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2011-03-25
很多人都在为共产主义着迷,为公有产生各种梦幻,可到底什么是公有,弄明白了么?

"公有",意味着什么?
这个词更多的是出自于同"私有"的类比而得出的.

私有的定义其实很清楚,就是私人所有,这里面至少有两点:
       首先尤其要注意的就是"所有"的意思,是既包括拥有权,也包括支配权的,也就是说"所有"就意味着拥有,也意味着可以支配,这很重要!说一个人有一样东西,他却不能支配,谈何拥有?
        其次,私有本身并不一定是指某个人,也可以指整体中的某一部分,也就是说,只要存在一部分人拥有某部分财物的权利而其他人不拥有,就意味着私有的存在!


公有呢?
        如果说在夫妻之间是公有的话,这其实很好理解,那就是夫妻一般来说对于财产都有支配权,这可以说是公有,而有些物质则无法说公有,比如有些作婚前公证的财产,则不能算是公有--------这里面,有一个重要前提,"有"必然是拥有支配权的.
        那么你们所知道的连"有"的要求都达不到的"公有"是什么意思呢?
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2011-3-25 20:03:56
私有、公有...说到底还是一样东西...只是大家从不同的角度去看待说明理解了!
呵呵,公有、公有  则是大家都私有了就公有了
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2011-3-25 20:23:06
你说了不算,我说了不算,只有当官的说了算,就是公有.
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2011-3-25 20:41:23
世上本没有“公有”,许多“私有”联在一起,便成了“公有”……。[em46]
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2011-3-25 21:32:32
你明白什么是公有,什么是共有吗?
是你的,也是我的,这就是共有?比如:夫妻间的财产。
公有的财产,是你的吗?是我的吗?


共产社会的财产是共有,而不是公有。
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2011-3-25 21:37:57
判定私有或公有的概念,必须首先确定社会范围。比如:你家的电视机对于你的家人来说是公有,还是私有?这里的“家人来说”就是社会范围。
    因为电视机对家人来说,是公有。对社会来说,就是私有财产。
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2011-3-27 19:20:44
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2011-3-28 12:03:22
公有,包括两个字,而且是意思不同的两个字,公和有任何一个字都代表不了公有的意思。
    前面有位仁兄一直强调的恰好就是我们的现实,只有“公”而没有“有”,以“公”之意替代“公有”之意,直接说公制就得了又何必冒公有制之名呢?
    (公有,就算我需要先了解“公”的意思,我也必须要同时了解“有”是什么意思吧?)

    而就夫妻所代表的共有关系来看,需要协商一致来处理共有财产,但也有公和有的含义,在婚姻正常时间,可以商量来共同处理公有财产,这是公和有的共同体现;在一方急需的时候,可以通过解除关系分割财产来充分实现“有”的含义。
    我我们所谓的公有却只有“公”没有“有”,哪怕有一点点你“有”的可能,也不会有那3000万的亡魂吧?

    就夫妻关系来看,如果一方不同意,形不成共识,就无法处理共有财产,这本就是共有最大的缺陷,一方需要救急而另一方不同意怎么办?“有“的权利如何体现?
    在婚姻这个基础上尚且有如此多的争端,何况不同的人们放在一起?
    在公有的情况下一个人不同意,其他人是否有权处理公有财产?或者因为多数同意就可以无视这个人的反对?(连点权利都没有,那我还干嘛跟你公有?)
        
    共同意志之类的说法也是一样,如果说真是共同意志,那么也没问题,问题在于有过共同意志么?
    有几个人是提出了自己的意志而不是被提出意志?
    再者说如果所谓共同意志只是指找个人代表并且利润入国库,那么瑞典等国似乎比我们更像公有制,差的就是个冠冕堂皇的说法,不是么?
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2011-3-28 13:34:42
人家共有的只是生产资料又不是你老婆你那么激动做什么
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2011-3-28 14:11:25
龚民 发表于 2011-3-27 19:20
人民以共同意志支配和控制社会运行,如何就是唯心的了?
本文来自: 人大经济论坛 马克思主义经济学 版,详细出处参考:http://www.pinggu.org/bbs/viewth ... e=3&from^^uid=1332194

离开物质生产基础,这句话在人类社会全部行的通,奴隶社会、封建社会、资本社会都是“人民以共同意志支配和控制社会运行”------反对者、起义者就要被灭了去!
呵呵,当今时代,物质生产基础就是社会化大生产。人民以共同意志支配和控制社会运行的条件早就具备了。不仅我在宣传公有制吧?马克思恩格斯等人,在你看来,是否更是唯心主义者呢?
奴隶,封建,资本社会,“人民以共同意志”控制社会运行?不知是否你的头脑错乱。你的人民,从来是不包括被统治阶级的。
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2011-3-28 14:25:07
24# 烟雨红尘

公有,包括两个字,而且是意思不同的两个字,公和有任何一个字都代表不了公有的意思。

本文来自: 人大经济论坛 马克思主义经济学 版,详细出处参考:http://www.pinggu.org/bbs/viewthread.php?tid=1062094&page=3

呵呵,真是搞笑.
不但对什么是公有不通,恐怕连文法都不通。


照此话讲来,“烟雨红尘”,包括四个字,也是意思不同的四个字,四个字中的任何一个字都不能代表烟雨红尘本人,是这么个理吧?
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2011-3-28 14:26:06
烟雨红尘 发表于 2011-3-28 12:03
公有,包括两个字,而且是意思不同的两个字,公和有任何一个字都代表不了公有的意思。
    前面有位仁兄一直强调的恰好就是我们的现实,只有“公”而没有“有”,以“公”之意替代“公有”之意,直接说公制就得了又何必冒公有制之名呢?
    (公有,就算我需要先了解“公”的意思,我也必须要同时了解“有”是什么意思吧?)

