原为“北望经济学园”社区的讨论发言

我查了《说文解字》和《词源》，《说文》上是： ———“制，裁也，从刀从未。未，物成有滋味，可裁断。一曰：止也。征例切。” ———“度，法制也，从又、庶。省声。徒故切。” ———“庶，屋下众也，从广Ｏ（我不知道这个字该怎么打：＂廿＂字头底下＂火＂，故用Ｏ代替），Ｏ古文光字。” 《词源》里是： 制度： １。法令礼俗之总称。 ——《易·节》：“节以制度，不伤财，不害民。” ——《书·周官》：“考制度于四岳。” ——《汉书·元帝记》：“汉家自有制度，本以霸王道杂之”。 ２。指规定、用法 ——例句是《西厢记》里的，我就不打了。 度： １。计量长短的标准 ——《书·舜典》：“同律、度、量、衡”释文“度，如字，丈尺也。” ——《晋书·律历志上》：“度以为尺，相传谓之汉官尺。” ２。限度 ——例句我不打了，很明显这个意思是从１。延伸出来的。 ３。法制 ——《书·大禹谟》：“罔失法度。” ——《左传·昭公四年》：“度不可改。” “制”在词源里有８个意思，依次为１裁断，２制作，３节制、制止、控制，４成法，５帝王的的命令，６守父母之丧，７古长度名，８春秋郑地名。 根据“制度”的语源，我有如下认识： ——“制”是一个会意字，本意是“裁断”，像用刀裁断一棵禾本科植物，又引申为制止其生长。 ——“度”是一个形声字，省去了声部。剩下的部分是“形”部，像以手控制屋下众人。引申为法度。假借为长度。 ——“制度”一词出现稍晚，既然最早出自《易》，恐是周人的词。毕竟，周人是个“日神型”民族，比较理性，崇尚世俗的东西。相较之下，商人亲近鬼神，机会主义心理又很严重，是个典型的“酒神型”民族，是不大可能有很强的“制度”意识的——他们的国家是家族财产，决策靠占卜。 联系“制度”两字的字意，我认为“制度”最初的意思的裁断禾木以为丈量长短之尺。为何又引申为“法度”了呢？我觉得有一个深刻的原因：尺乃物的测度，而“法度”是人的行动的测度。