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《探索集——差别篇》
目    录
64．论   差   别                                 2004.3.29
113.论  改  革（六）                             2004.6.29
157.缩小城乡差别的几点建议                       2004.8.5
178.差别与发展                                   2004.9.22
1288.差别经济学                                  2007.4.2
1291.差别与流通和进步                            2007.4.4
1292.追求差别与追求一致                          2007.4.5
1293.差别与生态平衡                              2007.4.7
1357．社会矛盾与社会进步                         2007.6.7．
1358．我的科学共产主义纲领                       2007.6.8
1440．差别                                       2007.9.28
1491.工厂生涯让我知道了差别的意义                2007.12.8
1603.社会科学与社会实践                          2008.5.10
1921.差别、差价与同质同价                        2009.4.27
1927.论中国特色的社会主义                        2009.5.3
2010.差别与一致                                  2009.7.7
2076.不要重犯三十年前的错误                      2009.9.24
2077.论社会发展的基本动力                        2009.9.26
2078.差别、分工与产业转移                        2009.9.27
2079.警惕社会结构“早熟”和国民经济虚拟化        2009.9.28
2089.差别定律                                    2009.10.16
2237.理论与实践                                  2010.3.20

64．论   差   别
2004.3.29
   在物理界，越是宏观的物体，差别越大；越是微观的物体，差别越小。在生物界，越是进化，差别越大；越是原始，差别越小。但也有例外，那就是克隆，科学的发展似乎无所不能。还有就是人类社会的发展，当生产力获得了极大发展的时候，人类社会形态可能会趋于一致，三大差别可能会消失，但人与人之间的矛盾和差别不会完全消失。
差别并不是坏事。如果物质世界完全一致就不会有人类，不会有宇宙，不会有五彩缤纷的世界，绚丽多姿的生活，探索不尽的问题，千差万别的物种，可以区分的父母、老人、子女。
差别可以产生动力，催人奋进；也可以叫人气馁，一蹶不振。总之，事物是可以转化的，差别不是一成不变的。在一定的条件之下，好事可以变成坏事，坏事也可以变成好事。
我国的东西部差别、城乡差别、工农差别、脑力劳动和体力劳动的差别是历史和自然条件形成的，自然条件是主要因素。只要产生差别的条件没有改变，差别就不会完全消失。
缩小差别可以有多种方式，最好的方式就是能够使国民经济发展最快的方式，不是简单的抽肥补瘦，不是让城市和农村一样，把工人变成农民，把脑力劳动者变成体力劳动者。这需要统筹兼顾抓住制约国民经济发展在不同时期的主要矛盾，取得国民经济发展的最佳效益。
