***:现在中国两极分化、贫富分化是越来越严重,很多富豪是越来越富,每年各种“富豪榜”都吸引了众多的眼球,但现在富豪榜却成为了“杀猪榜”,大量富豪在攫取财富的过程中所暴露出来的各种各样的问题让我们触目惊心。同时,虽然现在的富豪越来越多、越来越有钱,但与此相对应的却是慈善捐款的乏善可陈甚至是为富不仁,那么你认为我们到底需要什么样的财富获取方式、什么样的财富观？

　　许倬云:我们糟蹋环境,是为了可以赚得更多的财富,到有一天我们呼吸不到新鲜空气,也没有清水可以饮用时,那些财富对我们有什么价值？古代的神话,一个富翁最喜欢金子,天神罚他在喝水时就喝到是金液。这样的生活就不是和我们今天糟蹋环境换来财富一样吗?

　　怎么补救,这是极大的难题。很多人想到这个问题,答案也并不难找到。我们大多数人以为,如果我们能够拿将心比心,不必爱人如己,至少想到我对人的所作所为应当是符合我盼望人家对我的所作所为,也就是中国的“己所不欲,勿施于人。”有了这个信念,我盼望:许多人在富了以后,会想到帮助别人,不要只是夺人家的所有来增加自己的富足。如果富人能都想到,将自己财产分一些做社会福利的事业,那就是“替天行道”,于己所费不多,对公益却大有帮助。

　　***:为了让我们的经济社会能获得持续稳定的发展,为了能让经济发展惠及最大多数民众,你认为在未来的十年,我们需要什么样的核心价值观,如何重塑核心价值观？



　　许倬云:物欲是没有尽头的,我们该想到物欲一步步的增长,我们永远不会得到“够了”的一天。西方文化的特色是要更多,更好,更快,永远是增长还不知道满足。这种浮士德的精神,也许有工作的积极性,却也是有进无退,不会知足。也因此,人永远没有快乐的时候。我们今天以为热热闹闹,光光彩彩,就是快乐,是真的快乐么？从热闹恢复到安静的时候,会有人再想想内心是空虚还是满足？中国道家的宁静澹泊和知足常乐,也许可以让我们得到另一番乐趣。



　　因此,我以为我们信守几个起码的价值观念:对另一人,我们要“己所不欲,勿施于人”的基本原则;对团体,不管是国家还是家庭学校或者单位,我们要求有自由,但也该想到责任。同样的,团体对个人,不应当只要求纪律,而忘了团体存在的基本责任是照顾个人的生活,尊重个人的自由和尊严。对于自然环境,不管是居住的地区,还是寄生托命的地球,我们都要想到“皮之不存,毛将焉附”,在环境完全毁损以后,我们哪里去过日子？我们人类已经快速的浪费了许多资源,只为了贪图舒服和富足。我们也该想到,有一天地球上的资源再也不够时,我们怎么过日子？




　　现在问题是,这些观念怎样再叫人相信和实践？因此,我对你们还提出这一类的问题来征询大家的意见,我非常敬佩。毕竟先要有讨论,才能认识问题,也才能寻找解决的方案。你们提出问题就是莫大的功德了!