全部版块 我的主页
论坛 休闲区 十二区 休闲灌水
2021-6-24 18:38:26
hhj-1 发表于 2021-6-24 17:51
理性到底是客观规则?还是对客观规则的了解与掌握?你有能力区分这吗?
所谓理性,就是要求人遵照客观规则。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2021-6-24 21:29:09
心问心,心非色相心,
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2021-6-25 08:45:02
求知堂 发表于 2021-6-24 18:38
所谓理性,就是要求人遵照客观规则。
遵守什么客观规则?你还不懂客观 规则那你遵守什么?如何遵守?
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2021-6-25 08:46:28
求知堂 发表于 2021-6-24 18:35
道理只是在人性上下功夫。而人性不过是欲做真我
什么是人性与真我?你想怎么做你的真我?你连真都还没搞清楚,如何真我法?
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2021-6-25 14:05:24
hhj-1 发表于 2021-6-25 08:46
什么是人性与真我?你想怎么做你的真我?你连真都还没搞清楚,如何真我法?
你问的这些问题你懂吗?
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2021-6-25 14:06:53
hhj-1 发表于 2021-6-25 08:45
遵守什么客观规则?你还不懂客观 规则那你遵守什么?如何遵守?
待我以后告诉你,编辑工作是一个比较久的事情。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2021-6-25 15:35:01
科技终究会接触,而它们的科技也不会超过人类,超过了就不会隐忍。然后就是也不会有超能力,如果有超能力,也不会隐忍。最后不是有句话吗。非我族类其心必异。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2021-6-27 17:02:50
杜甫拾遗终老去,陈平户牖岂长贫。达翁言命未为达,安命方知是达人。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2021-6-27 17:15:06
四海风尘日,诗书道日孤。作人无要求,安命是良图。

境视财通塞,名随口智愚。诸经时有事,吾自得真吾。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2021-6-27 17:23:47
  精神两字,去本体尚隔一层
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2021-6-27 17:53:05
  王懋昭大德,建中于民,以义制事,以礼制心,垂裕后昆。欲王自勉,明大德,立大中之道於民,率义奉礼,垂优足之道示后世。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2021-6-27 18:02:56
“人与天地,本无二理,惟无私贯之。”
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2021-6-27 18:04:43
存天理,只为始学者论,语其极,则心即理,理即心,何以言存天理哉?凡言存天理,心尚与理为二。

二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2021-6-27 18:05:36
  复其见天地之心乎?人得是心以为心,人之心天地之心也,但私则与天地不相似,一去其私,则我之心即天地之心,圣人之为圣人,全此心而已。

  识得此心,则真是天下之广居,非形容之言。

二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2021-6-27 18:07:53
人或可以不食也,而不可以不学也。不食则死,死则已。不学而生,则入於禽兽而不知也。与其禽兽也宁死。

二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2021-6-27 18:24:14
人岂有二心?人知之,知其无二心,而虞廷授受,何以有人心道心之别?须知有二者心,无二者性,有二者用,无二者体。此尧之命,舜所以只说“允执厥中”也。危微者,以言乎其几也。道心人心者,以言乎其辨也。惟精者何?正有见於道心人心之不一,而恐其或二於中也。惟一者何?正有虑於道心人心之不一,而欲其常一於中也。常一常精,厥中允执,乃无适而非道心之流行,而中常用事矣。《中庸》曰:“率性之谓道。”故道心者,中之用事也。刘子所谓“人受天地之中以生”,汤亦曰“维皇上帝,降衷於下民,若有恒性”,民之中,天之命也,故子思直以喜怒哀乐之未发者当之。从古言中,未有若此之端的者。《大学》直将心意知物列在目中,归本修身,归止至善,意亦如此。独所云道心人心者,似正审几之要,《大学》不及之耳。不知心何为而用正,为其有不正之而正也;意何为而用诚,为其有不诚而诚之也。知物皆然,正而诚者,即所谓道心也;不正不诚者,即所谓人心也。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2021-6-27 19:00:17
 天理人情本非有二,但天理无可捉摸,须於人情验之。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2021-6-27 19:04:01
 日用常行间检点,即心所安。 道理只在日用常行间,百姓日用但不知,不自作主宰耳。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2021-6-27 19:13:52
 学问只有工夫,虽主意亦工夫也,但有自归宿言者,有自条理言者。自归宿上说工夫,恰好是个主意,自条理上做主意,恰好说是工夫。此止为主意,修为工夫,原非二事也。譬之作文,未有无主意而可落笔,亦未有非落笔修词,顺理成章,而可以了却主意者也。意到然后词到,词顺然后理明,不可将主意视作深,修词视作浅,又不可谓修词有可下手,而主意则无可用工夫也。至於无工夫处是工夫,又自是止之深处,修之妙手,所谓不识不知,顺帝之则者也。

二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2021-6-27 19:33:50
olympic 发表于 2021-6-25 15:35
科技终究会接触,而它们的科技也不会超过人类,超过了就不会隐忍。然后就是也不会有超能力,如果有超能力, ...
唯科技是现代西方人的所长,这大概是治学的传统习惯所致。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2021-6-27 19:34:19
谁能不用灵明,但用之以向外驰走,则为众人之任情灭天;用之以反躬归复,则为君子之立极定命。

二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2021-6-27 19:55:49
邵子“心为太极”,盖造化之一气,即圣人之一心。造化之气,本於发生,而圣人之心,亦将以济世矣。故不免由静以之动,自无而入有,使万物得以遂其身,安其业。然人不见其迹者,以造化之气,与圣人之心,虽动而不离静,虽有而不舍无,彼万物与万民,齐见役说战劳於其间而不自觉。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2021-6-28 18:39:39
止则立乎无私之域,行则由乎不争之涂,必将通天下 之理,而济万物之性。天下犹我,故与天下同其欲;己犹万物,故与万物同其利。

二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

栏目导航
热门文章
推荐文章

说点什么

分享

扫码加好友,拉您进群
各岗位、行业、专业交流群