    而就夫妻所代表的共有关系来看,需要协商一致来处理共有财产,但也有公和有的含义,在婚姻正常时间,可以商量来共同处理公有财产,这是公和有的共同体现;在一方急需的时候,可以通过解除关系分割财产来充分实现“有”的含义。
    我我们所谓的公有却只有“公”没有“有”,哪怕有一点点你“有”的可能,也不会有那3000万的亡魂吧?

    就夫妻关系来看,如果一方不同意,形不成共识,就无法处理共有财产,这本就是共有最大的缺陷,一方需要救急而另一方不同意怎么办?“有“的权利如何体现?
    在婚姻这个基础上尚且有如此多的争端,何况不同的人们放在一起?
    在公有的情况下一个人不同意,其他人是否有权处理公有财产?或者因为多数同意就可以无视这个人的反对?(连点权利都没有,那我还干嘛跟你公有?)
        
    共同意志之类的说法也是一样,如果说真是共同意志,那么也没问题,问题在于有过共同意志么?
    有几个人是提出了自己的意志而不是被提出意志?
    再者说如果所谓共同意志只是指找个人代表并且利润入国库,那么瑞典等国似乎比我们更像公有制,差的就是个冠冕堂皇的说法,不是么?
如果你的公有,没有个“有”字,那么公有是否就没有主人了呢?当然是有主人的。你有财产,自己支配,结果经营出了风险,亏本了。这里你“有”,但不代表你不会失误。

夫妻关系,总得有点默契才能持续吧?一方需要救急,另一方不同意。那么夫妻关系怎么维持得了呢?公有制条件下,是共同意志。如果一个人不同意,一切都通不过。那么就应该想一想中世纪的波兰王国如何被瓜分的故事。公有制条件下,任何人的根本利益是一致的。多数同意不代表无视少数人的利益。这方面有多方面的解决方案。退一步讲,这件事你不同意,没采纳你的意见,就代表你“连点权利都没有”吗?你是否事事于大多数人的意见作对,事事不顺你的心,才说你没权利?公有制下并不是你一个人说了算,只有你独裁,其他人都得听你的,才算是你有权利?

历史上从来没有过共产主义,因此人类的共同意志,历史上还没存在过。阶级社会利益对立,也不可能存在共同意志。如果人们共同通过一个决议,给每个人分一套房子,是否你也要埋怨,自己“被代表”了,“被共同意志”了,其实你不想要得到一套房子?

瑞典等国的经济是由资本家支撑起来的,仍然是资本主义社会。资本家们的共同意志,代表他们的长远利益。这与工人阶级的意志可不是一回事。
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2011-3-28 15:38:42
飞蛾的有些话真的很莫名其妙:

“如果你的公有,没有个“有”字,那么公有是否就没有主人了呢?当然是有主人的。你有财产,自己支配,结果经营出了风险,亏本了。这里你“有”,但不代表你不会失误。”
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
我说的是“有”的意思,是怎么证明我“有”,而不是会不会失误,这不是同一件事情好吧。

夫妻关系,总得有点默契才能持续吧?一方需要救急,另一方不同意。那么夫妻关系怎么维持得了呢?公有制条件下,是共同意志。如果一个人不同意,一切都通不过。那么就应该想一想中世纪的波兰王国如何被瓜分的故事。
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
夫妻关系需要默契去维持,公有制靠什么?武力?
一方要救急,另一方不同意,于是夫妻关系维持不了,于是到法院一刀咔嚓了事,公有制呢?一个人要救急,其他人不同意,怎么办?
    按照少数服从多数的说法连救急都做不到,那3000万亡魂可不就是这么出来的!