贫富差距是另一个社会热点，情况更为复杂。只要是人民内部矛盾，就不能打土豪分田地，只能采取扶贫的方式，化解矛盾。实践证明，平均主义在生产力发展的现阶段不利于生产发展和社会进步。人间大同，是生产发展的结果，而不是发展生产的手段。只有承认差别，按劳取酬，才能调动人们发展生产的积极性。只有鼓励一部分人先富起来，才能带动一片人富起来。
我国最近修改宪法，承认私有权，保护私有财产，是实事求是的明智之举，鼓励和发展私营经济的需要。实践表明，私营经济可以最大限度的调动人们发展生产的积极性，最少官僚主义，最快决策，最少国家负担，最快积累，最大贡献，最快发展。而我们过去的人民公社、大锅饭，助长的却是消极怠工大家泡，滋生的是官僚主义。因为在私有制社会，利益驱动是推动社会和生产发展的主要动力，和个人利益结合得越紧密的生产方式，越能调动人们发展生产的积极性，而思想一旦离开利益就要使自己出丑。发展私营经济的必然结果之一是两极分化，差别必然产生分化，这也是事物发展的客观规律。如果努力的结果是大家一样，那么谁还会去努力奋斗呢？只有差别的推动，才能促进社会的进步，创造实现共产主义的条件。所以，消灭差别必须承认差别，有时还得发展差别。有些差别发展的结果有利于更快的消灭差别，因为发展快的地区和企业一定有它的优势，代表更先进的生产力和生产方式。只有他们发展的更快，才能提供更多的积累和财富。这叫好钢用在刀刃上。
因此，我们必须全面的、辩证的看待差别。只有承认差别，认清产生差别的原因，找出缩小差别的切实可行的办法，我们才能不断进步。
113.论  改  革（六）
2004.6.29
二十二
改革就好像红舞鞋，一旦穿上了，就再也脱不下来，只有不停的沿着国际化（市场化）、私有化、民主化的路子一直舞下去，直到走向与世界多数国家大体相同的发展道路。其实，起作用的是客观规律，也就是马克思早就指出的：生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑。
我们搞社会主义的目的不可谓不好，也基本上按马克思说的去做的，为什么取得了失败的后果？直接的原因是没有创造出高于资本主义的劳动生产率，深层次的原因是违背了客观规律。马克思也要承担一定的责任，因为他对资本主义分析的还不够透，对社会主义研究的还不够深，主观上存在着片面性，学生们又比较教条、性急，焉能不走进死胡同？
先说社会需求，是按最低标准设计，还是按生产能力设计？如何预测人们千差万别，不断增长的物质需求？这是只有市场才能解决的问题。资本主义固然存在着生产社会化与占有私人化，从而小生产有计划，大社会无计划的问题。但市场自发的调节，总比计划调节来得及时准确，并且国家同样可以通过经济手段调控市场变化。
再说内在动力，形式上的共同所有和平均分配虽然满足了人们的平等理想，却挫伤了人们追求更大、更多、更好、更快、更新、更强、更胜一筹的积极性。而在不平等的基础上，要求不平等的收益，不但也是人的本性，还是推动社会发展最基本的动力。这就是私有社会决定的私有观念、个人追求特殊利益的作用。只有生产资料与生产者、经营者的直接结合，才能适应这种需求，激发他们最大的潜能，调动他们最大的热情和能力，达到最大的建立在个人能力基础上的平等。
接着说人的本性，追求自由、平等、民主，是每个人的愿望，强行的统一，表面的民主，带来的只能是压抑、反抗和消极怠工。不可能实行有效的群众监督，也不可能充分激发人们的主动性、创造性。它在一端形成了特权阶层，在另一端培养奴隶。铸造的是一个集权、官僚、表面平等，自发的倾向腐败的效率低下的社会。它超出了每个人的愿望。
最后说商品经济的要求，商品经济的发展需要自由、平等、流通、公开、公平、公正、民主的社会环境。它不但要冲破封建专制的藩篱，还要冲破一切民族国家的障碍。
