（前言）
     
        爱因斯坦曾经说过时间的速度就是光的速度，意思是说：当人们的速度达到光速的时候，时间就可以停止；然而时间一停止，从理论上来说，世界上所有的事物，包括分子之间的动能和势能都会停止互相作用，此时就达到绝对温度0K，这意味着世间万物都消失了能量，然而没有能量的转换是不可能的，所以我们是不可能达到光速的。可是如果我们连光速都不能达到，意思就是说我们根本不可能预知未来。

        可是未来真的不可以预知吗？

        愚蠢的人总是认为一切的一切都是不可能的；平常凡的人也只会说，我们又不是先知，更何况我们知道那些又有什么用?我只能说他们已在身边的无数的压力下变的教条麻木，他们并不知道这是一种逃避，这种对无知的掩饰，是他们走向愚蠢的开始。他们甚至是引以为荣，不断推脱，慢慢养成习惯，最终成为了基本无法改变的自然。当虚伪成为自然时，愚蠢就会深深的嵌入你的灵魂，无法扭曲，无法改变。正如名言所说：一个人的虚伪程度和他的愚蠢程度是相同的。所以孔子在两千多年前就说过：知之为知之，不知为不知，是知也。千万不要让愚蠢来洗劫你那最初最纯洁的心，更不要在任何一个问题上轻易的说不可能。聪明的人无外乎比正常人多了一些看似不是很重要的东西——面对未知事物的好奇心，做从未见过，从未做过的事的信心，坚定不移的毅力，面对权威不只是一律听从的反抗意识，远大的理想……这些都是成为聪明人的因素和必要条件。

        所谓哲学并非只是一味的讲大道理，一个真正的哲学家是能够随时去真实的去感受生活里每一个细节，去感知它，甚至是去触摸它，又能够从中进行深入的分析，又能够用语言去描述它，并加以修饰，成为一个真正的真理。可是正如老子说的一样：道可道，非常道：名可名，非常名。所以请不要打破真理那可望不可即的美！

        更不要认为哲学是一门很高深很难懂的学科，其实哲学的存在是为了人们能够更了解，能深刻的认识自己，再用最有道理的方式去解释生活中的现象和问题。

        可是问题又从哪里来？

        其实就是从每个道理中提炼出来的。其实道理又好比金子和沙子混在了一起，只要不断的提出问题，再加以解释，解决，就会把沙子一粒粒的滤走，只剩下那珍贵难得金子，也就是真理。可是又有多少人肯去坚持呢，去尝试呢？所以真理永远掌握在为数不多的人身上。所以哲学中也蕴含着坚强这种原料。
                                                                        人生函数

        函数的定义：两个集合，其中一个集合中的元素在某种运算方式下，可在另一个集合中找到一个唯一的解。而函数的条件是：1、有一个x的集合，叫定义域：2、有一个y的集合，叫值域：3、有一个相对于x映射到y的运算规律。其实仔细想一想，人生也是如此，得和失分别代表x，y，而我们所定义的平衡是定义域和值域，而自然规律则是对应法则。得失，平衡，自然组成了我们的所有。他们就是我们的函数人生。

                                                                         得与失

        从小我们就听大人常说到：“一分耕耘一分收获。种瓜得瓜，种豆得豆……”意思是说，让我们努力学习，在不久的将来，我们就会有所收获。可这是为什么呢？难道这只是一种从天而降的道理吗？

       我就此引进一个我的理论。想必大家都有投硬币的经历吧。我们先把硬币投起来，再接住它，此时我们就判断它是正还是背，以此来决定胜负。很多人认为这有两面，可是自想一想，真的有两面吗？这只是我们给这个硬币的正反下了一个定义罢了。其实，在你投硬币后，得到结果是某一面时，相对另一面的结果就定下来了。也就是说，在我们认为他是正面时，反面也就随之诞生了，说明正反面是同时出现的，而我们只是单方面地认为它是正面？其实把这件事放大来看，我们的人生也正是如此，在得的同时，失也悄悄的产生。（所以命名此理论为投币得失论）。

       其实人生就是在进行无数次一种简单的规律，可以简单的分为“得到”和“失去”，它们在不停的发生交换，从而形成了所谓的因果。而如果你从生活中细细的品味，你就会发现预知未来并不是不可能，可是又有多少人可以做到呢？

