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2010-08-01
释迦牟尼佛的经济学--分析经济学家为何不发财(转贴妙音)
佛菩萨跟我们凡夫不一样的地方,要晓得在哪里。释迦牟尼当年在世,诸佛菩萨应化在世间,跟我们一样每天也吃饭、也喝水、也穿衣服、也工作,没有两样。不一样在哪里?就是他没有分别、没有执着,他对于一切现象,对于一切人事物,他没有控制、没有占有,不一样地方就在此地,福报自然的。     这个世间学术,讲什么样的学术都讲不过佛。你看现在多少人研究经济,怎么样能**?怎么样能发财?学校里面开很多这个课程,诸位如果要细心想一想,就有笑话出来了。那个经济学的教授,讲的那么多的道理、那么多的方法,他自己为什么当个穷教授,他没发财,这什么道理?有没有人在这个地方起过疑问?照理说,他懂得这些道理,应该世间他头一个发财,谁能比得上他?世界上经济学权威教授,他的生活靠学校的薪水、靠钟点费,他没发财!我们从这个地方细心去观察,他那个发财的理论不可靠!他所教的学生,学生成绩都非常好,都拿到博士学位,博士学位不是各个都发财了?大概拿到博士学位的,我在美国的时候,我知道多半在学校教书。
佛告诉我们,发财的原因是什么?财布施,这是真因。那个经济学教授没有找到因。他所研究的那是什么?那是缘。这个人命里头没有财,学了许许多多发财的理论、发财的方法,他一生还是穷光蛋一个,命里头没有财。所以他所研究的是什么?那是缘。佛法讲因加上缘,后面果报就现前了。发财的因是什么?因是财布施,过去生中或者是这一生当中财布施多!这个多不是数量多,是你的心真、是你的心广大;你有多少,除了自己维持最低的生活水平,多下来的都肯帮助别人,这叫大布施,这个有真因,这是因。你命里头有财,无论你从事哪个行业,财源滚滚而来,果报现前了。这是释迦牟尼佛的经济学,是真的,一点都不假。
聪明智慧的真因是法布施,绝不吝法,自己知道多少,教给别人多少,我们中国人讲「不藏奸」;所谓是和盘托出,全部都贡献给你,愈是这样做愈长智慧。这个智慧从哪里见到?教学。年年教学、常常教学、处处教学,愈教智慧愈高,教学相长。无畏布施是怜悯贫穷苦难的众生,全心全力帮助他们,这一种布施是健康长寿的因。照顾老人、照顾贫穷的人、照顾生病的人,你得健康长寿;心地慈悲,没有恼害众生的念头,没有恼害众生的行为,他得这个果报。
佛法讲世出世间法因果报应才是真理!从果上我们会看到因,从因上我们会看到果,因果清清楚楚、了了分明,这是智慧的教学;这是实学,真实的学问,学了是真管用。一个人学,你一个人得到;你一家学,你一家得到;一国学,一国富强。所以无论是个人、是家庭,那个富贵有因、富贵有种。因好,果报好;因不好,果报当然不好,佛法可贵之处在此。佛法是实用的学问,真管用!字字句句都管用,不像世间许许多多的学术,能用的很少一部分,大多数都不能用,所学非所用。那这样子,诸位想想,我们的时间、我们的精神浪费在里头,这很可惜。
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2010-8-1 21:01:52
It''s very funy
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2010-8-1 21:10:13
都说佛法无边,此言不虚呀
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2010-8-1 21:13:28
既然楼主学了那么多佛法理论,那么请问楼主有没有发财的因和果呢?
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2010-8-1 21:54:14
当佛教理论遇到经济学——
无论追求“离妄求真、法喜禅悦的佛家价值观”的人,求得“六根清净”的人,“利他”的人、“自私”的人,还是写楼主转贴之贴的人,从经济学的角度说,都是“追求个人满足和价值的有目的的行为人”,无他。
当然,如果有朝一日,我们身处社会已不再是“人”的社会,而是“佛”、“菩萨”或者“天使”的社会,那么毫无疑问,这些经济理论将彻底无效,不过,在我有生之年,恐怕无法目睹那一天的到来。
另,虽然大多数经济学家都值得反对,不过,本帖之原作者似乎应该搞清楚,在市场中,赚得利润承担亏损的,是企业家,而不是经济学家。
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2010-8-1 22:13:38
huweiwin 发表于 2010-8-1 21:13
既然楼主学了那么多佛法理论,那么请问楼主有没有发财的因和果呢?
业不重不生娑婆,障不深不为凡夫。
发财是修福,人天小果,有漏之因,没有什么了不起的,
发财了能怎么的?吃好的?穿好的?开名车?操美女?满足自己的感官刺激和心理需求很重要吗?
舒服很重要吗?让别人说自己好很重要吗?
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