看到了这些，改革的原因、方向和最后结果也就大体清楚了。策略和步骤可以选择，最终结果无法回避。因为客观规律是不可抗拒的。
157.缩小城乡差别的几点建议
2004.8.5
随着改革的进展, 城乡差别在逐步扩大。有数据表明,我国城市与农村的人均实际收入差距已达1:6左右，成为制约社会发展，影响安定团结的问题。
城乡差别的扩大与不同的劳动生产率有关，与生产发展的自然条件有关，也与我们的宏观经济政策有关。在一切不变的情况下，有自然扩大的趋势。因此，应采取积极主动的对策。
建议如下：
一、        充分挖掘农业的生产潜力，在制度上充分调动农民发展生产的积极性，实行农村集体土地私有化；
二、        加大国家财政对农村发展的扶持力度，承担农村的义务教育和基层政权经费；
三、        对出口农产品实行退税；
四、        对农村合作医疗、小额贷款和税费减免以更多的关注；
五、        扩大农村的直接选举范围，给农民更多的民主权力；
六、        对老、少、边、穷地区，优先实行上述政策。
178.差别与发展
2004.9.22
水没有落差是不会流动的，落差越大，动能越大。社会也是一样，差别产生竞争，产生动力，推动社会发展。不同的是：水往低处流，人往高处走。
水汇聚到一起之后，会形成一个波动的平面。社会发展到一定的高度，也会达到物质财富的极大丰富。但是物质循环和社会发展不会停止：水会以形态的变化继续循环，社会也会在人类新目标的追求下，继续发展。
1288.差别经济学
2007.4.2
一、不同的工时定额和技术级别是如何产生的？
我1968年3月2日穿上军装，离我的17岁生日还差20天，我把它定为参加工作的日子，虽然我的军龄是从4月份算起。
我1973年3月2日复员，选择了产业工人的生涯，目的是想了解什么是大工业生产，什么是产业工人，他们是如何生产、生活的。我被分配到沈阳水泵厂木金型车间，成为一名木型工。
工作中发现：凡是老定额都偏紧，因为是经过实践检验的。特别是58年延续下来的老定额，很难超越，因为那是计件工资时产生的定额。据说，那时的工作效率要比七十年代高出百分之三、四十。
《资本论》中说计件工资与计时工资没有本质的区别，只是计算方法的不同，何以在实践中会产生不同的工作效率呢？原来是利益驱动。
按照平均的劳动效率计算的计件工资与计时工资，确实只有计算方式的不同。但定额一旦确定，并与物质利益挂钩，就会激发人类为了自身利益突破定额的潜能，根据每个人自身能力的不同，创造出不同的劳动生产率。
我还发现：一同参加工作的老工人拥有不同的技术级别，差别产生于五十年代的频繁“跳槽”。因为那时每跳一次槽，就要考一次工，就有一次升级的机会。根据自身的能力把握住了机会，就比在一个单位按部就班的晋级快得多。
二、社会主义何以创造不出高于资本主义的劳动生产率？
按照传统的说法，社会主义制度的优越性主要体现在两个方面：计划经济与缩小差别。
然而，社会主义创造出来的却是不断的调整计划、超越计划与紧缺经济。因为任何计划都离不开现实的技术水平和劳动生产率，而千差万别的社会需求是很难计划的，僵化的计划与平均主义的分配方式反而束缚了人们追求特殊利益的激情和创造性，使社会趋向单调和凝滞。这种单调和凝滞，绰绰有余的抵消了计划经济与缩小差别带来的好处，因此改革势在必行。
三、差别是客观存在
地球诞生时是个什么样子，现在已经无法考证了，只能参照宇宙中类似的星球推测，而类似地球的星球迄今还没有发现。而宇宙展现在我们面前的千差万别，使宇宙充满魅力。
地球的魅力也在差别：高山与平地；海洋与湖泊；电闪雷鸣与风和日丽；目不暇接的各类生物和自然资源、自然现象。
人类自身也有许多差别：不同的种族、性别、身高、年龄、容貌、爱好、信仰、文化程度和生活能力，连血型都有差别。还有继承与创造的生存条件的不同，包括时间、空间、生产能力、技术和文化水平、社会人文、财富和地理环境等等的不同，决定了人们不尽相同的社会地位、生活习惯、生产方式、思维方式、气质风度、意识形态和社会形态，也激起了人类追求平等的愿望和要求。