公有制条件下,任何人的根本利益是一致的。多数同意不代表无视少数人的利益。这方面有多方面的解决方案。
---------------------------------------------------------------------
什么是根本利益?    这个世界这么多可能性,凭空定义一个所谓“根本利益”有什么意义?
多数人同意确实不是无视少数人的利益,只是驳回少数人的意愿而已。
我还真没看见一个成熟的解决方案,有的只是象柬埔寨那样拿暴力胁迫人民进行的血淋淋的实验。

退一步讲,这件事你不同意,没采纳你的意见,就代表你“连点权利都没有”吗?你是否事事于大多数人的意见作对,事事不顺你的心,才说你没权利?公有制下并不是你一个人说了算,只有你独裁,其他人都得听你的,才算是你有权利?
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
我不想独裁,我只希望能够证明真的“有”,而不是被代表的“有”,不是名义上的“有”,仅此而已。

历史上从来没有过共产主义,因此人类的共同意志,历史上还没存在过。阶级社会利益对立,也不可能存在共同意志。如果人们共同通过一个决议,给每个人分一套房子,是否你也要埋怨,自己“被代表”了,“被共同意志”了,其实你不想要得到一套房子?
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
就因为没存在过,只是个幻想而已,在童话中漫游的人早该醒了。
人的思维是不一样的,怎么可能存在共同意志?
拿房子举例子很没意思,你的例子里面如果我的意见不是分房子,而是分飞机,那么结果是分房子的话当然是被代表了,被共同意志了,这有什么奇怪。


瑞典等国的经济是由资本家支撑起来的,仍然是资本主义社会。资本家们的共同意志,代表他们的长远利益。这与工人阶级的意志可不是一回事。
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如果陷在马氏理论的泥潭中出不来,盲从阶级理论,自然看不清现实。那是一人一票选出来的,资本家可不是多数!
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2011-3-28 16:36:17
烟雨红尘 发表于 2011-3-28 15:38
飞蛾的有些话真的很莫名其妙:

“如果你的公有,没有个“有”字,那么公有是否就没有主人了呢?当然是有主人的。你有财产,自己支配,结果经营出了风险,亏本了。这里你“有”,但不代表你不会失误。”
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我说的是“有”的意思,是怎么证明我“有”,而不是会不会失误,这不是同一件事情好吧。

夫妻关系,总得有点默契才能持续吧?一方需要救急,另一方不同意。那么夫妻关系怎么维持得了呢?公有制条件下,是共同意志。如果一个人不同意,一切都通不过。那么就应该想一想中世纪的波兰王国如何被瓜分的故事。
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夫妻关系需要默契去维持,公有制靠什么?武力?
一方要救急,另一方不同意,于是夫妻关系维持不了,于是到法院一刀咔嚓了事,公有制呢?一个人要救急,其他人不同意,怎么办?
    按照少数服从多数的说法连救急都做不到,那3000万亡魂可不就是这么出来的!

公有制条件下,任何人的根本利益是一致的。多数同意不代表无视少数人的利益。这方面有多方面的解决方案。
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什么是根本利益?    这个世界这么多可能性,凭空定义一个所谓“根本利益”有什么意义?
多数人同意确实不是无视少数人的利益,只是驳回少数人的意愿而已。
我还真没看见一个成熟的解决方案,有的只是象柬埔寨那样拿暴力胁迫人民进行的血淋淋的实验。

退一步讲,这件事你不同意,没采纳你的意见,就代表你“连点权利都没有”吗?你是否事事于大多数人的意见作对,事事不顺你的心,才说你没权利?公有制下并不是你一个人说了算,只有你独裁,其他人都得听你的,才算是你有权利?
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我不想独裁,我只希望能够证明真的“有”,而不是被代表的“有”,不是名义上的“有”,仅此而已。

历史上从来没有过共产主义,因此人类的共同意志,历史上还没存在过。阶级社会利益对立,也不可能存在共同意志。如果人们共同通过一个决议,给每个人分一套房子,是否你也要埋怨,自己“被代表”了,“被共同意志”了,其实你不想要得到一套房子?
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就因为没存在过,只是个幻想而已,在童话中漫游的人早该醒了。
人的思维是不一样的,怎么可能存在共同意志?
拿房子举例子很没意思,你的例子里面如果我的意见不是分房子,而是分飞机,那么结果是分房子的话当然是被代表了,被共同意志了,这有什么奇怪。


瑞典等国的经济是由资本家支撑起来的,仍然是资本主义社会。资本家们的共同意志,代表他们的长远利益。这与工人阶级的意志可不是一回事。
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如果陷在马氏理论的泥潭中出不来,盲从阶级理论,自然看不清现实。那是一人一票选出来的,资本家可不是多数!
设若一个十个人的小集体,东西都是公用。那么东西怎么用,要通过民主投票决定。你有这一票权力,说明这些公用的东西有你的一份。

你到底有什么急需,别人会不同意,要和你作对?当然,如果你的要求触犯了众怒,违背了社会的基本原则。人们会反对你。公有制是社会化大生产的必然结果。不是想拆能拆得了的。它需要共同的维护。

你自己到底能够要什么?分你房子也不愿意。按劳分配的基础上,并不是你想要什么就要什么。你不想要,那么也可以,将房子让给别人嘛。这当然要遵从你的意愿,虽然这很奇怪。你要分飞机,那么得看按劳分配之下,你是否能够创造出一架飞机的价值出来。自认为有资格分飞机。

只有阶级斗争理论才能看清现实。政治的民主没有经济的平等作基础,根本就是富人的民主。有钱就有权,有权就有势。反过来也是一样。任何一个议员,没有有钱人的金钱和势力的支持,也是当不成的。资本家始终是幕后人物。这一点你了解吗?
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