那天看了一篇《女共产党员被捕后遭受怎样的性蹂躏》的博文，挺受刺激。此文不乏标题党之嫌，但内容还是有价值的。看来，英雄事迹也需要敏感词汇包装来吸引眼球了。哈哈，有意味！不过，此文却是将我对某一话题的欲望，又一次刺激起来。

我今天要冒的泡，是我一直压抑着的。今天就冒点，算是解压吧。

英雄人物，深陷魔窟的共产党员，一直以来我们的记忆中都是高大的，凌然的。但是又有多少人想象得到这背后究竟意味着什么？

那文，说针如何刺入乳房，不招，又换成更粗粝的再刺入哪一深部，又是对敏感部位的电击……天呐，一想都哆嗦。算了，还是别说了吧，别给大伙添堵了。

这么说吧，当身体不再属于自己，而是敌人的时候，身体就是一个人的敌人。它让你难受，痛苦，上天不得入地无门，就这么生生地被敌人利用，甚至斯文、尊严扫地，这真是一个让人不敢想象的事情。

一直以来，我对这样的宣传：共产党员的意志是钢铁！共产党员是特殊材料制成的……感到若有所失。且不说，共产党员的意志是不是钢铁，单说人能不能成为钢铁我挺不可思议。我以为，一个人的信念和肉体是两码事，一个人的意志力和生物体承受力也不是一回事嘛。一个人可以有信念，可以忠诚，可以为热爱的事业奋斗终生，矢志不渝。但是人就是人，人有人之为人的局限。如果你把他（她）当人，这事就会要多恐怖有多恐怖；如果你把他（她）当神，这事可不就轻松了嘛。把人当神，一句“特殊材料制成的”，不是抬举了英雄，是弱化了英雄的悲壮，也是对人性的漠视。起码是站着说话不腰疼，要不你受受？

想让一个生物体受不了，那不是有太多的办法嘛。别说人类这么聪明有才，就是傻子怕是也足以能想出让你够受的招法。在这方面，从古至今的，人类绝不缺少创造力和想象力和悟性。纵使是英雄，也是在万般无奈的情况下被逼成了英雄。实在是没有其他的出路了。人挑战了人类的承受极限，那也绝对是人间的悲剧和人性的悲哀。如果在英雄和叛徒之间哪怕有一点点的路，这个世界都会减少很多英雄，也会相应减少更多的叛徒。英雄可不是好玩的。尤其是像江姐、赵一曼那样的英雄。还有那篇博文中说到的女共产党员。

我不知道，人们有没有想到，那些英雄，身处魔窟，他们恐惧吗？他们孤独吗？他们有没有承受不住的时候？如果你把他当神，你就不会有这样的想法。如果你认为她们是特殊材料制成的，你就不会认为她们有什么受不了的。但是，如果设身处地，你不难想到，恐惧，无边的磨难，孤独，无助，随时都在摧残着一个人的意志。

我觉得，以往的影视作品，对英雄的表现都太简单化了，太不到位，太苍白无力了。生活可是要残酷复杂得多呀。

赵一曼的材料此前我就曾看过的，其中包括日本人提供的材料。我的震撼和沉重太强烈了。我就感觉：赵一曼实在是个太不幸的女人了！当时就特别想替赵一曼说点什么话的感觉，不说就觉得心里像压得透不过气来似的。但还是觉得这个话题很沉重，一直压在心上。

日本关东军的监狱，可以说是最令人发指的了，至于那些毒刑，我想我连说也不要说了吧。据日本人后来说，赵一曼是用刑最多，最重，最频的一个，所有的毒刑赵一曼都一一受过，无所不用其极。最后甚至还有专门的对摧毁赵一曼的公关。其中就包括对女性的性摧残……我也还是不说那么多了吧。但赵一曼也终是挺过了！从承受痛苦的程度看，赵一曼真的不是人，是神了。这么说吧，赵一曼受的，拿出一样来，做为人怕是也要闻风丧胆了。而且赵一曼是孤独的：她是只身被敌人抓住的。身边没有战友，全是处心积虑折磨她的敌人。但电影的赵一曼给人的感觉就太公式化了。

江姐是渣滓洞受刑最多最重的人，几乎尝遍渣滓洞所有的刑具，也包括对女性的性蹂躏。好在，这个不幸的女人，有那么一点幸运的，身边还有战友。战友的关注的目光，受刑时战友煎熬的心，受刑归来战友的安慰，以及战友呈上的为她而做的诗文，让这个饱受肉体折磨的女人，内心得到了极大的安慰。

影视戏曲对江姐的诠释多少表面化和概念化的。新拍的电视剧《江姐》，我尤其觉不怎么样。电视剧中，你是看不到历尽磨难的人才能有的那种眼光和神情，以及人性层面上更饱满一些的东西。那个女演员，无论是人生阅历，还是文化底蕴，还是对英雄的理解，都太有限了。表演太简单，太轻浅，太平面化了。给人的感觉倒好像：革命很好玩，英雄很风光。有些影视戏剧，对江姐符号化处理的模式，更是可笑：着力表现的是江姐的旗袍，小红开衫，甚至是发型……

很多人都有江姐情结，我敢保证，很多年轻人都是冲着江姐的形象去的。刑场上的潇洒和对苦痛的不屑，更是让小青年觉得：革命很好玩，英雄很风光，恨自己没生在战争年代，没能做个英雄。这种想法真是太可笑了！影视戏剧的如此表现，不能不说是弱化了英雄的本质和形象。

