《道德经》云：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”
这句话千年来为人们所传颂！可是，又有多少人明白“善”的真正含义？生活中人们都希望自己遇见善人，结善缘，有善终！希望是美好的，可惜生活总是和人们开着玩笑，往往发生的事情总是事与愿违！于是，人们求神拜佛，祈愿上天和神佛的保佑，再捐些功德，心里稍微得到了一些安慰，可是，管用吗？恐怕只有老天知道！


古之圣贤教导我们行善举，发善心，目的是什么呢？难道是他们吃饱了没事可做？非也！人生在世，不如意事常八九，我们每个人活在这个世界，一生所经历的痛苦往往大于快乐，自己却无能为力，就像一个提线木偶，被一股无形的力量所牵引，无法摆脱这股力量的束缚！
佛家讲这是“业力”，是人类无始劫以来自己所造作的，因果循环，无有始终！要想摆脱“业力”的束缚，就需要经历艰苦的修行，取八万四千法门中与自己相应的法门，洗涤自己的心灵，最终到达幸福的彼岸！


佛家的方法没有大智慧，大定力，大毅力的人很难修成！
而中国古代的先贤们提出的从“善”入手的方法是最直接方便的法门！我们每一个人出生到这个世界，都是一张白纸，随着年龄的增长，心灵被世俗的五欲所污染，没有了童年的天真和快乐，取而代之的是贪婪和烦恼，即使有快乐，也只是短暂的瞬间，更多的是不满足和嫉妒！我们陷于这样的生活不能自拔！


从“善”入手的法门很简单：在生活中先从刻意的善念，善行来培养自己的善心，久而久之形成一种自然，变成一种下意识的行为，再进一步成为一种无意识的行为，这种行为已经和生活融为一体，此为真善！开始的刻意是一种假善，没有“假”何来“真”！但切记不要把“假”当成“真”，来以此博取虚名和私利，那样的话是永无出头之日的！记得有一位修行界的前辈说过：“修行者如果没有善心，善行，品德败坏，要想修成正果，简直是痴人说梦。”


古代对于做了善事不宣扬的称为“积阴德”， “积阴德”也是一种刻意的善行，到了无意识的“真善”境界，那是修行已经到了如如不动之境，但内心是清醒的，是恬淡的，时时都是喜悦的心情，到了此境界，自然是“善之所至，诸恶远离”，在你身边不会有恶事发生，心想事成，根本用不着求神拜佛，因为你是向内求，求的是自己那颗“心”，成佛做祖都由此“心”！上天入地也由此“心”！明了此“心”，你就是一个潇洒自在的人！真正的能够把握自己命运的人！