各个知识点。这是一个巨大的范畴。但是就最流行的方面而言，可以归纳如下的基本知识点。

        第一是历史知识。无论是中国历史，还是世界历史，知道各个大的历史变迁，著名的人物，事件，原因，经过和结果，这就会获得历史发展的规律性，分久必合合久必分。盛衰之变，进退之本。有了历史知识就可以很好地纵观现实。

       第二是哲学知识。无论是古希腊的哲学，还是中国哲学，印度哲学，都要知道基本的理念。古希腊哲学要知道“理念论”，逻辑学，辩证法，知道如何推理地思维。还要知道基督教。熟悉《圣经》。中国哲学要知道什么是“道”，什么是“理”“性”“命”“术”“势”，最基本是知道“道”，熟悉《易经》。

       第三是文化知识。基本点，在西方文化中知道“自由，民主，平等，博爱，”的基本理念，知道西方的个人主义，自由是第一的价值。音乐方面要知道贝多芬，熟悉其各个时期的音乐作品，在绘画方面知道贝多芬，知道并会欣赏其著名的绘画作品。经济学方面要知道亚当斯密，熟读《国富论》。政治学方面要知道马克思。法律方面要知道黑格尔《法哲学原理》，科学方面要知道《进化论》，《相对论》，现代科学要知道什么是系统论，以及会熟练运用计算机。中国文化要熟悉孔子，老子，孙子，要知道《黄帝内经》，诸子百家，要熟悉唐诗，宋词，元曲，熟读四大名著。

       第四是熟悉最流行的哲学观念。中国要熟悉几千年封建社会的“道统”思想，旧民主主义思想，新民主主义思想，社会主义思想，五四运动的思想，以及现代化的多元主义的思想。基本点是不管中国的，世界的，古典主义时代，文艺复兴时代，现代资本主义时代，科学主义的思想，直到自由，民主，博爱思想，全球化的思想。把中国的“天下观”和现代的“全球化”统一起来。以系统论的方法看待历史和现实，把握未来。

      第五是著名观念阐述。第一是中国的“道”，道是遍及万物，独立不移的永恒存在。道是中国的形而上学，形而上者道，形而下者器。直到中国是重道轻器的思想。中国的道德化思想是第一重要的。最著名的就是老子的《道德经》。其次是宋明理学。理学是道学的具体化，但是理学的末路却走向玄学。西方观念要知道，上帝，上帝是西方文化的核心理念。无论是政治，经济，文化，哲学，科学，文学艺术中都有上帝的创世思想，上帝对人类的拯救和复活思想。上帝也使法律神圣化，使人人平等，终级理想是进入天国。上帝几乎是西方文化的最普及的理念。道是中国的秩序性的建立，上帝则是人类博爱思想的建立。（附注，孔子的仁学思想是伦理学，政治学，不是纯粹的哲学）

     第六是中国文化和世界文化的对接点。就是说中国文化的宏观思想，系统论和西方文化的微观思想，方法论的结合。中国文化提出了一种宇宙模式，就是天地人的模式，最著名的就是天人合一。西方思想则是致力于微观世界，产生了分子理论，细胞，纳米，微电子技术，发现了电，制造了汽车，火车，飞机，电话，电脑，真正推动了人类文明的进程。对人类最大的贡献是科学，对人本身最有影响力的是上帝理念，仁爱思想，道家的修为思想，佛教的普世主义思想。所以，中国文化的基点是仁学。西方文化的基点是科学。

     第七，上帝，道，逻辑，秩序，系统的贯通。上帝是至今人类存在的最大的理念，从上帝产生了基本的创世主义思想，法律契约的思想，平等思想，提升了人类存在的价值和意义，说明了人类以及一切存在的本源，演变，终极展望。道与逻辑秩序，系统本是互相交叉的理念。有的是方法论。据说上帝创世之初，是凭借着逻各斯这种宇宙模式二创世的，这样就存在一种逻辑性在先的宇宙模式，这种模式就是道的基础，道实际是一种普遍的存在模式在万物中的贯通，逻辑，秩序，系统是对这种模式的模拟，这样可以从逻辑，秩序，系统中到达道，从道到达上帝。建立一元论的理念论，多元的方法论。世界存在毕竟是某种一致性，而不是多元性，多元性只是一种方法论，可以是各种方法致力于终极的一致性的目的-----殊途同归。这里，不能把多元作为宇宙本源，而只能把方法论作为多元思想。就是方法多元，本质一元。

       第八，各种知识的现实作用。人本的知识，就是人的心性论，人格心理学知识，人的意志，意识，自我，的基本结构。孔子最著名的就是----仁义礼智信五大方面。现代西方心理学佛洛依德的潜意识，荣格的人格心理学，都是对人本身研究的深入。其次是人的对象，人的对象----他人，人的对象---自然，社会，各种人的客观对象。中国文化致力于人本身的修为，对外在的对象是保守思想，对人恕，对自然顺应。西方文化是以外在的对象改造自身，把人变成一种客观对象，对人教育促进，对自然改造使之适应人本身。这样，中国文化是因循思想，主张本体柔化，西方文化主张本体强化，改造世界，也改造自身适应外在世界，改造自然适应人，是双向改造的。人既是目的，也是工具。中国文化中人是纯粹的目的，防止了人被客观异化。东西方人本主义思想也不尽相同。

      附注；各种知识的现实作用之一，从西方文化而言，人，不是一种终极完善的存在，人需要改造，监督，在契约和法律之下存在，但是人也是自由的，人各自为自己的行为负责，既有人对客观对象的干预，这里潜伏着强力意志思想，就是人是万物的定价者。文艺复兴，科学主义对宗教，政治权力的冲击说明，西方文化的创造力是无限性的。中国文化重视保守传统，重视保守，轻视侥幸，对偶然性认识不足。完全把圣人的理性主义当作绝对真理去保守。居安求稳，不思变化，反对创造革新。这样中国文化的学习中会形成不在不觉的保守思想。所以学习西方文化会抵消这样消极性。

      总结；人类创造了灿烂辉煌的文明，各种创造都具有拯救人本身和物质世界的力量。知识会变成巨大的力量。至今人类历史的核心力量就是知识的力量，是哲学观念的力量，道德力量和科学方法论的力量的综合。知识是人类创造的结果，也是人类创造的源泉，是人类继续创造的无限资源，对于人类知识的尊重和热爱，就是对自身生命的热爱和保护，而且是最大的生命安全阀限。没有知识的人无论处在任何物质保障中都是脆弱的，所以，对于人类知识的热爱，学习，贯通，运用，继续创造是无穷的。只有把人类知识变成自我生命的本身的血液才能为我所用。这就是最著名的---道在肉身。知识就是肉身之中，肉身之中也是知识的源泉。人的创造是一种知识化，智能化的存在，而不仅仅是动物性的存在。人的伟大是创造新知识，革故鼎新，更高，更快，更强，革新不息，爱无止境。