附1：几个推论

一、卦名多为卦辞的首字（词）【59卦】，且大多只在卦辞中出现1次【51卦】，卦名后大多为“卦断”用语（而非“卦象”用语）【41卦】。——这说明，对大多数卦而言，不是先有卦名后有卦象【卜筮者“受命卜筮”时的“感应之象”而非后世符号卦的“卦象”】、卦辞【否则卦名在卦象、卦辞中必会多有体现，如“井”“頤”“蒙”“履”“同人”“噬嗑”“震”“復”的卦辞之类（近此的还有“小畜”“觀”“離”“晉”“家人”“益”“困”“艮”“節”“未濟”？）】，而应该是先有卦象、再有卦辞【卦辞集中概括、体现卦象】、然后形成卦名。卦辞内容无逻辑，用语混乱，不存在明显对应关系【即多为随机运用、存在某种或然关系，但没有必然关系】。

二、周兴之前（即商及商以前），筮为巫卜之事【而非王侯之事】；筮具、筮数、筮法、记数成卦法、解卦法等杂多而不一；只有后世所谓的“数字卦”【而无“符号卦”】；相当大部分的卦有卦象记录【未必都有卦辞】；“数字卦”及其卦象记录均繁多而杂乱【未必有稳定的卦辞】。

三、姬昌（西伯）被囚而演易，始将筮卜之事转化为王侯（文王、周公）之事、巫史之事（周公死后为巫史之事，这里的巫史为当时诸史的一个分支）。姬昌演易，首先是择定筮具、筮数、筮法、记卦法（以自下而上法为主，兼顾自上而下法），其结果是出现（？）卦数中的“九八七六”和至少28个“卦对”【先按自下而上法记卦、再按自上而下法记卦，可组成一个“卦对”——至少有8个卦是没有此种“对卦”的，但它们可以互“反”成对】；其中的阳数【九、七为阳数，即太阳、少阳】渐次贵九，直至固定记为九；阴数【八、六为阴数即太阴、少阴，开始时谁为太阴、谁为少阴可能并不固定】渐次贵六，直至固定记为六；后世所谓的“爻题”，开始时仅仅是记数成卦之法【在爻辞出现后才逐渐与爻辞结合】，例如“初”【“初”六或“初”八、“初”九或“初”七】指始记于下，“上”【“上”六或“上”八、“上”九或“上”七】指终录于上。其次，是开始整理诸卦的卦象和卦辞，逐步编纂形成较为稳定的卦辞（最终完成于巫史时期）【文王时未必有固定的卦名】。

四、周公～巫史时期逐步编纂形成较为稳定的爻辞，并逐步形成诸卦后世所谓的“卦名”、“爻题”，然后再逐步发展出后世的“符号卦”【最初出现时间大约为春秋战国时期，固定为后世的符号卦“卦象”大约为汉或汉以后】。

五、卦爻辞等开始时是密而未宣的（限囿于王室及诸巫史），春秋时才开始渐次扩散至诸侯国及其士大夫；孔子将其逐步扩散入儒家诸学中【一开始将其“传承”于诸儒中的某一支并为其所进一步“推演”，西汉时则逐步扩散至其他支的学者而由其继续“推演”】。

附2：《周易》卦辞用词及其使用情况分析

1、乾，元亨利貞。

（1）“乾”只出现1次；

（2）“元”出现13次（共13卦），包括【元亨】10次、【元亨利貞】6次+【元亨利……貞】1次、【元吉】2次、【元永貞】1次。具体如下：

【乾】“元亨利貞”，

【革】“元亨利貞”，

【屯】“元亨利貞”，

【隨】“元亨利貞”，

【臨】“元亨利貞”，

【无妄】“元亨利貞”，

【坤】“元亨，利牝馬之貞”，

【大有】“元亨”，

【蠱】“元亨”，

【升】“元亨”，

【比】“元永貞”，

【損】“元吉”，

【鼎】“元吉”。

（3）“亨”出现40次（共39卦），包括【元亨】10次，【亨】24次，【元亨利貞】6次+【元亨利……貞】1次，【光亨】1次，【吉亨】1次，【小亨】2次，【亨小】1次，【維心亨】1次；具体如下：

【乾】“元亨利貞”，

【坤】“元亨，利牝馬之貞”，

【屯】“元亨利貞”，

【大有】“元亨”，

【隨】“元亨利貞”，

【蠱】“元亨”，

【臨】“元亨利貞”，

【无妄】“元亨利貞”，

【升】“元亨”，

【革】“元亨利貞”；

其他是：【蒙】“亨”，

【需】“光亨”，

【小畜】“亨”，

【履】“亨”，

【泰】“吉亨”，

【同人】“亨”，

【謙】“亨”，

【噬嗑】“亨”，

【賁】“亨”，

【復】“亨”，

【大過】“亨”，

【坎】“維心亨”，

【離】“亨”，

【咸】“亨”，

【恒】“亨”，

【遯】“亨”，

【萃】“萃亨”“亨，利貞”，

【困】“亨”，

【鼎】“亨”，

【震】“亨”，

【豐】“亨”，

【旅】“小亨”，

【巽】“小亨”，

【兌】“亨”，

【渙】“亨”，

【節】“亨”，

【小過】“亨”，

【既濟】“亨小”，

【未濟】“亨”。

无“亨”的有25卦。

（4）“利”出现58次（共42卦），包括【利貞】20次+【利……貞】5次（含【小利貞】1次、【不利……貞】1次）；【利有攸往】11次（含【小利有攸往】1次，【不利有攸往】2次）；【利涉大川】8次（含【不利涉大川】1次）；【不利】6次（含【不利有攸往】2次，【不利……貞】1次，【不利涉大川】1次，【不利東北】1次，【不利即戎】1次）；【元亨利貞】6次+【元亨利……貞】1次；【利見大人】4次；【利西南】2次（+1次？）；【利建侯】2次；【无攸利】2次；【利用獄】1次；具体如下：