然而，自然条件的不平等，决定了社会存在的不平等和不平等的绝对性、平等的相对性，产生了人类学、社会学、经济学、生理学、心理学、哲学等诸方面的差异，使人类区分为不同的种族、国家、地区、团体、阶级、阶层、性别、职业、年龄、爱好、生活状况等等，激发人类向上和超越自我，也使人类能够区分自我，产生七情六欲。
四、差别与发展变化
如果没有大自然的灾变毁灭了恐龙时代优越的自然条件，现在的人类是不会进化出来的。统治世界的仍将是恐龙，类人猿是无数不必通过艰辛就可以生存的生物中的一种。
然而，自然的变迁是不可抗拒的，变迁是差别产生的差别，通过差别体现出来，推动社会的发展进步、人类的进化和自然界的改变。
差别产生城市和农村，产生工业和商业，产生脑力劳动和体力劳动，产生各种各样的社会分工和意识形态，使我们的生活丰富多彩。
差别也产生矛盾、对立和斗争，产生形形色色的罪恶和不平等。然而，也正是差别使水向低处流、人向高处走。
如果地面是平坦的，地球就会被海洋覆盖；如果人人相同，就无法区分男女老少、亲疏远近、无人愿意从事相对艰苦的劳动。所以，差别未必就是坏事，只是人类的情感使其不应过大，人类的努力使其逐步缩小，适当的差别是对客观的认同，有利人类的存在和发展进步。而差别，也是经济学产生的原因和研究的对象。
——客观认识差别、利用差别推动经济的发展，就是我所说的差别经济学。

1291.差别与流通和进步
2007.4.4
《1288.差别经济学》是我写得最好的文章之一，有些网站却将其封杀了。原因不外乎该文揭示了差别的客观性和作用，与人们的某些良好愿望相悖。
差别是世界多样性的体现，是基本常识。不会因为人们渴望平等而消失，也不会因为基本粒子和某些方面的相似和相同而改变。消除某些方面的差别是社会革命的任务，而任务的完成离不开条件和环境，并会产生新的矛盾。
如果水没有外力的推动而又高度一致，流动就会消失。如果世界各地的景观完全一样，又没有其他的需求，旅游业就会消失。如果世界各地的价格水平和币值相同，又没有特殊的需要，流通业就会消失。如果商品或服务没有质量上的区分价格完全一样，就会退化到成本最低时的形态。如果人类的工资水平完全一样，人类也会退化，不是因为万不得已和某种志向，没人愿意从事艰苦的工作和研究，或者付出超常的努力。只有差别的追求，促进人类的发展进步，最终实现某些方面的趋于一致。
这就是水有差别流动，人有差别进步的道理。如果本末倒置，在条件不具备时强求统一和一致，就会产生笑话、导致失败。
当然，过大的差别也会导致矛盾的激化，产生意想不到的结果。核能好，风险也大。高坝落差大、发电多，一旦垮坝也会一泻千里。人类的社会差别过大，也会导致社会的动荡不安。只有将差别控制在适当的程度，才能求得稳定与发展的平衡。
——这是差别经济学研究的另一个方面。
1292.追求差别与追求一致
2007.4.5
追求差别与追求一致，是我们生活中经常遇到的问题。似乎矛盾，却客观存在。哪个对人类的诱惑更大一些呢？哪个是人类生存经常性的动力呢？显然是前者。后者通常是没有达到一致时的目标，一旦达到就会产生新的目标和要求。
差别有两种：超越与不足。超越是经常性的选择。
一致有相对与绝对之分：相对是普遍的、大量存在的，绝对只是一种相对的肯定、质的确认。
差别产生个性，一致产生共性，可以转化。
多样性追求个性，标准化追求共性。前者满足人们丰富多彩的需求，后者适合大规模生产。如果个性的东西成为了标准，也就具有了某种共性的意义。如果标准有了改变，原来的标准就成了某种个性的东西。即便有标准存在，也不能保证完全的一致，允许一定的误差。而任何个性的东西，都具有某种共性；任何的一致，都有不同的地方和各自的特点。如世界的物质性，及其存在形式。
差别与一致都是客观世界的存在形式，更快、更强、更好是追求差别，统一与平等是追求一致。
在一定的时空范围内，差别就是差别，一致就是一致。超出了一定的时空范围，一切都可能变化。即便是时间，也有时区之分。所以，不能僵化的认识人类对差别与一致的追求。