我时常想，英雄受难的心路历程是什么？英雄的信念、意志力怎么来的？是怎样的希冀，让英雄在毒刑面前能一次次地突破人类承受的极限？如果知晓了今天人活的样子，英雄还会有那样的坚持吗？

当身体属于敌人，不要设想英雄能有什么余地。不要以为敌人是吃干饭的，是愚蠢的。以往我们说敌人穷凶极恶，恼羞成怒，不是的！敌人有耐心并有头脑的。穷凶极恶，恼羞成怒的有可能倒是英雄。有时受不了了，骂人，咬人，歇斯底里，发疯……都是有可能的，就是上天无路入地无门时的那种崩溃的状态。尊严就看咋看了。你的身体，人家想怎么摆弄就怎么摆弄，某种程度上，不是也很没面子吗？英雄远没有影视剧所表现的那么风光和亮丽。但正因为如此，英雄才更显英雄本色呢。啥叫本色？就是内里的坚守，而非表面的风光。要说人还能风光和亮丽，某种程度上，只能说生活没把他逼到那份上。

英雄，叛徒，太抽象、太概念化的一对反义词词组。叛徒，这是个更敏感不可触碰的领地了。但我想说，如果，这世界只给人预留了英雄和叛徒两条道，那只能说这个世界太可怕！太无道！太残酷了！叛徒也得看怎个叛法。有时也许前一秒钟还是英雄呢，后一秒钟就成了叛徒。如此说来，英雄不是好玩的。你应该庆幸你活在了一个没有让你成为英雄的时代。

如此说来，英雄实际上是挺可怜的人呢！而叛徒，某种程度上，也未见得就比现如今我们身边做假酒假奶粉的人更可气……以往我们的认识很武断了，凡事都和道德划等号。受刑不过，就是没经得住考验，就等于道德败坏。红杏出墙的生活作风问题也简单归类于道德问题。真该和道德联系的：造假售假，祸害人的人，反而绕过道德了！往往只视其为经济行为，罚俩钱了事。这可真是！这叫什么事呀？

如果说一个悲哀的时代已然逼出了几多英雄，那我们就好好对待这些英雄吧！对得起人家吧！不幸中的万幸就是赵一曼、江姐还有人记得他们，纪念他们，缅怀他们。据我所知，有很多英雄比如齐齐哈尔情报站那七位兄弟，在鬼子面前那罪遭的！在他们死的时候，他们相视地微笑着，解脱了！但是他们一直都被误解。最后还是家人，搜集各种材料，以致找到日本那里。也终是老天有眼，当年的鬼子后来良心发现了，出来作证，并提供了最有力的支持。

历史是容易遗忘的。当时代的列车驶入了下一站，时过境迁，谁还想起上一站的人呢？当后来的一些人，为自己捞官，捞好处，捞名誉地位，怕是忙都忙不过来呢，谁还顾得上捋一捋，寻一寻历史的边边角角处，那曾经的地狱里的呼号和向天祈求的灵魂呀？

英雄已经在那里了。怎样面对他们？不仅是英雄的问题，更是今人的问题。面对英雄，我们最好的祭奠方式也许不说学习而是反思。我们不妨叩问一下当今：

第1，既然这个世界逼出了几多英雄，我们敬着他们，供着他们，怎样都不为过。我们该有一颗感恩的心。我们感恩了吗？

第2，英雄是一面镜子，在这面镜子面前，人类即该震撼于人性所迸发出来的超能，更该反省人性所潜存的丑恶。英雄之所以能有那样惊天地的担当，还不是为了世上的绝大多数人能活得像人？英雄不希望这个世界再多出几多英雄，但英雄绝对不希望看到这个世界有更多的鬼的存在。我们该不该问一问，鬼又少了多少呢？

第3，就像“钢铁的教育”一样，一味的“英雄的教育”怕是也有适得其反的社会效应。我们向英雄学习什么？难道让人人像英雄那样承受折磨吗？我想，人就该是人。如果人人都成为有觉悟，有道德，有素养的人，那可真是这个世界的造化了！怕就怕，英雄没做成，倒成了鬼了。有多少人是没给他灌辣椒水，上老虎凳，他就主动当汉奸了或什么奸了，或认贼作父，或坑蒙拐骗祸害人了。就别说什么气节了，起码的道德底线不要的人，那才是这个社会真正的悲哀呢。面对英雄，我们该问一声：我们好好做人了吗？

我这脑子就是发散。我这脑子真是邪了门了：想到英雄人物的时候，我也能同时想起“假冒伪劣”这等事！我不知道，为什么历史的天空中闪烁着英雄人物，而现实的土地上，满眼皆是导演“坑蒙拐骗”的鬼？这中间究竟缺少了什么环节？让“人”的空间那么的逼窘……我只知道，像美国还是什么国的，那种公民意识的教育，实践证明不是还不错的吗？

公民教育，该是这个社会最正当的，最合理的，最有前景的教育。呼唤高素质公民，比呼唤英雄怕是更能彰显一个社会的成熟和胸怀吧？

神，人，鬼，让中间的人壮大，挺立，永远也别倒向鬼，是为人间正道，沧桑。