圣经与古兰经都禁止吃猪肉
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发布: 2009-6-04 11:43 |  作者: 伊光编译 |   来源: www.readingislam.com  



    《古兰经》说﹕“当时﹐你的主对众天神说﹕‘我必定在大地上设置一个
代理人。’  他们说﹕‘我们赞你超绝﹐我们赞你清净﹐你还要在大地上设置
作恶和流血者吗﹖’  他说﹕‘我的确知道你们所不知道的。’”(2﹕30)
    经文中的阿拉伯语原文是“哈里法”﹐有“代理人”﹑“代治者”﹑“大
使”﹑“继承人”等意思﹐这是给人类极高的地位﹐超过一切其他生物。
    真主造化的广袤无际的宇宙﹐其中有地球之“大地”﹐在这个星球上真主
设置了他的“哈里法”﹐代治大地。  

    真主造化的人性﹐确实有许多理智和能力﹐但也有许多缺点﹐譬如“作恶”
与“流血”的可卑行为﹐但都在真主的掌管之中。
    人确实对天地造化永远有所不知﹐所以古人叹息“念天地之悠悠﹐独怆然
而涕下”﹐苦于知其然﹐而不知其所以然。
    万能的真主说﹕“我的确知道你们所不知道的。”   西方的许多派别的现
代哲学﹐对人类在地球上的出现﹐百思不解﹐于是就提出种种怪论﹐如“荒谬”﹑
“毫无意义”或“永远不知真相。”
    宇宙之大﹐人之渺小﹐如何能知道真主造化之奥秘呢﹖   不知又如何﹐服
从而已﹐恰如守边防之士兵﹐他的本份是站岗放哨守边疆﹐毋须全知国防部的
战略规划。

    人类肩负重任而来﹐此生不平凡﹐面对丰富多彩的大地﹐人是造物主的继
承人和代治者﹐拥有一切。
    守边防的战士﹐因为使命特殊﹐部队领导对他进行军事训练﹐而且装备各
种监视敌人动态的工具和设备﹐使他们能发挥与一般人不同的功能。
    人也是一样﹐因为使命特殊﹐真主赋予人类许多特殊的生理机能和智慧﹐
使人类与一般生物不同﹐足以胜任特别使命。

    人类是生物之中特别的造化﹐并且受特别的派遣﹐因此既有其他生物所不
能代替的重任﹐也有比任何生物都强大的思想功能和行为自由。
    我们还是用守边疆的战士作比方﹐身怀高超的绝技﹑先进的侦察设备和凶
猛的杀人武器﹐怎么可能上级毫无指示﹐全由他自作主张﹐许可他为所欲为﹖
    想当然﹐也是不可能。  那么﹐真主对人类﹐赋予了使命﹐同时提出了行
为准则。
    事实上﹐从大地上有人类开始﹐就有使者连续不断出现在人群之中﹐传达
真主的启示和指导﹐向人类提出必须遵循的命令﹐也向人类提出了禁止的自由
散漫行为。
    信士遵照真主的启示和使者的指导﹐制定出各种行为准则和社会法规﹐这
就是法制 ---- 沙里亚。
    人类组成文明社会﹐必有法制管理﹐法制的全部内容﹐都是关于人的行为﹐
是非有判断﹐赏罚分明﹐个人承担自己的责任。
    俗话说说“没有规矩﹐不成方圆”﹐人类社会与任何生物世界都大不相同﹐
怎能可能没有一点约束﹖

    例如吃喝。  人与动物不同﹐没有本能的食物局限性﹐如牛羊吃草﹐虎狼
吃肉﹐鸟兽虫鱼各有所专食﹐任何一种动物在大自然的食物链中只占有一个环
节﹐不超越限定的食物范围。
    人从饮食本能上得天独厚﹐是漫无边际的“杂食”动物﹐可享用大地任何
美食。
    真主在经典中限制人对食物的选择﹐是对自由意志的考验﹐也是对人类健
康的保护。
    穆斯林承认在伊斯兰之前的经典﹐称犹太教徒和基督教徒都是“有经人”﹐
因为他们信奉的经典中有真主降示的启示真理。
    伊斯兰与先前的各宗教是一脉相乘的认主独一信仰﹐穆斯林遵奉先知穆圣
为真主的最后使者﹐先知穆圣的最大功绩是传达了一部原本经典《古兰经》。
    《古兰经》的出现﹐句句真理﹐但无新意﹐只是证实了先前的所有经典﹐
凡是一致者﹐都是真主的启示﹐凡是违背者就有可能是为的偏见。