总的来看，在私有制社会渺小的个人利益的追求处于人类生存发展的主导地位，大公无私的奉献精神和共同利益的追求处于从属地位。因为人类首先要保证自身的生存，才能谈到奉献和其他的追求。二者共同推动了人类社会的发展，前者是大量的普遍的因素，后者是不可低估、需要大力提倡的因素。而二者的矛盾，可能导致犯罪。
所以，我们设计制度、制定政策不能片面，不能将提倡的东西作为主要的依据，也不能低估觉悟的作用。要防止以权谋私，也要保护合法的私人权益。要利用人们对差别的追求调动人们发展生产的积极性，也要利用人们一致的追求推动社会民主和公平正义。任何片面，都会导致社会的呆滞、动荡和生产力的巨大破坏。
1293.差别与生态平衡
2007.4.7
   人类活动的成果之一，是使世界趋于单一：保留和发展起来的，都是对人类有用，或人类暂时无法消除的物种。
人类的社会结构也趋于简单：差距缩小、食利阶层增加、人口逐渐向城市集聚；民工潮、移民潮，相应出现，许多艰苦的工作转由他们承担。
人类的社会主义实践更曾使全社会纳入计划经济的轨道，所有劳动者都成为按劳取酬的雇佣劳动者，计酬方式也简化成计时工资，反而束缚了人们为了自身利益发展生产的积极性、创造性，不得不走上改革之路。
上述现象产生的原因之一，是人类忽视了世界多样性，也就是差别与生态平衡的意义。
差别产生不平等，也产生竞争和丰富多彩。人类之间的差别过大，有违人性和社会的安定；过小则会扼杀竞争，使社会分工出现缺失、发展失去动力。
人类社会的发展本有客观规律支配，强制改变发展方向只能产生两种后果：或者促进，或者阻碍社会的发展进程。基本适应，可以适当超前。过于超前，等于不适应。日本的明治维新和我们今天的改革相当于前者，空想社会主义和社会主义阵营以前的实践相当于后者。
所以，差别并非越小越好，社会并非越单纯越好。我们在选择生产关系和社会体制时，不能忽视生产力的发展阶段和客观规律的支配作用，在注意自然界的生态平衡时，也要注意社会发展的生态平衡，有所为、有所不为。

1357．社会矛盾与社会进步
2007.6.7．
共产主义是以消灭了三大差别为基本特征的社会形态，因而成为人们向往的天堂。
但是，数千年来人类社会的发展进步却是以三大差别的存在为基础的，差别成了推动人们努力改变现状的基本动力。
所以，衣食无忧、消灭了三大差别的社会形态也是最少社会发展动力的社会形态，只有在阶级社会，严格的说是在资本主义社会形态积累的社会生产力和科技发展水平达到了足够高和世界范围的人口增长得到控制和逆转的情况下才有实现的可能。
资本主义不过是一种与普遍的雇佣劳动相联系的社会形态，相比于以往的社会形态，不过是社会劳动的商品化，通过等价交换的形式将剩余价值提取出来，我们大事标榜的社会主义也不过是资本主义的一种特殊形态。所以，我们要客观的分析资本主义与共产主义的关系，既不能因为今天的改革对共产主义失去信心，也不能因为我们过去的宣传和伴随着改革产生的一些必然的矛盾怨天尤人。
生产力决定生产关系、经济基础决定上层建筑，是马克思历史唯物主义的基本理论。人们的意识形态、社会制度，不是由人们的想象和爱好决定的，而是由他们赖以生存的物质条件决定的。这些出自他们之手，或继承于前人的物质基础决定了他们的生产方式和意识形态，在条件还不具备的时候，即便有一些超前的想法和做法，也改变不了基本的社会形态。如我们以往的社会主义实践，并没有超出资产阶级法权和资本主义制度的巢臼，只不过让全社会采取了国家垄断资本主义和官僚资本主义的社会形态。表面上消灭了资本主义剥削，实际上由国家取代了资本家的角色。由于基本的产权制度和分配制度与人们的切身利益相去甚远，反而形成了全社会的消极怠工。由于科技水平的发展和人们的市场需求很难计算，勉强的计划经济反而束缚了人们发展社会生产的积极性，形成了长期的短缺经济。人定胜天，变成了天定胜人。我所说的天，是指客观规律。
