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2021-6-24 14:27:06
 《易》之穷理,是尽性工夫,必其所穷者为此性也。
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2021-6-24 14:28:42
某则谓性命虽无声臭,而其显於喜怒哀乐、人伦日用,实有自然之条理,从条理处究极源委,到得色色完满,无有缺欠,则性命即此贯串工夫,实与本体合,而岂一切扫除也乎?

  王塘南先生云:“圣贤千言万语,无非欲人识其性之本体,学问千头万绪,亦只求复其性之本体。”斯言甚确。
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2021-6-24 14:29:28
从性而出曰道心,即蔽锢之极,而终有不可泯灭者在,故曰微。不从性而出曰人心,即禁制之密,而常有逐物而流者在,
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2021-6-24 14:32:20
圣学身心本无分别,形色即是天性。不可谓身干净不是心干净,心干净不是身干净。孔子皜皜肫肫,全在仕止久速上见。
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2021-6-24 14:56:00
尽心工夫,全在知性知天上。盖性即理,而天即理之所从出。人能知性知天,则天下之理无不明,而此心之理无不贯;苟不知性知天,则一理不通,而心即有碍,又何以极其广大无穷之量乎?是以知尽心工夫,全在知性知天上。

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2021-6-24 15:15:00
求知堂 发表于 2021-6-24 14:04
你怎么知道我没有理性能力?
你怎么知道你有理性能力?那你讲讲看:理性是什么?理性是如何运作的?理性实现掌握本质的机制是怎样的?
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2021-6-24 15:23:22
hhj-1 发表于 2021-6-24 15:15
你怎么知道你有理性能力?那你讲讲看:理性是什么?理性是如何运作的?理性实现掌握本质的机制是怎样的?
人生所求,无非是求万物一体。故万物一体,谓之仁。
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2021-6-24 15:47:59
求知堂 发表于 2021-6-24 15:23
人生所求,无非是求万物一体。故万物一体,谓之仁。
你讲这废话能证明你什么?证明你懂得理性?有理性能力?
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2021-6-24 15:48:26
求知堂 发表于 2021-6-24 14:56
尽心工夫,全在知性知天上。盖性即理,而天即理之所从出。人能知性知天,则天下之理无不明,而此心之理无不 ...
空洞的废话!
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2021-6-24 15:58:55
存诚至要先穷理,穷理神功在尽诚。诚极理穷天大本,性天发露大光明。
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2021-6-24 17:10:37
hhj-1 发表于 2021-6-24 15:47
你讲这废话能证明你什么?证明你懂得理性?有理性能力?
证明我学达性天。
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2021-6-24 17:17:39
hhj-1 发表于 2021-6-24 15:47
你讲这废话能证明你什么?证明你懂得理性?有理性能力?
我再一次告诉你,理性就是指客观规则。客观规则或者说客观规律,他对人的意义是 人按照其规则做,就不失去偏差。
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2021-6-24 17:51:10
求知堂 发表于 2021-6-24 17:17
我再一次告诉你,理性就是指客观规则。客观规则或者说客观规律,他对人的意义是 人按照其规则做,就不失去 ...
理性到底是客观规则?还是对客观规则的了解与掌握?你有能力区分这吗?
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2021-6-24 17:52:15
求知堂 发表于 2021-6-24 17:17
我再一次告诉你,理性就是指客观规则。客观规则或者说客观规律,他对人的意义是 人按照其规则做,就不失去 ...
你没解释如何掌握到客观规则,你又如何要人按照其规则做?
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2021-6-24 17:52:42
求知堂 发表于 2021-6-24 17:10
证明我学达性天。
证明了吗?如何证明的?
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2021-6-24 17:59:31
独观吾心,格之又格,愈研愈精,本体之物,始得呈露,为格物。
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2021-6-24 18:00:58
hhj-1 发表于 2021-6-24 17:52
证明了吗?如何证明的?
圣学功夫,只在格物。所谓格物者,格其心之物也。凡不於自己心性上透彻得者,皆不可以言格。
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2021-6-24 18:03:59
  形色天性也,天性原在形色之内,如眼能视,耳能听,手足能持行,这是什么?就有箇天性。在圣人之践形,全得这箇,视听言动,以理自然,声为律,身为度,耳成箇耳,目成箇目,手足成箇手足。贤智者知有天性,而不知其在形色之内,是知天而不知人;愚不肖者徒:知有形色,而不知有天性,是知人而不知天。

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2021-6-24 18:12:52
万理澄彻,则一心愈精而愈谨。一心凝聚,则万理愈通而愈流。

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2021-6-24 18:13:21
 下手处是自强不息,成就处是至诚无息。

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2021-6-24 18:15:00
求知堂 发表于 2021-6-24 18:00
圣学功夫,只在格物。所谓格物者,格其心之物也。凡不於自己心性上透彻得者,皆不可以言格。
理以心得为精,故当沈潜,不然耳边口头尔。
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2021-6-24 18:16:29
只有一毫粗疏处,便认理不真,所以说惟精;不然,众论淆之而必疑。只有一毫二三心,便守理不定,所以说惟一;不然,利害临之而必变。

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2021-6-24 18:18:05
 何思何虑,居心当如止水
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2021-6-24 18:22:21
  戒浩饮,浩饮伤神。戒贪色,贪色灭神。戒厚味,厚味昏神。戒饱食,饱食闷神。戒妄动,妄动乱神。戒多言,多言伤神。戒多忧,多忧郁神。戒多思,多思挠神。戒久睡,久睡倦神。戒久读,久读枯神。
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2021-6-24 18:23:19
 以虚养心,以德养身,以仁养天下万物,以道养天下万世。
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2021-6-24 18:24:58
人心如谷种,满腔都是生意,物欲锢之而滞矣,然而生意未尝不在也,疏之而已耳。人心如明镜,全体浑是光明,习染熏之而暗矣,然而明体未尝不存也,拭之而已耳。
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2021-6-24 18:27:08
常操常存,得一“恒”字诀。勿忘勿助,得一“渐”字诀。

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2021-6-24 18:29:58
求知堂 发表于 2021-6-24 18:00
圣学功夫,只在格物。所谓格物者,格其心之物也。凡不於自己心性上透彻得者,皆不可以言格。
背些废话也等于证明?
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2021-6-24 18:35:53
hhj-1 发表于 2021-6-24 18:29
背些废话也等于证明?
心得为理,懂吗?
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2021-6-24 18:35:53
道理只是在人性上下功夫。而人性不过是欲做真我
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