【乾】“元亨利貞”，

【屯】“元亨利貞”“利建侯”，

【蒙】“利貞”，

【隨】“元亨利貞”，

【臨】“元亨利貞”，

【无妄】“元亨利貞”“不利有攸往”，

【大畜】“利貞”“利涉大川”，

【離】“利貞”，

【咸】“利貞”，

【恒】“利貞”“利有攸往”，

【遯】“小利貞”，

【大壯】“利貞”，

【萃】“利見大人”“利貞”“利有攸往”，

【革】“元亨利貞”，

【漸】“利貞”，

【兌】“利貞”，

【渙】“利涉大川”“利貞”，

【中孚】“利涉大川”“利貞”，

【小過】“利貞”，

【既濟】“利貞（小利貞?）”,

【坤】“利牝馬之貞”“……利，西南得朋……”，

【需】“利涉大川”，

【訟】“利見大人”“不利涉大川”，

【否】“不利君子貞”，

【同人】“利涉大川”“利君子貞”，

【豫】“利建侯、行師”，

【蠱】“利涉大川”，

【噬嗑】“利用獄”，

【賁】“小利有攸往”，

【剝】“不利有攸往”，

【復】“利有攸往”，

【大過】“利有攸往”，

【明夷】“利艱貞”，

【家人】“利女貞”，

【蹇】“利西南，不利東北”“利見大人”，

【解】“利西南”，

【損】“利有攸往”，

【益】“利有攸往”“利涉大川”，

【夬】“不利即戎”“利有攸往”，

【歸妹】“无攸利”，

【巽】“利有攸往”“利見大人”，

【未濟】“无攸利”。

无“利”的有22卦。

（5）“貞”出现35次（共34卦），包括“利貞”20次（含“小利貞”1次）、“利……貞”5次（含“不利……貞”1次）、“貞吉”5次+“貞大人吉”1次、“可貞”2次（含“不可貞”1次）、“元永貞”1次、“師（卦名）貞”1次；具体如下：

