯利却是交易完成之后结算出来的结果。在此之前,一切都是有向性的预期。不要忘了在资本主义的世界里,需求决定那啥来着。价值的计算,和价格的可能差别很大。)

2、劳动也许可以建立这样一个模型(劳动的方向可能并不是一维度的,因为就目前来讲,我们自己也区分了脑力劳动和体力劳动这两个维度。而在科技是第一生产力这个说法上,也反映了脑力劳动和体力劳动的相互之间的支撑关系----但就效果上来说,支撑似乎并不对等)即,纵向的脑力劳动值y和横向的体力劳动值x,而价值则是脑力劳动和体力劳动的乘积。体力劳动因为人的生理限制,导致极限很容易达到,从而最终提高脑力劳动将是主要方向(我没有用劳动时间来作为单位,因为时间的平方我也无法确定是什么,就如同为什么不是x+y会是总体的价值,而是xy,毕竟一个设计,广泛受用,在理想情况下的确如此)。
机器就是绝大部分的脑力劳动和小部分的体力劳动创造出来的结果----我们暂且全部看成脑力劳动,忽略掉哪怕是敲键盘,写草稿纸计算这种体力劳动的量,使用价值一定的情况下(有人肯定又要在此反驳劳动不创造使用价值),脑力劳动的提高压缩了体力劳动的量。这里的价值,我在一方面就是指的有用性的同质化抽象,而不是其他哪个体系中的特有的价值这一词,在此请用大家的语言习惯来理解,而不是政治经济学的定义来理解(就如同我如果要用到国家这个词,那一定不是邓亚萍在人民搜索那个什么发言上说的后者的意思的全部)。
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2011-6-20 14:26:47
人大 我爱你
下辈子去你那学习经济
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2011-6-21 08:19:24
机器毫无疑问是不生产价值的~~~机器是死的物,折旧了就转不了的,不和人一样,还能坚持被剥削~~
资本家几个愿意剥削机器的!?
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2011-6-21 09:08:01
3# feig
野鸡的产生是没有人的劳动参与,但是没有人参与的野鸡的产生不是一个经济学概念。
只有当一个猎人路过,将野鸡蛋拿到集市上去交换,才和经济学有了关联。这时候野鸡蛋的价值等于猎人寻找并将其运输到集市的成本。
对享用鸡蛋的人来说,野鸡的贡献才是他想要的,但是,野鸡的贡献在人面前是被忽略了,人们只考虑找到野鸡蛋的艰辛程度
不是学经济的,不知说的对不对
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2011-6-21 09:09:33
42# 虞兮奈若何
多生产出来的饿20件产品可以认为是生产出机器的人的劳动的摊销
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2011-6-21 09:11:42
楼上,你的这个说法很有意思,事实上如果能够少雇佣工人,老板绝对不会多雇佣,如果能够实现全自动生产,老板绝不会去雇佣工人,投资者为的是产品,是收益,可不会管是人做的还是机器做的!

机器能够提高产量,就因为不是人就否定创造价值?
一样东西由两个决定因素构成,缺一不可,我们却全部归功于其中一个方面,无视另一个决定因素的功劳,这未免太不合适了吧?
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2011-6-21 09:45:42
nongjing2012 发表于 2010-8-11 10:30
4# 精忠岳飞
可以试试看,不经过交换,怎么让全世界属于你一个人的,更别说人权限制了。人类参与交换是为了对自由、充实的获取,如果限制了他们的自由,怎么可能?请别要无谓虚无的假设。
我等的就是你们这样说,我不是那些为辩论而辩论失掉自己论点那些人。
交换价值是什么,他涉及人是人与人的关系,正如你说到人的权力,那交换价值(价值)还是人与物的关系???

