回复niezihan同学的提问:“为什么谈到马克思就是这些‘从认知人类生存时空范围的真实存在’”呢?德国哲学的认识前提,为什么要建立在“思维和存在的关系问题”的形式来概括“哲学的基本问题”?因为德国哲学家们认为:思维和存在的关系问题的形式,是归纳概念“人类生存时空范围的存在”。然而,人类社会的理性认识也是从确立一个“方位”来展开的。哲学就是确立人类生存时空范围的存在形式,从而表述其内容。实际上,马克思在大学生时期就发现一个重大理论问题,就是从现实存在去观察在现实世界的真实存在,以及考察人类社会的历史发展进程的源泉和动力,而认定“德国哲学的基地”的形式是虚假存在,不是真实存在。这就是马克思早期文本而展开批判、揭露的对象和内容。
这也是你看到本人的贴子为什么要提出:“‘马克思批判、揭露的复生’玄玄乎乎的词”?然而,打着马克思招牌、学派的诠解释者、解读者,从认知人类生存时空范围的存在形式和存在内容都是马克思批判的、揭露的,这能是马克思的学派?另外,我们将马克思主义的哲学、政治经济学、科学社会主义的立足地即基本问题的形式和内容来看,全是马克思批判的、揭露的,这能打马克思的招牌、主义、学派?当然,如果马克思确立的现实事物与现存事物的关系问题比哲学基本问题而更虚假,那么马克思的思想前提就是“错误”的,而马克思主义哲学的基本问题就是“正确”的。那么,凭什么证明呢?能凭权力、权威的定论来证明?不对!理当凭能不能推动、促进人类社会发展和历史进步的真相和事实来证明。这才是人类生存时空范围的真实存在。
以上就是对你提出的观点:“不能来点通俗的么”的回复。
实际上,你认为:“而且呀,LZ确定自己的语句是通顺的?还是鄙人才疏学浅不会断句。”这完全不怪你的理解能力,而是教科书的解读的立场、观点、方法是相对承认、回答哲学的基本问题的抽象关系,将你头脑中的概念、范畴引到抽象对立的抽象形式,而理解的是抽象内容。所谓抽象形式、抽象内容就是只能从抽象一般共性的抽象存在,而通过想像去理解什么是现实存在?所谓现实形式、现实内容就是能通过直观、直摸到的东西,就是现实存在。这就是马克思在批判、揭露中而阐明的真实存在。