【乾】“元亨利貞”，

【屯】“元亨利貞”，

【蒙】“利貞”，

【隨】“元亨利貞”，

【臨】“元亨利貞”，

【无妄】“元亨利貞”，

【大畜】“利貞”，

【離】“利貞”，

【咸】“利貞”，

【恒】“利貞”，

【遯】“小利貞”，

【大壯】“利貞”，

【萃】“利貞”，

【革】“元亨利貞”，

【漸】“利貞”，

【兌】“利貞”，

【渙】“利貞”，

【中孚】“利貞”，

【小過】“利貞”，

【既濟】“利貞（小利貞?）”，

【坤】“利牝馬之貞”，

【否】“不利君子貞”，

【同人】“利君子貞”，

【明夷】“利艱貞”，

【家人】“利女貞”，

【坤】“安貞吉”，

【需】“貞吉”，

【師】“貞”，

【比】“元永貞”，

【頤】“貞吉”，

【蹇】“貞吉”，

【損】“无咎可貞”，

【困】“貞大人吉”，

【旅】“貞吉”，

【節】“不可貞”。

无“貞”的有30卦。【元】【亨】【利】【貞】均不存在的有7卦。

2、（坤）元亨，利牝馬之貞。君子有攸往，先迷，後得主，利。西南得朋，東北喪朋，安貞吉。

（1）“元亨”出现10次、“元”出现13次、“亨”出现40次、“利貞”出现20次、“利”出现58次、“貞”出现35次（详见【乾】卦）；

“牝”“馬”各出现2次，分别是：

【坤】“利牝馬之貞”；

【離】“畜牝牛”；

【晉】“錫馬蕃庶”。

“之”出现5次，分别是：

【坤】“利牝馬之貞”，

【否】“否之匪人”，

【損】“曷之用，二簋可用享”，

【豐】“王假之”，

【小過】“飛鳥遺之音”。

（2）“君子”（“君”、“子”）出现4次，分别是：

【坤】“君子有攸往”；

【否】“不利君子貞”；

【同人】“利君子貞”；

【謙】“君子有終”。

（3）“有攸往”出现14次（共14卦），分别是：

【坤】“君子有攸往”，

【屯】“勿用有攸往”，

【賁】“小利有攸往”，

【剝】“不利有攸往”，

【復】“利有攸往”，

【无妄】“不利有攸往”，

【大過】“利有攸往”，

【恒】“利有攸往”，

【損】“利有攸往”，

【益】“利有攸往”，

【解】“有攸往”，

【夬】“利有攸往”，

【萃】“利有攸往”，

【巽】“利有攸往”。

“有”共出现28次（27卦），“攸”共出现16次，“往”共出现18次。

另14次出现“有”的是：

【需】“有孚”，

【訟】“有孚窒惕”，

【大有】“大有，元亨”，

【謙】“君子有終”，

【臨】“至于八月有凶”，

【觀】“有孚顒若”，

【无妄】“其匪正有眚”，

【坎】“有孚”“行有尚”，

【損】“有孚”，

【夬】“孚號有厲”，

【萃】“王假有廟”，

【困】“有言不信”，

【渙】“王假有廟”；

另2次出现“攸”的是：【歸妹】“无攸利”，【未濟】“无攸利”；（注：“攸”只有两种用法：“有攸往”14次、“无攸利”2次）

另4次出现“往”的是：

【泰】“小往大來”，

【否】“大往小來”，

【解】“利西南，无所往”，

【井】“往來井井”。

（4）“先”出现2次，分别是：【坤】“先迷，後得主”，【蠱】“先甲三日，後甲三日”；

“迷”只出现1次；

“後”出现3次，另两次是：【比】“不寧方來，後夫凶”，【蠱】“先甲三日，後甲三日”；

“得”出现3次，另一次是：【井】“无喪无得”；

“主”只出现1次。

（5）“西南”出现3次，分别是：

【坤】“西南得朋”，

【蹇】“利西南”，

【解】“利西南”；

“西”出现4次，另一次是：【小畜】“密雲不雨，自我西郊”；

“南”出现4次，另一次是：【升】“南征吉”；

“朋”出现3次，另一次是：【復】“出入无疾，朋來无咎”；

“東北”（“東”、“北”）出现2次，另一次是：【蹇】“不利東北”；

“喪”出现3次，另两次是：【井】“无喪无得”，【震】“不喪匕鬯”。

（6）“安”只出现1次；

“吉”出现24次（23卦），其中“貞吉”5次+“貞大人吉”1次，“元吉”2次，“吉”单独使用2次，“形容词+吉”3次（“中吉”“大吉”“初吉”各1次），“夙吉”1次，“吉亨”1次，其他为“某类事/人/物+吉”。具体如下：

【坤】“安貞吉”，

【需】“貞吉”，

【訟】“中吉”，

【師】“丈人吉”，

【比】“吉”，

【泰】“吉亨”，

【大畜】“不家食吉”，

【頤】“貞吉”，

【離】“畜牝牛，吉”，

【咸】“取女吉”，

【睽】“小事吉”，

【蹇】“貞吉”，

【解】“其來復吉”“夙吉”，

【損】“元吉”，

【萃】“用大牲吉”，

【升】“南征吉”，

【困】“貞大人吉”，

【鼎】“元吉”，

【漸】“女歸吉”，

【旅】“旅貞吉”，

【中孚】“豚魚吉”，

【小過】“大吉”，

【既濟】“初吉終亂”。

3、（屯）元亨利貞，勿用有攸往，利建侯。

（1）“元亨利貞”出现6次、“元亨”出现10次、“元”出现13次、“亨”出现40次、“利貞”出现20次、“利”出现58次、“貞”出现35次（详见【乾】卦）；

“勿用”出现2次，另一次是：【姤】“女壯，勿用取女”。

“勿”出现4次，另两次是：【升】“用見大人，勿恤”，【豐】“王假之，勿憂”。

“用”出现8次，分别是：

【屯】“勿用有攸往”，

【噬嗑】“利用獄”，

【晉】“康侯用錫馬蕃庶”，

【損】“曷之用，二簋可用享”，

【姤】“女壯，勿用取女”，

【萃】“用大牲吉”，

【升】“用見大人，勿恤”。

“有攸往”出现14次、“有”出现28次、“攸”出现16次、“往”出现18次（详见【坤】卦）。

（2）“利”出现58次（详见【乾】卦）；“利建侯”（“建”“建侯”）出现2次，另一次是：【豫】“利建侯、行師”；“侯”出现3次，另一次是：【晉】“康侯用錫馬蕃庶”。

4、（蒙）亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三瀆，瀆則不告。利貞。

（1）“亨”出现40次、“利貞”出现20次、“利”出现58次、“貞”出现35次（详见【乾】卦）；

“匪”出现3次，另两次是：【否】“否之匪人”，【无妄】“其匪正有眚”；

“我”出现3次，另一次是：【小畜】“密雲不雨，自我西郊”；

“求”出现3次，另一次是：【頤】“觀頤，自求口實”；

“童蒙”（“童”“蒙”）出现2次，均在本卦。

（2）“初”出现2次，另一次是：【既濟】“初吉終亂”；

“筮”出现2次，另一次是：【比】“吉，原筮，元永貞，无咎”；

“告”出现3次，另一次是：【夬】“告自邑，不利即戎，利有攸往”；

“再三”（“再”）只出现1次；

“三”出现4次，分别是：

【蒙】“初筮告，再三瀆”，

【蠱】“先甲三日，後甲三日”,

【晉】“康侯用錫馬蕃庶，晝日三接”；

“瀆”出现2次，均在本卦；“則”只出现1次。

“不”出现20次，包括“不利”6次，“不可”2次，“不告”1次，“不寧”1次，“不雨”1次，“不咥人”1次，“不薦”1次，“不家食”1次，“不信”1次，“不改”1次，“不喪”1次，“不獲”1次，“不見”1次，“不宜”1次；具体如下：