       其实人们应该意识得到，在我们无穷的生命河流里存在着无限的得与失。其实得到后就一定会失去，而你付出多少就一定会得到多少。当你得到一些东西时，千万不要妄自尊大，说不定在下一个时刻，它就会一个子儿都不少的还给你，让你失败，让你失去；而当你因为成绩没弄好，事业不顺利的时候，千万不要灰心丧气，因为可能在下一秒钟，成功的得到就会失而复得。然而失去或得到却不一定在同一件事上体现，甚至不是在看似相关的事中进行变化。一般它会寻找与其等量或几者与其等量的事情进行替换，或许这件事发生在几十年前，也或许这件事发生在几十年后。然而一件事可分为多件与之相等的事，让那些分开的事去寻找与之相等的另一件事或几件事。总之，人生就就像一个恒等式，左边有多少，相对来说右边就有多少，所以说人活在世间事事都有联系。而在其中存在的因果有时是一定和不定的。所谓不定，是你在做出这件事时的想法，你的性格和当时的环境影响。一定又在于，如果你选择了这条路，那么结果那就是早就一定的了，而所谓途中的努力，也都是与你的性格有着绝对的关系。就像如果你没有勇敢的性格，你怎么也不会选择冒险这条路，但是如果你不选择冒险也就不再有下文了。所以在做出选择的时候一定要慎重，不然只能后悔莫及。既然得与失在生活中扮演着因果的角色，也知道了得与失的关系，那么只要在做事前加以演算，就可以预知未来。其实做这些事无非就是让自己更了解自己行为的对错，给予更多心灵的感受。可是谁又能做到准去无误呢？我们总不可能让时间停下来。所以人生中的东西又好似不能改变，我们只能活在过去，可是因为我们的性格和心中的理想﹑感受，又让我们尽力去改变。这样当你的性格越来越接近完美时，因为性格的改变，最终的结局也会发生改变。

        可是人们不能一直运用这种方法，应为过于在乎就会沉醉在未来，这样反而会消磨意志，使自身变得软弱无能，只知道不停的幻想来弥补心中无限的空虚。这样，忘记了生活的痛苦社会的悲哀就会失去对原有生活的兴趣，然而人生的结局就会发生质的变化，每天患得患失，过分的谨慎，放弃不少对自己看似无利的机会，却失去了自己真正的性格。等到所谓的得的量达到一定极限，就会全部释放出来，到时候，因为性格的改变，变得软弱无能，承受不了这样那样的打击，就会更加神经敏感，整天厌世不足，自暴自弃，最后落入自己给自己挖的泥潭，很难再从中崛起。

        然而也不能毫不注意，不在乎自己得失，这样也会消磨意志，一生碌碌无为，这又和前者有什么本质上的区别呢？反正最终的结局都会变得无比凄惨，一个是成天像疯子一样的幻想，一个是比枯死的树木还麻木不仁。这些都是社会的渣滓，不折不扣的的废人。所以我们一定要掌握好世界的平衡，人生的度量。才能抓好人生的帆，更好的对未来发起挑战。

       这种理论只是为了缓解人们心中的欲望，更好的掌握自己的得失，从而来更好的实现自己的愿望。心里欲望的控制，其实就是在自己十分想干某件事的时候，却能很快的冷静下来，通过对比自己对这件事付出努力的多少来知道现在时机是否成熟，或是知道自己离自己心里所要的东西的距离是多少，有效的让人明白自己的处境，再通过自己理智的推断想出更有力的方法，在进行有意义的行动。这样就大大的提高了成功率。

        然而如果对生活中的得失报以观看古战场那样凭吊的心理，去深刻理解，可以促进对人生的了解，对性格的向上改变，。其实在人生一次次得失中，每一件事 ，每一个物质，每一个人的出现都是有所谓的原因，如果能懂得真正意义上的得失，就能更好的知其原因。可是如果要达到如此境界，更要不断的去想，在不断的付出与行动中，去尽量发觉你所观察到的事的真实的根本的原因。这样会让自己的生活更加细腻，可以使心灵更加真实的感受到自己﹑物质和精神的存在。

