哲学总是提出一些没有答案的问题，比如，我是谁，世界的组成是什么，人生的意义是什么。一般的学习总给人万事万物都那么明明白白的感觉。但是，直觉和很多经验却给人不同的感觉，心中隐隐有些不安。比如，一碰到喜欢的人，就发现所学的知识都失效了；即使开始了接触，也会发现已有的知识总带来不必要的误解。

    哲学之所以提出这些问题，并不是故作高深，而是对宇宙人生的深切关怀：仰望星空并不就忘记脚下，是为了了解大地和天空的关系。如果对人生采取一种揶揄应付的态度，那么对问题的意义可能无法认识，也无法对自身产生探索的动机。

    因为没有答案，所以我只能给出一些思考的向度。以我的经历为参考，考虑一下其中的认识过程。上礼拜一我问了一个朋友A的号，我想把号发给广州的另一个朋友B，但是到目前为止我还没有发。它在我心里盘桓许久，尤其是我这些天晚上在QQ上都遇到了朋友B。


    这事情让我想起以前处理过的类似事情。以前我也曾想介绍朋友认识，但是却没有介绍，主要出于思想交流。念头不断地转换，关注念头的转换过程。可以看到，我在处理人与人之间的关系犹豫不决。我似乎在通过转移关注点，逃离关注事情本身：联想到其他事情，又给出一个很粗略的评判。继续看，不直接给出理由。

    前面我描述的是事情的粗略过程，继续把过程详细。朋友A是我在深圳修习瑜伽认识的，刚到深圳时我跟她谈到自己参加活动的原因。想到这，更多的东西需要描述了，我似乎想放弃了。但是，我的意识又回到活动中的一些事情以及自己的感受。我参加修习比较重要的原因是：一年来几乎没有什么目的和实质性的动力，感到生活似乎没有什么意义。在谈的过程中，她说，我的眼睛朦胧，似乎有什么心结，这心结是什么她不知道，这心结已经成了下意识的，心结只能由自己去解，瑜伽修习是慢慢把心展开，最后自然解开。当时，我能够接受心结只能自己去解，但是没法理解瑜伽怎么能把心展开解开心结。现在，初步的理解是，瑜伽调整整个身心灵的状态使之与原始之始结合或和谐，原始之始是最初的和谐。


    停下来，这些描述之间有很多互相穿插的线，瑜伽、自我认识、心结、犹豫不决、身心灵、和谐。对于我来说，它们开始只是概念名称，因为自己的经历而有了内涵，但是内涵并非能够全部认识，静观看到了更多的关系。瑜伽，可以认为是一种自我认识的方式；而瑜伽，是自我与原始之始的结合或和谐状态；瑜伽是身心灵的全面修习，身体、心智、灵魂互相关联；我的心结可以通过与原始之始的结合而解开，或者说我的心可以通过与原始之始的结合而被抚平。

    更多的线被静观到，以弥补原先未能意识的内涵：身体、心智、灵魂、自我、原始之始、和谐。克里希那穆提说，“你就是世界”。这是很早就看过的一句话，这时闪入头脑。我是人类千百万年来造就的，我的身体、我的心智、我的灵魂充满了人类所有的经历的痕迹，也就是说，我就是我们。受精卵就已经有了人类经历的信息，胚胎阶段继续接受着人类的信息改变脑部结构，出生之后感官扩大强化着已有的脑部结构。而这时，我开始了人类的信息的传递，人与人之间信息沟通强化脑部结构。人与人之间传递着共同的恐惧，脑子被训练，心智偏狭，身体防卫重重，灵魂干枯分裂，作茧自缚。原始之始就得推到人类产生之前，可以说是宇宙隐含的秩序。它是生命的源头，完满和谐。瑜伽使人接触源头，使人受它的抚慰，改变人脑结构达到和谐，人感受到某种永恒的秩序。

    心灵结构如此精妙，不断加强防御工事，越是试图阻止，进度就越快。即使静观，也往往试图不断地转换以避免事情本身。这就像，到了门口却一直在门外徘徊。有一个念头一直运作，我参加瑜伽修习的其他原因是什么。既然如此，那就让它慢慢浮现。为什么我一直避而不谈呢？修习结束后，这些事情以不大清晰的形式进入意识。事情是，朋友C介绍他的朋友给我之前还是之后，我说准备参加修习？探究同别人的关系时，我好像就赤脚走在砾石上，非常憋屈。


    在静观到“你就是世界”时，开始释然。这时候问题被没有被解决，但是静观的过程却让我意识到某些推动事情进展的暗流。朋友B的很多事情进入视界，这时事情明了了，我把号码发给他。朋友B虽然不一定接受瑜伽，但是对自我探索和公共事务极为感兴趣。发号码就建立了某种人脉——在广州有了两个人共同关注心灵和社会的转变，他们将扩展它，而我，也将扩展这样的人脉。