在这岁月静好的时刻

他，又往树坑里吃力地填了几锨土，
像这样子，
再过几年，有人会往埋我的坑里填土，
我六十九了，
每天早上五点半，坐车，从兴平到西安，晚上七点，又坐车，又从西安再回到兴平，
白天在这儿干八个小时，
能赚上七八十块钱。
老汉和我在刚栽好的树前交谈，
我看见，
无奈，冷漠，自嘲，幸福，一丝的哀怨，拼凑成了他那张饱经沧桑的黝黑的脸。

他又和我说起了他和他的儿女的许多难处，
他说，儿女们和他早已经分家另过，
他说，他没钱的时候，总不好意思向本来就很难的儿女开口，
他一个月有一百二十块钱的老年补贴，
家里还有两亩地，一亩地，一年只能落下四五百块钱，
现在的商品社会，这些钱基本不够他生活。

我只是听他在一句一句的说，
自己却不知道该对他说些什么，
刚想问他，现在不是都脱贫了吗，
我却闭上了嘴，
看着老汉往地上一口一口吐浓稠的吐沫。

谁叫咱是农民，
老汉用这一句话为我们的交谈做了总结，他指了指不远处满是泥土的台阶，
向我示意，
他要去那里，坐着歇歇。

老汉坐在了台阶上，
口罩也还戴在我的脸上，
老汉应该看不到，此时，我脸上那丝不知从心底的哪个角落钻出来的下流的微笑和无耻的自傲，
真好，
我不用每天都坐四个小时的车，来这里做一天只赚七八十块钱的体力活，
六十九岁的时候，或许我正在享受着天伦之乐，颐养天年，没事儿还可以唱唱歌。

一辆公交车，此时恰好停在了我的身旁，
我毫不犹豫地跳到了车上，
我不敢回头再看一眼车窗外那个正坐着歇的老汉，
那个每天早上五点半坐车，从兴平到西安，每天下午七点坐车，从西安再回到兴平，一天赚七八十块钱的六十九岁的那个老汉。

我希望车开得快一些，
我好让时间和麻木埋葬被口罩掩着的，我的脸上那丝下流的微笑和无耻的自傲，
不然，我觉得我又会再次堕落，
在这岁月静好的时刻！

新教是从16世纪中叶才开始有的，资本主义也是在那之后才有的。资本主义是新教是专有。新教早已经世俗化，因此可以说是伪宗教。与新教徒一起共事才发现，他们的世俗化程度比中国人还要高。

     从人类开始懂得投资生产经营，就有了资本主义，后来越是普遍了

一个名词，按需解读是常态，不过咱家因这个词倒是养活了一大帮人，有的人甚至因攀附这个词而发家致富！

懂得也只是苗头，还不是资本主义。权力垄断（专政）制度环境下就一定不是资本主义。

当年新教做了什么？抛弃教权，抛弃仇商教条，架空王权，否则私权私产就得不到保障。新教与旧教之间就为这个打了30年的热战，不亚于一战二战的热战。现在改为冷战，世俗化和世俗文明站队一边，教条化和教条文明站队另一边；资本主义就在世俗化一边，社会主义就在教条化一边。

中国至今没有结束专政制度。

别纠结名词，看实质。可以从货币对经济的影响力这个角度来说事。

实质是，某一人群占据领导地位，其余人等处于被领导地位。“专政”名符其实。

毛主席说你们懂什么资本主义哦，资本主义是要通过侵略实现原始积累的，你们能侵略谁呀，顶多就是压榨百姓，出卖土地资源，搞半殖民地

没有谁比毛主席说的更精辟

无论谁，说什么话都要动动自己的脑子？

不知道毛在哪里说的？
资本主义侵略只是实现原始积累的一小部分，大部分是要靠压榨自己国家劳工。

美国后起之秀，超越英国，主要不是靠侵略。

如果资本主义要靠侵略实现原始积累，马克思时代的德国资本家剥削工人的意义何在？

上海有个展览馆还真是外国人的

    既有垄断资本主义也有自由资本主义

中世纪宗教统治时期就被称之为“封建社会”，中国皇权统治时期也被称之为“封建社会”，只有欧洲一部分人脱离旧教另立新教，他们抛弃教权架空王权之后才有了“资本主义”。其余没有改革的旧教，尤其是政教合一的国家，他们都还是跟以前一样，都不是“资本主义”。中国过去是专政制度，现在也还是专政制度，中国从来没有过“资本主义”。日本二战前还是天皇专政，二战后架空了皇权，这样才有了真正的“资本主义”。

党内那个不肯改悔的走资派，打着把国民经济搞上去的旗号，到处鼓吹只要拿到先进的技术、设备，不管走什么路，用什么方法都可以。毛主席最近指出：“他这个人是不抓阶级斗争的，历来不提这个纲。还是‘白猫、黑猫’啊，不管是帝国主义还是马克思主义。”按照党内那个不肯改悔的走资派的一套办，必然把我国经济引向资本主义道路。

走资派还在走。

1972年说的

不论黑猫还是白猫，能抓耗子的就是好猫

毛主席说那些资派实行的只能是对内镇压，对外软弱。他们是资产阶级利益的代表。

权力垄断者，无论是教权还是皇权还是枪杆子权，这些专权不单是资产阶级的死敌，也是无产阶级的死敌，更是全人类公正秩序的死敌。

   无论在什么样的时代和社会和国家和组织和教会和集体和个人。。。。。。资本主义生产经营存在了就存在了，无论你叫它什么或认为它不存在都是无关紧要的。

什么叫“资本主义生产经营”呢？如何与别的生产经营区分开来呢？