    《古兰经》中对穆斯林所禁食的猪肉﹐不是新指示﹐在过去的经典中﹐都
能看到保留的经文。
    例如《圣经》说﹕“猪﹐虽然蹄分两边﹐蹄中有缝﹐却不反刍﹐对你们来
说书不洁的。  这些走兽的肉﹐你们不可吃﹔它们的尸体﹐你们不要接触。 对
你们来说﹐它们是不洁净的。”(利末记﹐11﹕7-8)
    上帝在《圣经》中﹐有多处启示谴责对抗上帝命令吃猪肉的叛教者﹐他们
都是可恶的人﹐如“他们随自己的心意作恶﹐……﹐他们吃猪肉﹔器皿里的汤﹐
是用污秽之物煮的”﹐“他们在那里吃猪肉和那可憎之物﹐甚至吃跳鼠。  这
些人全都要丧命。  这是耶和华说的。”(以赛亚书﹐65﹕2-4﹔66﹕17)  
    在犹太人中﹐有一部分虔诚信徒﹐认真遵经﹐可惜人数不多﹐因为他们偏
离《圣经》的人太多了﹐所以大家见怪不怪。

    《圣经》对上帝所禁止的饮食是十分严肃的﹐包括禁止饮酒(箴言章﹐31﹕4-7)﹐
上升到是否服从上帝的信仰高度。
    例如《圣经》说﹕“你们不要再为了食物而破坏上帝的作为。  一切固然
都是洁净的﹐但如果有人明知可能叫人失足﹐还是去吃﹐就招致损害了。”(罗
马书﹐14﹕20)
    基督教中﹐有许多传自古代穆萨先知时代的法令﹐被后代人篡改了许多﹐
而到了尔撒先知的时代﹐通过基督教的兴起再次恢复﹐例如耶稣说﹕“不要以
为我来是要废除律法和先知的话。  我来不是要废除﹐而是要实现。  我实在
告诉你们﹐就算天地都消逝﹐律法的一点一画也绝不会消逝﹐倒要全部实现。
……。”(马太福音﹐5﹕17-20)

    我们是真主的一个兵﹐应当站好我们的岗位﹐成为名符其实的“代治者”﹐
执行重任。
    本文不去追究猪肉中有哪些寄生虫或传染病毒﹐而只是认真检讨我们是否
遵循真主的命令。
    上述提到《圣经》对猪肉的禁止﹐这里没有向基督教信徒挑战发起一场辩
论的意思﹐只是为了说明《古兰经》中的真主启示证实了历史的经典﹐禁食猪
肉古已有之﹐是万古长青的真理。
    人在大地上是真主的继承者和代理人﹐面对一切丰富的物质﹐为我所有﹐
为我所用。
    《古兰经》说﹕“他已为你们创造了大地上的一切事物﹐复经营诸天﹐完
成了七层天。  他对于万物是全知的。”(2﹕29)
    真主说﹕“众人啊﹗  你们可以吃大地上所有合法而佳美的食物﹐你们不
要随从恶魔的步伐﹐他确是你们的明敌。”(2﹕168)
    饮食是对信士的考验﹐是否坚信真主﹐还是跟随恶魔的步伐﹐是在真主下
降明文启示之后的自觉选择。

    《古兰经》说﹕“信道的人们啊﹗  你们可以吃我所供给你们的佳美的食
物﹐你们应当感谢真主﹐如果你们只崇拜他。  他只禁止你们吃自死物﹑血液﹑
猪肉﹑以及诵非真主之名而宰的动物﹔凡为势所迫﹐非出自愿﹐且不过份的人﹐
(虽吃禁物)﹐毫无罪过。  因为真主确是至赦的﹐确是至慈的。”(2﹕172-173)
    真主对人类有特恩﹐而且赋予使命﹐如司令员对士兵﹐理当对我们有所约
束﹐饮食的规则是对人性质量的考核内容之一。

    真主在大地上造化的万物﹐对人类的生存都有利﹐真主没有对造化不经心
如同“游戏”﹐而每件被造化的东西都有其目的和价值﹐包括猪。
    猪虽被禁止食用﹐但不是没有存在的价值﹐万能真主的造化之妙﹐绝大多
数都是我们“所不知道的”。
    真主考验信士﹐不许食用猪肉﹐但没有命令消灭所有的猪。  在先知穆圣
之前﹐真主派遣过十多万使者﹐在《古兰经》之前真主对人类颁降过多种启示
经典。
    除《古兰经》外﹐有据可查的现存文字启示是《圣经》﹐因此借用《圣经》
记载辅助说明禁止吃猪肉并非只出现在《古兰经》中﹐而是古已有之﹐伊斯兰
只不过是人间古教的传承﹐真主的正道以一贯之。

(阿里编译自《伊斯兰在线》教法问答)

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