        那吗得与失的关系究竟在哪里呢？

        世界上每个因就有相应的果，每一个得到就有相应的失去。它们就像一根根错杂的网线，相互交叉相互冗杂，就形成了“得失网”。得失网布满了整个世界，所有事物，和每个细节。每一条线就代表着一个得失的关系，然而这种关系就是世界最初的的源头。它们像纤维一样紧密，这也正好证明了万事万物都有一定的联系。他们互盈互利，互相依存。每一条得失线都可以在他们相交的重点，进行拐弯或直走。每当经过一次重点的时候，它自身所包含的得或失的性质就会改变一次，也就是是说：一个物质的获得或失去就在此体现。只有这样，人们才会有新陈代谢，世界才会有时间的存在。所以人们不能太过意留恋过去，也不能太相信自已的未来，更不要妄想什么后悔药，因为如果你没有过去的一瞬间，或者是未来的一时刻，世界这种东西将不再存在，因为这种行为改变了本来的恒等，变得不等，那没一切的一切将不成立。所以我们要顺着得失线走，不要想冒险不遵从。

        得与失不仅仅是单纯的因果关系，它也有其他的关系。它们可以相互存在，可以相互抵消，可相互包含。所谓的相互存在就是说得到的和失去因为在得失线上相距太远，或是说因为几件事在一起发生关系，就会有得有失。这种关系就让人形成了喜怒哀乐，悲喜交加的感情，也促进了我们对未来向往，和对人生梦想的追求。它就像一种无形的力量，把你往前推，让你整个生命都充满希望。然而这种力量往往都要遵循人们性格的平等，如果自己稍有不注意，那么后果将是不堪设想的。所以我们要追求平衡，掌握人生的度，才能更让自己的人生多姿多彩。

        这抵消关系，那就再容易理解不过了。在得失网上，得到和失去在不停的交换其的性质，其实就是一中抵消。在物理学上，这可以叫做能量的转变；然而在实际生活中又像债主讨债，贷款者还钱一般。可是这简单的抵消，确实让无数人败在了他的脚下。

        相互包含的关系，一生一般只有一次。人一生包含了无数的得失，然而把生包括在内的就是死。这好比两个气球套成一个双层气球一般，外面是死，里面是生，生里面是气，气也就代表着人一生的经历和阅历。如果你往里面吹气，也就是往里面灌输你的知识，感情，经历……总之只要是得失，这样里面的气体就会变多，而外面的气球也会随之而增大，就像生的体积X,死的体积为Y，K为正数的一次函数一般，这样人就会越来越远离死亡，获得更多的时间做更的事情，然后又获得或失去一些东西，生死间的距离就会越来越大，形成一种良性循环。可是如果你不往里放东西，也就是说你因一味想得到（或是失去【一般早逝的人不会选择失去】）而放弃了失去的机会，你的性格会慢慢变得软弱，气球里面的气体会很少，这样就会离死亡很近。所以说人要想活的更长久，就得不怕失去，不断增加自己人生的阅历经历，只有不断充实自己的一生，才能更有效的远离死亡。就像老年人为什么会很快生老病死，就是因为老人做的事越来越少了，得失就越来越少了，最后死去。然而那些“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 ”的老人之所以会活那么长，就是因为它们不断旅行，不断锻炼。所以就可以笼统的说人的健康与否，也就是他人生阅历的一种表现形式。李清照挫折一生活了七八十岁，陆游坎坷一生也能活到84，这不更能说明人生阅历人生得失的重要吗？而那些英年早逝的人，为国捐躯的人，舍生取义的人，他们的精神是值得赞扬的，可实现生活中也不乏做了好事也长命的人，其实只是因为早逝的他们没有把得失的平衡掌握的太好罢了。

        可是决定自己一生的东西，是自己的性格。人生只有一次巧合就是上天一不小心的把你带到这个花花世界来，把你的性格带入了五味瓶，让你经历万事，让你感受万物。而你要做的就是——去珍惜，去奋斗，去感受身边的一切的一切。其实人生的意义就在于用你的性格去面对一切，用你的真情去感知一切，当你发觉你的性格变了时，当你发现自己的感情丰满时，那么我相信：先知会出现，死亡会远离，永生会存在。