【蒙】“初筮告，再三瀆，瀆則不告”，

【訟】“不利涉大川”，

【比】“不寧方來”，

【小畜】“密雲不雨”，

【履】“履虎尾，不咥人”，

【否】“否之匪人，不利君子貞”，

【觀】“盥而不薦”，

【剝】“不利有攸往”，

【无妄】“不利有攸往”，

【大畜】“不家食吉”，

【蹇】“利西南，不利東北”，

【夬】“不利即戎”，

【困】“有言不信”，

【井】“改邑不改井”，

【震】“震驚百里，不喪匕鬯”，

【艮】“艮其背，不獲其身；行其庭，不見其人”，

【節】“苦節，不可貞”，

【小過】“可小事，不可大事。飛鳥遺之音，不宜上，宜下”。

5、（需）有孚，光亨，貞吉，利涉大川。

（1）“有孚”出现5次，分别是：

【需】“有孚，光亨”，

【訟】“有孚窒惕”，

【觀】“盥而不薦，有孚顒若”，

【坎】“習坎，有孚，維心亨”，

【損】“有孚，元吉”。

“有”出现28次（详见【坤】卦），

“孚”出现8次，另三次是：【夬】“揚于王庭，孚號有厲”，【革】“已日乃孚”，【中孚】（卦名）。

（2）“光亨”（“光”）只出现1次，“亨”出现40次（详见【乾】卦）；“貞吉”出现5次、“吉”出现24次（详见【坤】卦）；“貞”出现35次（详见【乾】卦）。

（3）“利涉大川”（“涉大川”“涉”、“川”）出现8次，分别是：

【需】“有孚，光亨，貞吉，利涉大川”，

【訟】“有孚窒惕，中吉，終凶。利見大人，不利涉大川”，

【同人】“同人于野，亨。利涉大川”，

【蠱】“元亨，利涉大川”，

【大畜】“利貞，不家食吉，利涉大川”，

【益】“利有攸往，利涉大川”，

【渙】“渙亨，王假有廟，利涉大川”，

【中孚】“豚魚吉，利涉大川”；

“利”出现58次（详见【乾】卦）；

“大”出现23次，包括“大川”8次，“大人”6次，卦名（亦为卦首词）含“大”4次（“大有”“大畜”“大過”“大壯”），“小”“大”对举3次（即“小往大来”“大往小来”“可小事，不可大事”，另：不同卦卦名中“小”“大”对举二次，即“小畜”和“大畜”、“小过”和“大过”）、“大牲”1次、“大吉”1次，具体如下：

【需】“利涉大川”，

【同人】“利涉大川”，

【大畜】“大畜，利貞，不家食吉，利涉大川”，

【蠱】“利涉大川”，

【渙】“王假有廟，利涉大川”，

【中孚】“豚魚吉，利涉大川”，

【益】“利涉大川”，

【訟】“有孚窒惕，中吉，終凶。利見大人，不利涉大川”，

【萃】“王假有廟，利見大人，亨，利貞。用大牲吉”，

【升】“用見大人”，

【困】“貞大人吉”，

【巽】“利見大人”，

【蹇】“利見大人”，

【泰】“小往大來”，

【否】“大往小來”，

【小過】“可小事，不可大事。飛鳥遺之音，不宜上，宜下。大吉”，

【大有】“大有，元亨”，

【大過】“大過，棟橈”，

【大壯】“大壯，利貞”。

6、訟，有孚窒惕，中吉，終凶。利見大人，不利涉大川。

（1）“訟”只出现1次；“有孚”出现5次，“有”出现28次，“孚”出现8次（详见【需】卦）；“窒惕”（“窒”“惕”）只出现1次。

（2）“中吉”只出现1次；“中”出现3次，另两次是：【豐】“宜日中”，【中孚】“中孚，豚魚吉”；“吉”出现24次（详见【坤】卦）。

(3)“終凶”只出现1次；

“終”出现3次，另两次是：【謙】“君子有終”，【既濟】“初吉終亂”；

“凶”出现5次，分别是：

【訟】“有孚窒惕，中吉，終凶”，

【比】“不寧方來，後夫凶”，

【臨】“元亨利貞，至于八月有凶”，

【井】“羸其瓶，凶”，

【歸妹】“歸妹，征凶”。

（4）“利見大人”出现4次（详见【乾】卦），“利”出现58次（详见【乾】卦）；

“見大人”出现出现5次，具体如下：

【訟】“利見大人”，

【蹇】“利見大人”，

【萃】“利見大人”，

【升】“用見大人”，

【巽】“利見大人”；

“見”出现6次，另一次是：【艮】“行其庭，不見其人”；“大人”出现6次、“大”出现23次（详见【需】卦）；

“人”出现12次，其余七次是：

【師】“師貞，丈人吉”，

【履】“履虎尾，不咥人”，

【否】“否之匪人”，

【同人】“同人于野”，

【家人】“家人，利女貞”，

【困】“貞大人吉”，

【艮】“行其庭，不見其人”。

（5）“不利涉大川”只出现1次，“不”出现20次（详见【蒙】卦），“不利“6次（详见【蒙】卦），“利涉大川”（“涉大川”“涉”、“川”）出现8次（详见【需】卦）。

7、（師）師貞，丈人吉，无咎。

（1）“師”出现2次，另一次是：【豫】“利建侯、行師”；“貞”出现35次（详见【乾】卦）。

（2）“丈人”（“丈”）只出现1次；“人”出现12次（详见【訟】卦）；“吉”出现24次（详见【坤】卦）。

（3）“无咎”（“咎”）出现8次，分别是：

【師】“師貞，丈人吉，无咎”，

【比】“比，吉，原筮，元永貞，无咎”，

【隨】“隨，元亨利貞，无咎”，

【復】“復，亨。出入无疾，朋來无咎”，

【恒】“恒，亨，无咎”，

【損】“損，有孚，元吉，无咎可貞”，

【困】“困，亨，貞大人吉，无咎”，

【艮】“艮其背，不獲其身；行其庭，不見其人。无咎”；

“无”出现15次，其中“无咎”8次、“无疾”1次（见上），其他还有“无攸利”2次’、“无妄”1次、“无所往”1次、“无喪无得“1次；具体如下：

【无妄】“无妄，元亨利貞”，

【解】“利西南，无所往”，

【井】“改邑不改井，无喪无得”，

【歸妹】“征凶，无攸利”，

【未濟】“小狐汔濟，濡其尾，无攸利”。

8、比，吉，原筮，元永貞，无咎。不寧方來，後夫凶。

（1）“比”只出现1次；“吉”出现24次（详见【坤】卦）；“原”只出现1次；“筮”出现2次（详见【蒙】卦）；“元永貞”（“永”）只出现1次；“元”出现13次、“貞”出现35次（详见【乾】卦）；“无咎”（“咎”）出现8次、“无”出现15次（详见【師】卦）。