即便你个人把机器代往荒岛,它的“有用性”也根本不足以产生出人与人的关系,货币(价值)关系是人与人的问题,而不是人与物(机器)的关系。

还要说一点不交换,也是人的权力,但不要利用这种对生产资料的占有权,或者强力的货币税逼迫人们交换,应该是真正的自发社会秩序,让市场经济自由解体。
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2011-6-21 10:04:18
nongjing2012 发表于 2010-8-11 10:36
11# 精忠岳飞
物的有用性的确不能与价值等同,因为此处的价值沿用的是古典经济学马克思关于其的定义,其是超脱于使用价值的本身含义,但二者并未完全分离。请问一下,马克思提出价值和使用价值的概念,是为了解决资本运动过程中的什么问题。
价值理论是有关商品的理论,也就是货币的理论,因为货币也是一种商品。

你问问太阳、空气值多少钱,里边包含多少钱的原子。在商品社会中,这里交换价值(价值)就是一种劳动,而不是什么“有用性”,如苹果和电脑的有用性是异质的,但现实中价值量为什么是不分物的加总在一起,可见价值(交换价值)不是“有用性”,而是一种被支配的劳动。
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2011-6-21 16:00:30
精忠岳飞 发表于 2011-6-21 10:04
nongjing2012 发表于 2010-8-11 10:36
11# 精忠岳飞
物的有用性的确不能与价值等同,因为此处的价值沿用的是古典经济学马克思关于其的定义,其是超脱于使用价值的本身含义,但二者并未完全分离。请问一下,马克思提出价值和使用价值的概念,是为了解决资本运动过程中的什么问题。
价值理论是有关商品的理论,也就是货币的理论,因为货币也是一种商品。

你问问太阳、空气值多少钱,里边包含多少钱的原子。在商品社会中,这里交换价值(价值)就是一种劳动,而不是什么“有用性”,如苹果和电脑的有用性是异质的,但现实中价值量为什么是不分物的加总在一起,可见价值(交换价值)不是“有用性”,而是一种被支配的劳动。
苹果指的是水果还是苹果电脑?现实中价值量为什么是不分物的加总在一起 这一句还真没看懂。另外,太阳和空气值多少钱,这要看他们有用性到底如何吧,另外太阳和空气,本身已经充分供给了。房地产开发商,不也把好空气好阳光当卖点么?还是你觉得这些卖点是送而不是买的?
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2011-6-21 19:28:15
lodoss087 发表于 2011-6-21 16:00

苹果指的是水果还是苹果电脑?现实中价值量为什么是不分物的加总在一起 这一句还真没看懂。另外,太阳和空气值多少钱,这要看他们有用性到底如何吧,另外太阳和空气,本身已经充分供给了。房地产开发商,不也把好空气好阳光当卖点么?还是你觉得这些卖点是送而不是买的?
少在这里懂装不懂,你和我辩论了那么多贴子,我所说的你没有不知道的。到是你随时都在变,只不过是迎合社会一种关系罢了。

现实资本主义中有一个资本再生产的问题,这生产出来的是价值量,而异质物加总对于实物生产的商品生产商品来说就是矛盾的。
还要说一点阳光、空气的获取是不需地支付代价的,而获取房屋是需要支付代价。这涉及的就是交换价值是什么的问题。
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2011-6-22 01:09:19
精忠岳飞 发表于 2011-6-21 19:28
lodoss087 发表于 2011-6-21 16:00

苹果指的是水果还是苹果电脑?现实中价值量为什么是不分物的加总在一起 这一句还真没看懂。另外,太阳和空气值多少钱,这要看他们有用性到底如何吧,另外太阳和空气,本身已经充分供给了。房地产开发商,不也把好空气好阳光当卖点么?还是你觉得这些卖点是送而不是买的?
少在这里懂装不懂,你和我辩论了那么多贴子,我所说的你没有不知道的。到是你随时都在变,只不过是迎合社会一种关系罢了。

