lijipercy 发表于 2010-8-27 23:32
曾经在公交车上遇到过一次真实的情况。事情是这样的，那天我乘坐公交车，刚上车没多久就听见后面一位老头在大声的“说话”，说的大致内容是抱怨没有人给他让座。这个老头以及和他一起的老太太在随后的时间里一直在抱怨现在的年轻人不懂礼貌、不知道让座，并且嘴里还不是很干净。当然了，知道这两个老人下车也没有任何人给他们让座。这让我想起了前几天的新闻报道，一个老头闲身边的女孩儿不让座，硬是坐到了女孩儿的腿上。
我看到这些之后感到很寒心，不是为青年人不让座而寒心，而是为我们的某些老人寒心。他们总是抱着一种“必须有人给自己让座”的心理。
当然了，给老人让座体现了我们中华民族的传统美德，但是不让座也没有错误啊！可现在的问题是，我们有一部分老人“为老不尊”，他们认为给他们让座是“必须”的。我就曾多次遇到这样的情况，我给他们让座后，连一声最起码的“谢谢”都没有。
而作为一个年轻人，如果按照博弈论的理论看，让座是一个“一次性”博弈的过程，当年轻人认为有可能认为即使自己让座了也得不到任何的好处，甚至连一声“谢谢”也没有，那还有谁会让座呢？
如果想让年轻人给老人让座，不仅仅需要道德约束，更重要的是需要“制度”约束。

lijipercy 发表于 2010-8-27 23:32
曾经在公交车上遇到过一次真实的情况。事情是这样的，那天我乘坐公交车，刚上车没多久就听见后面一位老头在大声的“说话”，说的大致内容是抱怨没有人给他让座。这个老头以及和他一起的老太太在随后的时间里一直在抱怨现在的年轻人不懂礼貌、不知道让座，并且嘴里还不是很干净。当然了，知道这两个老人下车也没有任何人给他们让座。这让我想起了前几天的新闻报道，一个老头闲身边的女孩儿不让座，硬是坐到了女孩儿的腿上。
我看到这些之后感到很寒心，不是为青年人不让座而寒心，而是为我们的某些老人寒心。他们总是抱着一种“必须有人给自己让座”的心理。
当然了，给老人让座体现了我们中华民族的传统美德，但是不让座也没有错误啊！可现在的问题是，我们有一部分老人“为老不尊”，他们认为给他们让座是“必须”的。我就曾多次遇到这样的情况，我给他们让座后，连一声最起码的“谢谢”都没有。
而作为一个年轻人，如果按照博弈论的理论看，让座是一个“一次性”博弈的过程，当年轻人认为有可能认为即使自己让座了也得不到任何的好处，甚至连一声“谢谢”也没有，那还有谁会让座呢？
如果想让年轻人给老人让座，不仅仅需要道德约束，更重要的是需要“制度”约束。