（2）“不寧”（“寧”）只出现1次；“不”出现20次（详见【蒙】卦）；“方”只出现1次；

“來”出现8次，其中“来”“往”对举3次，“來復”2次，“方來”1次，“朋來”1次，“震來”1次；具体如下：

【比】“不寧方來”，

【泰】“小往大來”，

【否】“大往小來”，

【復】“出入无疾，朋來无咎。反復其道，七日來復”，

【解】“利西南，无所往，其來復吉”，

【井】“往來井井”，

【震】“震來虩虩，笑言啞啞”。

（3）“後夫”（“夫”）只出现1次；“後”出现3次（详见【坤】卦）；“凶”出现5次（详见【訟】卦）。

9、小畜，亨。密雲不雨，自我西郊。

（1）“小畜”只出现1次；

“小”出现12次，“小”“大”对举3次+卦名中“小”“大”对举2次，“小亨”2次+“亨小”1次（+1次？），“小事”2次，“小利貞”1次+（1次？），“小利有攸往”1次，“小狐”1次；具体如下：

【小畜】“小畜，亨”，

【泰】“小往大來”，

【否】“大往小來”，

【賁】“小利有攸往”，

【遯】“小利貞”，

【睽】“小事吉”，

【旅】“小亨”，

【巽】“小亨”，

【小過】“小過，亨，利貞。可小事，不可大事”，

【既濟】“亨小，利貞”，

【未濟】“未濟，亨。小狐汔濟，濡其尾”；

“畜”出现3次，分别是：【小畜】“小畜，亨”，【大畜】“大畜，利貞”，【離】“畜牝牛，吉”；“亨”出现40次（详见【乾】卦）。

（2）“密雲”（“密”“雲”）只出现1次；“不雨”（“雨”）只出现1次；“不”出现20次（详见【蒙】卦）。

（3）“自我”只出现1次；“自”出现3次，另两次是：【頤】“自求口實”，【夬】“告自邑”；“我”出现3次（详见【蒙】卦）；“西郊”（“郊”）只出现1次；“西”出现4次（详见【坤】卦）。

10、（履）履虎尾，不咥人，亨。

（1）“履”只出现1次；“虎尾”（“虎”）只出现1次；“尾”出现2次，另一次是：【未濟】“小狐汔濟，濡其尾”；

（2）“不”出现20次（详见【蒙】卦）；“咥”只出现1次；“人”出现12次（详见【訟】卦）；

（3）“亨”出现40次（详见【乾】卦）。

11、泰，小往大來，吉亨。

（1）“泰”只出现1次；“小”出现12次（详见【小畜】卦）；“往”共出现18次（详见【坤】卦）；“大”出现23次（详见【需】卦）；“來”出现8次（详见【比】卦）。

（2）“吉亨”只出现1次；“吉”出现24次（详见【坤】卦）；“亨”出现40次（详见【乾】卦）。

12、（否）否之匪人，不利君子貞，大往小來。

（1）“否”只出现1次；“之”出现5次（详见【坤】卦）；“匪人”只出现1次；“匪”出现3次（详见【蒙】卦）；“人”出现12次（详见【訟】卦）。

（2）“不利君子貞”只出现1次；“不利“6次（详见【蒙】卦）；“不”出现20次（详见【蒙】卦）；“利君子貞”出现2次，另一次是：【同人】“利君子貞”；“利”出现58次（详见【乾】卦）；“君子”（“君”、“子”）出现4次（详见【坤】卦）；“貞”出现35次（详见【乾】卦）。

（3）“大”出现23次（详见【需】卦）；“往”共出现18次（详见【坤】卦）；“小”出现12次（详见【小畜】卦）；“來”出现8次（详见【比】卦）。

13、（同人）同人于野，亨。利涉大川，利君子貞。

（1）“同人”（“同”）只出现1次；“人”出现12次（详见【訟】卦）；“于野”（“野”）只出现1次；“于”出现3次，另两次是：【臨】“至于八月有凶”，【夬】“揚于王庭”；“亨”出现40次（详见【乾】卦）。

（2）“利涉大川”（“涉大川”“涉”、“川”）出现8次、“大”出现23次（详见【需】卦）；“利”出现58次（详见【乾】卦）。

（3）“利君子貞”出现2次（详见【否】卦）；利”出现58次（详见【乾】卦）；“君子”（“君”、“子”）出现4次（详见【坤】卦）；“貞”出现35次（详见【乾】卦）。

14、大有，元亨。

（1）“大有”只出现1次；“大”出现23次（详见【需】卦）；“有”共出现28次（详见【坤】卦）；

（2）“元亨”出现10次、“元”出现13次、“亨”出现40次（详见【乾】卦）。

15、謙，亨，君子有終。

（1）“謙”只出现1次；“亨”出现40次（详见【乾】卦）。

（2）“君子”（“君”、“子”）出现4次（详见【坤】卦）；“有終”只出现1次；“有”共出现28次（详见【坤】卦）；“終”出现3次（详见【訟】卦）。

16、豫，利建侯、行師。

（1）“豫”只出现1次；“利”出现58次（详见【乾】卦）；“利建侯”（“建”“建侯”）出现2次，“侯”出现3次（详见【屯】卦）。

（2）“行師”只出现1次；“行”出现3次，另两次是：【坎】“行有尚”，【艮】“行其庭”；“師”出现2次（详见【師】卦）。

17、隨，元亨利貞，无咎。

（1）“隨”只出现1次；“元亨利貞”出现6次、“元亨”出现10次、“元”出现13次、“亨”出现40次、“利貞”出现20次、“利”出现58次、“貞”出现35次（详见【乾】卦）；