在重新开始资本主义原始积累的过程中，有一些资本主义原始阶段必然经历的阵痛，如许多国有企业的破产倒闭，大量失业人口的产生，社会保障体制的不健全，人口的大量过剩，加上计划经济时代累积下来的许多欠账，更加重了我们改革的困难。然而，只要方向对头，矛盾总会一点点的解决，社会生产力总会一点点的释放出来，形成高速发展的蓬勃气势。而只有在资本主义躯壳中累积了足够的科技发展水平和社会生产力，三大差别才有可能趋于消失，共产主义才有可能实现。
——这是一个水到渠成的过程，而不是依靠暴力的剥夺和强制的平均主义凑合的。而这个过程，始终是社会矛盾推动社会进步。不能没有矛盾，也不能矛盾过大。就像高坝蓄水，落差与动力成正比，与安全成反比。
1358．我的科学共产主义纲领
2007.6.8
昨天我发表了《1357．社会矛盾与社会进步》，它探讨的核心是共产主义产生的可能与一般发展道路。
我没有沿着阶级斗争必然导致无产阶级专政和社会主义革命的传统思路探索，我认为依靠暴力剥夺和勉强的平均主义建立的不是人们期待的共产主义，也创造不出高于资本主义的劳动生产率。只有在资本主义的躯壳内累积科学技术的发展和社会生产力的进步，达到逐步缩小三大差别和社会矛盾，才有可能实现人类的共产主义理想。
逐步缩小三大差别和社会矛盾不是勉强的、人为的平均主义过程，而是科学的利用社会矛盾和差别产生的社会分工和谋生动力，使其保持在社会所能容忍的范围内，才能最大限度的调动人们发展社会生产的积极性，促进共产主义的早日实现。
实现人类的共产主义理想还必须控制人类的繁衍，实行计划生育、优生优育。很难设想在一个日益拥挤的、资源有限的地球上人们能够长久的和谐相处，缩小自身的社会矛盾。人类不能妥善的解决地球资源和空间的有限与人类繁衍能力无限的矛盾，共产主义就只能存在于人们的空想之中。
共产主义虽然有社会和谐的一面，也有动力不足的一面，既人们衣食无忧带来的懒惰。因此，只有在资本主义的躯壳中累积了足够的科技发展水平和社会生产力，可以实现社会生产和管理的自动化、微耗化，它们才会以创造的乐趣，成为人们生活的第一需要。
至于资本主义躯壳内的社会矛盾如何趋于平衡和化解，正是我们今天面对和不断解决的问题。
需要指出的是：国家垄断资本主义必然导致官僚资本主义和社会发展的迟缓，因此不是通向共产主义的必由之路。市场资本主义经济辅以适当的国家调控，是目前社会发展的成功经验，也是通向共产主义目前阶段的最佳选择。
——这就是我的共产主义纲领。
1440．差别
2007.9.28
研究人类社会的发展和现代中国的历史，我们会遇到一个基本的哲学问题：差别。
差别似乎是宏观世界的存在形式：物质世界一旦进入原子层面以上的研究，就以差别展现在我们面前。微观世界是否完全一样，我不了解，也不敢妄下定论。一个普遍的规律似乎是越宏观的世界差别越大，越微观的世界差别越小。
可见差别是一种客观存在。
差别未必就是一种坏事：地球如果绝对平坦，就会被海洋覆盖；人们如果完全一样，就无法区分男女老幼、亲疏远近；星球如果完全一样，最有可能消失的就是地球，也就没有了人类和我们研究的问题。
差别过大，也有弊端：离开了地球，人类就很难生存；适宜人类生存和发展的地区，人口过于稠密，带来一系列的社会和环境问题，而不适宜人类生存和发展的地区，要面对长期的贫困和落后。
社会差别过大，会加剧社会矛盾；社会差别过小，会削弱社会竞争和发展的动力，使艰苦工作无人问津。
所以，对待差别要一分为二、客观冷静的分析认识。
共产主义是人类的一种理想，也是人类社会发展到一定程度的一种趋势，必须伴随计划生育和人类社会生产的巨大进步才有可能实现。简单和强制的平均主义只会扼杀人们为了自身利益发展社会生产的积极性，使社会发展和社会生活陷入凝滞和紧缺的境地，无助于共产主义的实现。只有承认差别、利用差别，才会实现人们不同基础上的平等权利，促进人类社会的发展进步，这是改革的基本原因和动力。
差别如高坝蓄水：动能与落差成正比，安全与落差成反比。
差别有自然的形态，也有人为的形态，如高山流水、运河水库。
