举例一：

  论语说了一个有关错觉的小例子，就是把一只筷子斜插到水中，留一半在水外面，这时你会看到筷子在水面处打折了。这是因为光线在水平处发生了折射的原因。

   张三头一天说孔雀真漂亮，看看那开屏的尾巴，好美啊。第二天张三说，孔雀真难看，看看孔雀那个屁股，真脏啊。呵呵，这是因为观察的角度发生了变化。

  总结一：

  世界在我们心目中的形象（属性），会随着观察方式的改变而改变。

  这个结论有什么意义呢？我觉得有这么几点：

  一是如果我们要对比某个观察对象是不是发生了变化时，一定要保证观察方式前后的一致性，不然会影响观察的结果，比如那根打折的筷子。这个也是现代科学的态度，现代科学首先要规范的就是观察事物的方式，强调在相同的观察条件下，去观察事物的发展与变化。

  二是如果我们想全面了解对象，那么我们就需要从不同的观察角度去观察对象。人们常说要两只耳朵听话，还有什么360度考核什么的，就是这个道理。

  三是如果我们想丰富多彩，那么手段之一就是变化观察的角度，生活的角度，工作的角度。同样的景色，摄影家照出来的就好看，呵呵，其中之一，就是摄影家会找角度。观察孔雀时，为什么不去正面观察它的美呢，为什么非要去背面观察它的屁股呢？呵呵，其实凡事动物好像都有屁股奥。生活也是这样，有美的地方，也有不美的地方，为什么我们不找美的角度去生活呢？

    举例二：

   昨天是晴天，心情不错，今天是阴天，心情就不好了，呵呵，这是因为天气变化了。

   三日不见，刮目相看。这是因为那个人成长了。

   总结二：

   世界自然改变了，我们对他们的认识也要改变。

   这个结论的意义也有如下几点：

   一是：要用发展的眼光去看待世界。世界已经发生了变化，我们就不应该再用昨天的关于世界的旧形象，和以此为基础得出来的旧观点了。我们需要重新去认识世界，呵呵，这当然需要重新去努力，懒人们与保守着不愿意去做。

   二是：如果我们想改变我们心中的世界形象，方法之一就是主动的去改变世界。世界能改变我们，我们也能改变世界，这是相互的。有人说领导可以塑造员工，恩，我再加一句，员工也可以塑造领导。你可以改变我，我也可以改变你。

   举例三：

   今天我高兴，我看那朵花也像是在笑，今天我不高兴，还是那朵花，我看着就不顺眼。这是因为自己的心情变了。

   佛说境由心造。

   结论三：世界在我们心的形象，也与我们自己有关，我们自己改变了，世界在我们心中的形象也会改变。

   这个结论的意义也有如下几点：

   一是：改造自己、改造我们的心灵。当世界是不可以改变的时候，或者改变很困难的时候，如果我们需要好的世界形象，这个时候能做的就是改变我们自己。

   二是：规范观察者。如果我们想观察到一个客观的世界，那么我们就要对我们自己进行规范，对观察者进行规范，以便使得我们在相同观察方式下，观察相同的事物时，观察的结果是一样的，而不能出现因为自己原因而使得观察结果不一样的情况，这个也是现代科学的态度。

   三是：无我超越。没有观察者，也就不用规范观察者了，于是所有的一切也都是客观的了，这个有点绕啊，呵呵。

   最后总结一下，我们心目中的世界，是和三个方面有关系的，一是和世界本身，二是和观察方式，三是和作为观察者的我们。世界的形象随着这三个方面的变化而变化。

   这段文字只是逻辑性的，框架性的，大家可以做无穷演绎。（转）