（2）“无咎”（“咎”）出现8次、“无”出现15次（详见【師】卦）。

18、蠱，元亨，利涉大川。先甲三日，後甲三日。

（1）“蠱”只出现1次；“元亨”出现10次、“元”出现13次、“亨”出现40次（详见【乾】卦）；“利涉大川”（“涉大川”“涉”、“川”）出现8次、“大”出现23次（详见【需】卦）；“利”出现58次（详见【乾】卦）。

（2）“先甲”“後甲”只出现1次；“先”出现2次（详见【坤】卦；“甲”出现2次，均在本卦；“三日”出现2次，均在本卦；“三”出现4次（详见【蒙】卦）；

“日”出现6次，另四次是：【復】“反復其道，七日來復”，【晉】“康侯用錫馬蕃庶，晝日三接”，【革】“已日乃孚”，【豐】“宜日中”；

“後”出现3次（详见【坤】卦）。

19、臨，元亨利貞，至于八月有凶。

（1）“臨”只出现1次；“元亨利貞”出现6次、“元亨”出现10次、“元”出现13次、“亨”出现40次、“利貞”出现20次、“利”出现58次、“貞”出现35次（详见【乾】卦）；

（2）“至于”只出现1次；“至”出现2次，另一次是：【井】“往來井井，汔至，亦未繘井”；“于”出现3次（详见【同人】卦）；“八月”（“八”“月”）只出现1次；“有凶”只出现1次；“有”共出现28次（详见【坤】卦）；“凶”出现5次（详见【訟】卦）。

20、觀，盥而不薦，有孚顒若。

（1）“觀”出现2次，另一次是：【頤】“觀頤，自求口實”；“盥”只出现1次；“而”只出现1次；“不”出现20次（详见【蒙】卦）；“薦”只出现1次。

（2）“有孚”出现5次，“有”出现28次，“孚”出现8次（详见【需】卦）；“顒”只出现1次；“若”只出现1次。

21、噬嗑，亨，利用獄。

（1）“噬嗑”（“噬”“嗑”）只出现1次；“亨”出现40次（详见【乾】卦）；

（2）“利用”只出现1次；“利”出现58次（详见【乾】卦）；“用”出现8次，（详见【屯】卦）；“獄”只出现1次。

22、（賁）賁亨，小利有攸往。

（1）“賁”只出现1次；“亨”出现40次（详见【乾】卦）；

（2）“小利有攸往”只出现1次；

“小”出现12次（详见【小畜】卦）；

“利有攸往”出现11次，包括“小利有攸往”1次、“不利有攸往”2次；具体如下：

【賁】“小利有攸往”，

【剝】“不利有攸往”，

【无妄】“不利有攸往”，

【復】“利有攸往”，

【大過】“利有攸往”，

【恒】“利有攸往”，

【損】“利有攸往”，

【益】“利有攸往”，

【夬】“利有攸往”，

【萃】“利有攸往”，

【巽】“利有攸往”；

“有攸往”出现14次、“有”出现28次、“攸”出现16次、“往”出现18次（详见【坤】卦）。

23、剝，不利有攸往。

“剝”只出现1次；“不利有攸往”出现2次、“利有攸往”出现11次（详见【賁】卦）；“不利“6次（详见【蒙】卦）；“不”出现20次（详见【蒙】卦）；“有攸往”出现14次、“有”出现28次、“攸”出现16次、“往”出现18次（详见【坤】卦）。

24、復，亨。出入无疾，朋來无咎。反復其道，七日來復，利有攸往。

（1）“復”出现4次，另一次是：【解】“利西南，无所往，其來復吉”；

“亨”出现40次（详见【乾】卦）；

（2）“出入”（“出”“入”）只出现1次；

“无疾”（“疾”）只出现1次；

“无”出现15次、“无咎”（“咎”）出现8次（详见【師】卦）；

“朋來”只出现1次；“朋”出现3次（详见【坤】卦）；“來”出现8次（详见【比】卦）；

“反復”（“反”）、“其道”（“道”）只出现1次；

“其”出现9次，具体如下：

【復】“反復其道”，

【无妄】“其匪正有眚”，

【解】“无所往，其來復吉”，

【井】“羸其瓶”，

【艮】“艮其背，不獲其身；行其庭，不見其人”，

【未濟】“小狐汔濟，濡其尾”；

“七日”（“七”）只出现1次；“日”出现6次（详见【蠱】卦）；

“來復”出现2次，另一次是：【解】“无所往，其來復吉”。

（3）“利有攸往”出现11次（详见【賁】卦）；“有攸往”出现14次、“有”出现28次、“攸”出现16次、“往”出现18次（详见【坤】卦）。

25、无妄，元亨利貞。其匪正有眚，不利有攸往。

（1）“无妄”只出现1次；“无”出现15次（详见【師】卦）；“元亨利貞”出现6次、“元亨”出现10次、“元”出现13次、“亨”出现40次、“利貞”出现20次、“利”出现58次、“貞”出现35次（详见【乾】卦）。

（2）“其匪”只出现1次；“其”出现9次（详见【復】卦）；“匪”出现3次（详见【蒙】卦）；“正”只出现1次；“有眚”（“眚”）只出现1次；“有”出现28次（详见【坤】卦）。