差别是经济学和社会科学的基础,也是自然科学的研究对象。
1491.工厂生涯让我知道了差别的意义
2007.12.8
通过当兵期间的通读马列和毛选,我知道了产业工人在社会发展中的地位和作用,所以复员之后通过时任沈阳市民政局长的父亲老战友的关系，选择了产业工人的生涯。
我的第二个职业是木型工，也叫细木工，是为铸造制作模型，这是一个兼有体力劳动和脑力劳动特点的技术工种，我用了两年时间就达到了出徒的水平，出徒后就开始带徒弟。工作中，我采用了交叉作业的统筹法生产，极大的提高了工作效率，平均每年完成一年半以上的生产任务。
实践中我发现老定额都偏紧，特别是计件工资产生的定额更紧。通过与老师傅交谈，得知计件工资的工作效率至少比计时工资高百分之三十，这显然与《资本论》中的阐述不同。不过细想一下也就豁然开朗，因为马克思阐述的是一切条件相同状态下的生产情况，而计件工资一旦确定，就会激发工人为自身利益超定额生产的积极性，从而创造出超过计时工资的劳动生产率，这时再按新的劳动生产率核定工时定额，工时定额就会越来越紧。从中我体会到了利益对社会发展的推动作用，联想到平均主义、大锅饭产生的消极作用，我发现了差别的进步意义和社会主义社会存在资产阶级法权的基本原因，从而对“四人帮”之流限制资产阶级法权的提法不屑一顾，认为那才是对工人阶级的真正剥削和掠夺。
通过对差别的进一步分析，我发现了差别是物质世界的一般存在形式，也是分工、阶级、国家和政治经济学存在的基本原因。在私有制存在的历史时期，差别不仅产生两极分化，也对社会生产力的发展起着积极的推动作用。从差别对社会发展的影响，我总结出了差别如高坝蓄水，动能与落差成正比，安全与落差成反比的差别对社会发展影响的定律，进而发现在生产力发展的现阶段，并非公有化程度越高越好，而是生产资料的所有制形式与劳动者的个人利益结合的紧密程度决定其对社会生产发展的推动作用，从而发现实现共产主义的基本条件竟然是首先大力发展私有制！而在私有制存在的物质条件没有消亡以前，强制消除私有制的任何举动都可能归于失败，并对社会发展产生一定的消极作用。即便我们实行了生产资料的公有制，也消除不了家庭私有制及个人利益对社会发展的推动作用。并且，社会形态不能仅以生产资料的所有制形式判断，还必须结合家庭所有制形式分析才能得出正确的结论。而国家也是私有制的一种形式，我们不能在保留国家的前提下宣布自己是公有制社会。
通过对差别的分析，我还发现了世界、以致人们需求多样性的意义，而计划经济面对这种多样性不仅难于应付，且有一定的遏制作用。所以，在社会生产力发展的现阶段并非计划程度越高越好，一个大概的方向和秩序，相对模糊的计划也许更好，更能发挥市场的调节作用和竞争的优势，而减少官僚主义和腐败的滋生。
正是产业工人的生涯使我得以细致的考察了现代工业和工人阶级的生活，把书本知识与社会实践结合起来丰富了我的认识能力，也为《评“四人帮”的两篇黑文》、《论社会主义生产》、《论理想的社会主义与现实的社会主义》、《论改革》和《探索集》中许多文章的写作奠定了基础，而这一切首先来自于马克思主义理论的学习和对差别的认识。
写到这里，您也许会理解我为什么对辩证唯物主义和历史唯物主义情有独钟，在《探索集》中大谈差别的原因了吧？
1603.社会科学与社会实践
2008.5.10
读完《世界全史》的第八章——马克思主义的诞生，我觉得有必要对马克思主义的理论和人类的社会主义实践做一简要的回顾和总结。
首先，马克思主义的理论诞生于现代资本主义产生的初期，虽然资本主义的固有矛盾已基本暴露，马克思也天才的预见到了共产主义必然取代资本主义，甚至发现了埋葬资本主义的政治力量和暴力革命、无产阶级专政的实现途径，人类的社会主义实践也大体上是遵循着他老人家的理论进行的，却没有取得预想的结果，相反，印证了不成熟的发展阶段产生不成熟的理论，导致不成熟的实践，反而阻碍了社会的发展进程的一般结论。