现实资本主义中有一个资本再生产的问题,这生产出来的是价值量,而异质物加总对于实物生产的商品生产商品来说就是矛盾的。
还要说一点阳光、空气的获取是不需地支付代价的,而获取房屋是需要支付代价。这涉及的就是交换价值是什么的问题。
阳光,空气,这些都是因地差异很大的东西,是需要支付代价的!北极的阳光和空气和你家附近的阳光和空气,对于你来说根本就不是一样的东西,如果需要支付的代价的仅仅是房屋,你等于完全同质化了房屋。而不同地段的房屋为什么有代价差异?这些都是明确的资源,都是你说的异质的有用性的房屋。
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2012-2-10 23:18:07
这两位楼主争辩得很厉害的    有用性这个概念主观性较强,比较实在,易于感受、理解和接受,且这一切都建立人的需求和主观判断基础,建立物质私有基础上,功用主义色彩明显,但对现实有极大的指导作用。劳动交换,这个概念太过于抽象,且几乎独立的于人的感受,但更客观些,不容易使人性发生异化。无论如何,两个都有一个缺点:难以有确切的标准给予准确计量。
     有用性,这个概念有明显的完全私有制、实用主义烙印(但不说这种存在不好)。其本是从单个人的现实需求出发予以提出,本意是顾及人性,促进人的发展,但却最终在社会中出现这样一个问题:有用性的个人利己主义由于个人的各方认知等能力局限,不能实现全人类的共同和谐与发展。因为物竞天择,适者生存的铁律终究会摆上台面来,因而总有部分人要被淘汰,但这是与人类发展的社会性、多样性与包容性等人文精神背道而驰。人们都因为各种原因而变得不再那么具有实用性,强弱间的转变让人在内心上得不到解脱,而解脱恐怕又是大多数人的追求之一。从交换的是劳动的观念来看,他最让人迷糊的是,这东西里面劳动有多少?没有人知道,自然也就无法推动交易的合理进行。但其又为什么那么有生命力呢?因为劳动是一切可使用有效性的来源。
      如果承认,人类的终究追求,不仅仅在于“有用性”的交换与获取。那么有用性这个概念是有局限性的,它貌似可以解释周边发生的看得见的一幕幕交易,但只有鬼才知道每个人进行愿意进行交易的是什么东西?真正交易后得到的又是什么东西?不可否认,从哲学角度,有用性是相对的,除非其效用仅在于较短的时空发生作用,否则人们无法做出判断。但劳动交换的概念却是抽象而相对经得住时空迁移的,但却经不住现实琐碎的人的需求的琢磨。它无法给人以当下的行动准则并对行为进行判断,但可以对人的长期投资和发展带来本质性的认识,其提供了对所有有用性的终极来源的一种解释。
      两位的争论可能不在一个平面上,各所追求的终极意义,也会因此而略有差异,若能多面看待将能相得益彰,双剑合璧。作为研究者,自可以也只能寻一侧而攀登上那光辉的顶峰,但别忽视了有无数多的攀登者正在从不同轨迹向上攀登。无论自身进步多大,或多有正确性,那都只是众多光辉路径中的一条。
      别试图告诉别人,你的路是不通的,除非他自己发现。而这一切都需要时间,需要探索的积累,多谢鼓励和包容,毕竟研究的目的都是让我们生活得更美好。是么?
     
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2012-2-11 20:37:03
要说物力资本对于财富价值的贡献,这是肯定的。说转移也好、说创造也好,由物力资本的价值构成我们可以看出,随着人类直接具体活劳动与生命量的不断投入和科学知识的不断积累,现代物力资本中的他人劳动和社会进步成果的积累比例越来越高,也越来越显示出它倍加和自乘的高速积累作用。应该说这是物力资本的社会属性价值构成所形成的巨大作用,而不是物力资本的私有属性价值构成所形成的作用。但这也不能因此否定物力资本的私有属性价值构成━━━投入者的直接具体过去劳动的一定作用,这项构成随着物力资本周转层次的增加其中原投入者直接具体过去劳动的比例也越衰减,但永远是大于零。由此我们也就可以理解所有制发展的规律性和必然趋势了。
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2012-2-11 21:45:46
简单的树根 发表于 2011-4-21 21:22
机器当然创造价值,你扬着脖子喝的矿泉水不就是灌装机器创造的效用?但是这个机器创造的价值能转化为多少价 ...
个人感觉机器是可以被解构成生产机器所需要的技术,工人的劳动还有生产机器所需要的机器的运作,然后生产机器的机器又可以被类似解构……最后这部分价值就是各环节工人劳动的价值和各环节技术发明的价值。浅见,呵呵。
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2012-2-14 12:20:16
有的机器的确能创造价值,动物也能创造价值;但机器是人造的,而动物是自然的事。一个人生命短暂,但整个人类历经百万年。地球生命更是历经上亿年,曾记否,地球当初的大气层并非现在这种成分。
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2012-2-15 20:07:04
feig 发表于 2010-7-23 22:57
搞清楚价值的真正含义,这个问题就不复杂了。
经济活动的动力来自人们对价值的追求,从根本上讲也是来自人 ...
抓之野鸡下蛋来试试,看看是买的耗费劳动多还是抓的多
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