（3）“不利有攸往”出现2次、“利有攸往”出现11次（详见【賁】卦）；“不”出现20次（详见【蒙】卦）；“不利“6次（详见【蒙】卦）；“有攸往”出现14次、“有”出现28次、“攸”出现16次、“往”出现18次（详见【坤】卦）。

26、大畜，利貞，不家食吉，利涉大川。

（1）“大畜”只出现1次；“大”出现23次（详见【需】卦）；“畜”出现3次（详见【小畜】卦）；“利貞”出现20次、“利”出现58次、“貞”出现35次（详见【乾】卦）。

（2）“不”出现20次（详见【蒙】卦）；“家食”（“食”）只出现1次；“家”出现2次，另一次是：【家人】“家人，利女貞”；“吉”出现24次（详见【坤】卦）。

（3）“利涉大川”（“涉大川”“涉”、“川”）出现8次（详见【需】卦）；“利”出现58次（详见【乾】卦）。

27、頤，貞吉，觀頤，自求口實。

（1）“頤”出现2次，均在本卦；“貞吉”出现5次、“吉”出现24次（详见【坤】卦）；“貞”出现35次（详见【乾】卦）；“觀”出现2次（详见【觀】卦）。

（2）“自求”只出现1次；“自”出现3次（详见【小畜】卦）；“求”出现3次（详见【蒙】卦）；“口實”（“口”“實”）只出现1次。

28、大過，棟橈。利有攸往，亨。

（1）“大過”只出现1次；“大”出现23次（详见【需】卦）；“過”出现2次，另一次是：【小過】“小過，亨，利貞。可小事，不可大事。飛鳥遺之音，不宜上，宜下。大吉”。

（2）“棟橈”（“棟”“橈”）只出现1次。

（3）“利有攸往”出现11次（详见【賁】卦）；“利”出现58次（详见【乾】卦）；“有攸往”出现14次、“有”出现28次、“攸”出现16次、“往”出现18次（详见【坤】卦）；“亨”出现40次（详见【乾】卦）。

29、（坎）習坎，有孚，維心亨，行有尚。

（1）“習”、“坎”只出现1次；“有孚”出现5次，“有”出现28次，“孚”出现8次（详见【需】卦）。

（2）“維心”（“維”“心”）只出现1次；“亨”出现40次（详见【乾】卦）。

（3）“行”出现3次（详见【豫】卦）；“有尚”（“尚”）只出现1次；“有”出现28次（详见【坤】卦）。

30、離，利貞，亨，畜牝牛，吉。

（1）“離”只出现1次；“利貞”出现20次、“利”出现58次、“貞”出现35次、“亨”出现40次（详见【乾】卦）。

（2）“畜”出现3次（详见【小畜】卦）；“牝牛”（“牛”）只出现1次；“牝”出现2次（详见【坤】卦）；“吉”出现24次（详见【坤】卦）。

31、（咸）咸亨，利貞，取女吉。

（1）“咸亨”（“咸”）只出现1次；“亨”出现40次、“利貞”出现20次、“利”出现58次、“貞”出现35次（详见【乾】卦）；

（2）“取女”（“取”）出现2次，另一次是：【姤】“女壯，勿用取女”；

“女”出现5次，具体如下：

【咸】“取女吉”，

【家人】“利女貞”，

【姤】“女壯，勿用取女”，

【漸】“女歸吉”；

“吉”出现24次（详见【坤】卦）。

32、 恒，亨，无咎，利貞，利有攸往。

（1）“恒”只出现1次；“亨”出现40次（详见【乾】卦）；“无”出现15次、“无咎”（“咎”）出现8次（详见【師】卦）；“利貞”出现20次、“利”出现58次、“貞”出现35次（详见【乾】卦）；

（2）“利有攸往”出现11次（详见【賁】卦）；“利”出现58次（详见【乾】卦）；“有攸往”出现14次、“有”出现28次、“攸”出现16次、“往”出现18次（详见【坤】卦）。

33、（遯）遯亨，小利貞。

（1）“遯”只出现1次；“亨”出现40次（详见【乾】卦）；

（2）“小利貞”只出现1次；“小”出现12次（详见【小畜】卦）；“利貞”出现20次、“利”出现58次、“貞”出现35次（详见【乾】卦）。

34、大壯，利貞。

（1）“大壯”只出现1次；“大”出现23次（详见【需】卦）；“壯”出现2次，另一次是：【姤】“女壯，勿用取女”；

（2）“利貞”出现20次、“利”出现58次、“貞”出现35次（详见【乾】卦）。

35、晉，康侯用錫馬蕃庶，晝日三接。

（1）“晉”、“康侯”（“康”）只出现1次；“侯”出现3次（详见【屯】卦）；“用”出现8次，（详见【屯】卦）；“錫馬”（“錫”）只出现1次；“馬”出现2次（详见【坤】卦）；“蕃庶”（“蕃”“庶”）只出现1次。

（2）“晝日”（“晝”）只出现1次；“日”出现6次（详见【蠱】卦）；“三接”（“接”）只出现1次；“三”出现4次（详见【蒙】卦）。

36、明夷，利艱貞。

（1）“明夷”（“明”“夷”）只出现1次。

（2）“利艱貞”（“艱”）只出现1次；“利”出现58次、“貞”出现35次（详见【乾】卦）。

37、家人，利女貞。

（1）“家人”只出现1次；“家”出现2次（详见【大畜】卦）；“人”出现12次（详见【訟】卦）。

（2）“利女貞”只出现1次；“女”出现5次（详见【咸】卦）；“利”出现58次、“貞”出现35次（详见【乾】卦）。

38、睽，小事吉。

“睽”只出现1次；“小事”出现2次，另一次是：【小過】“可小事，不可大事”；“事”出现了3次，另两次见左；“小”出现12次（详见【小畜】卦）；“吉”出现24次（详见【坤】卦）。