马克思主义理论的不成熟主要体现在社会主义理论的不成熟上。马克思的社会主义理论虽然产生于批判空想社会主义，却也带有空想的成分，过低的估计了人类资本主义阶段的发展进程，过低的估计了人类社会主义和共产主义产生的历史条件，对市场经济与计划经济、公有制与私有制、社会差别的客观原因与作用的认识存在片面，因此导致了人类现代社会主义实践的挫折。

先说市场经济与计划经济，马克思虽然看到了市场经济的弊端，看到了市场经济可能导致经济危机的一面，却没有意识到计划经济也有遏制竞争、需要复杂的调查统计和高科技手段支撑、难以满足人们千变万化的需求、容易导致官僚主义和主观片面的问题。所以，中国的改革首先从恢复市场经济开始。
再说公有制与私有制。马克思虽然看到了私有制是计划经济的主要障碍，也是阶级社会的万恶之源，却没有看到私有制对社会经济发展的推动作用，人类社会只有在私有制充分发展的基础上累积起足够的科技和生产力发展水平，才会为过渡到公有制提供坚实的经济基础。并且，人类的社会形态不能仅以生产资料的所有制形式划分，还必须结合生活资料的所有制形式、家庭形式，才能得出客观的结论。因为剥夺生产资料的私有制容易，剥夺生活资料的私有制和改变家庭形态难。只有人类社会生产的发展自然而然的排除了生产资料、生活资料和家庭的私有，我们才能宣布人类社会已经进入公有制和共产主义阶段。以剥夺和强制的方式实现的生产资料、生活资料和家庭的共有，不过是一种低级的共有，只能导致人类社会倒退回原始共产主义。而在人类社会生产的发展还不能提供共产主义的物质基础时，生产成果与个人利益结合最紧密的生产方式和所有制形式是最能调动人们生产积极性和责任心的生产方式、所有制形式。
最后说一下社会差别的积极意义。我们知道差别是物质世界的存在形式，没有差别就没有千变万化的世界，无法区分你我。因此，完全消灭差别是不可能的。人们的社会存在也有差别，这是由于人们生理和社会存在的自然条件决定的，有客观和历史的原因，也有主观和环境的原因。差别产生竞争，推动人们向上和社会的发展进步。差别产生运动，也产生分工和阶级，产生不平等和剥削、压迫等丑恶现象，这是人类社会发展现阶段的必然。这种必然是不以人们主观意志为转移的客观事实，可以限制，而不能取消，因为我们还不具备取消的物质基础，还要利用差别产生的竞争和推动力发展社会生产。当代人类社会主义实践遭受挫折的一个重要原因就是对差别存在的原因和意义认识不足，过分的追求统一和平均的后果就是一潭死水，生产效率的低下和紧缺经济并存。所以差别并非只有消极的一面，包括所谓的三大差别。试想一下，没有城乡差别，有谁愿意当农民工？大家都去坐办公室，谁去从事一线生产？都能当工人，谁还做农民？当然，我们的努力方向是人人平等，一切自由。可这种平等和自由只有在人类社会高度发展的基础之上才能实现，只有通过一定时期的相对的不平等、不自由才能实现。违背客观规律的强制的平等和自由，只能妨碍这种平等和自由的早日到来。在我们解决了市场经济与计划经济、公有制与私有制的认识之后，还要解决对差别的认识。拔苗助长式的消灭差别会加大我们发展中的困难，减少我们的竞争优势和发展的动力，甚至会像某些西方国家那样依靠输入劳工从事艰苦工作。当然也不能刻意维护差别，顺其自然，适当调节是最佳选择。差别与推动力的关系为正比，与社会安定的关系为反比。
马克思主义的理论产生于现代资本主义初期，没有经历过人类的社会主义实践和现代资本主义的发展阶段，存在某些片面和不足是很正常的现象。但是马克思主义的哲学基础还是很稳固的，这就给我们提供了发展马克思主义的坚定基石。即便是马克思主义理论中的科学社会主义理论也非一无是处，现代经济理论中的国家干预理论就是取材于马克思主义的计划经济理论，从而避免了资本主义经济危机的一再发生，我们的改革开放也是吸取了以往社会主义实践的经验教训才成为全党全民的一致认识。没有我们以往的社会实践，就没有我们今天的改革开放，也没有马克思主义理论的发展进步。所以，任何社会科学都离不开社会实践，包括马克思主义的科学社会主义理论。