39、蹇，利西南，不利東北，利見大人，貞吉。

（1）“蹇”只出现1次；“利西南”出现2次，另一次是：【解】“利西南，无所往，其來復吉”；“利”出现58次（详见【乾】卦）；“西南”出现3次、“西”“南”各出现4次（详见【坤】卦）；“不利東北”只出现1次；“不”出现20次（详见【蒙】卦）；“不利“6次（详见【蒙】卦）；“東北”（“東”、“北”）出现2次（详见【坤】卦）；“利見大人”出现4次（详见【乾】卦）；“見大人”出现出现5次、“見”出现6次、“人”出现12次（详见【訟】卦）；“大人”出现6次、“大”出现23次（详见【需】卦）。

（2）“貞吉”出现5次、“吉”出现24次（详见【坤】卦）；“貞”出现35次（详见【乾】卦）。

40、解，利西南，无所往，其來復吉；有攸往，夙吉。

（1）“解”只出现1次；“利西南”出现2次（详见【蹇】卦）；“利”出现58次（详见【乾】卦）；“西南”出现3次，“西”“南”各出现4次（详见【坤】卦）；“无所往”（“所往”“所”）只出现1次；“无”出现15次（详见【師】卦）；“往”出现18次（详见【坤】卦）；“其”出现9次（详见【復】卦）；“來復”出现2次、“復”出现4次（详见【復】卦）；“來”出现8次（详见【比】卦）；“吉”出现24次（详见【坤】卦）。

（2）；“有攸往”出现14次、“有”出现28次、“攸”出现16次、“往”出现18次（详见【坤】卦）；“夙吉”（“夙”）只出现1次。

41、損，有孚，元吉，无咎可貞，利有攸往。曷之用，二簋可用享。

（1）“損”只出现1次；“有孚”出现5次，“有”出现28次，“孚”出现8次（详见【需】卦）；“元吉”出现2次，另一次是：【鼎】“元吉，亨”；“元”出现13次（详见【乾】卦）；“吉”出现24次（详见【坤】卦）。

（2）“无”出现15次、“无咎”（“咎”）出现8次（详见【師】卦）；“可貞”出现2次，另一次是：【節】“苦節，不可貞”；“可”出现5次，除本卦及【節】卦外，另2次是：【小過】“可小事，不可大事”；“貞”出现35次（详见【乾】卦）；“利有攸往”出现11次（详见【賁】卦）；“利”出现58次（详见【乾】卦）；“有攸往”出现14次、“有”出现28次、“攸”出现16次、“往”出现18次（详见【坤】卦）。

（3）“曷”只出现1次；“之”出现5次（详见【坤】卦）；“用”出现8次（详见【屯】卦）；“二簋”（“二”“簋”）只出现1次；“用享”（“享”）只出现1次（另爻辞中出现2次，据之可知“享”指的是“享祀”）。

42、益，利有攸往，利涉大川。

（1）“益”只出现1次；“利有攸往”出现11次（详见【賁】卦）；“利”出现58次（详见【乾】卦）；“有攸往”出现14次、“有”出现28次、“攸”出现16次、“往”出现18次（详见【坤】卦）。

（2）“利涉大川”（“涉大川”“涉”、“川”）出现8次、“大”出现23次（详见【需】卦）；“利”出现58次（详见【乾】卦）。

43、夬，揚于王庭，孚號有厲。告自邑，不利即戎，利有攸往。

（1）“夬”只出现1次；“揚于王庭”（“揚”“王庭”）只出现1次；“于”出现3次（详见【同人】卦）；“王”出现4次，其中“王庭”1次、“王假”（“假”）3次，含“王假”三次是：【萃】“王假有廟，利見大人”，【豐】“王假之，勿憂”，【渙】“王假有廟，利涉大川”；“庭”出现2次，另一次是：【艮】“行其庭，不見其人”；“孚號”（“號”）只出现1次；“孚”出现8次（详见【需】卦）；“有厲”（“厲”）只出现1次；“有”出现28次（详见【坤】卦）。

（2）“告”出现3次（详见【蒙】卦）；“自”出现3次（详见【小畜】卦）；“邑”出现2次，另一次是：【井】“改邑不改井”；“不”出现20次（详见【蒙】卦）；“不利“6次（详见【蒙】卦）；“利”出现58次（详见【乾】卦）；“即戎”（“即”“戎”）只出现1次；“利有攸往”出现11次（详见【賁】卦）；“有攸往”出现14次、“攸”出现16次、“往”出现18次（详见【坤】卦）。

44、姤，女壯，勿用取女。

（1）“姤”只出现1次；“女”出现5次（详见【咸】卦）；“壯”出现2次（详见【大壯】卦）。

（2）“勿用”出现2次、“勿”出现4次、“用”出现8次（详见【屯】卦）；“取女”（“取”）出现2次、“女”出现5次（详见【咸】卦）。

45、萃亨，王假有廟，利見大人，亨，利貞。用大牲吉。利有攸往。

（1）“萃”只出现1次；“亨”出现40次（详见【乾】卦）；“王假”（“假”）出现3次、“王”出现4次（详见【夬】卦）；“有廟”（“廟”）出现2次（参见【夬】卦之“王假”）；“有”出现28次（详见【坤】卦）；“利見大人”出现4次、“利”出现58次（详见【乾】卦）；“見大人”出现出现5次、“見”出现6次、“人”出现12次（详见【訟】卦）；“大人”出现6次、“大”出现23次（详见【需】卦）；“利貞”出现20次、“貞”出现35次（详见【乾】卦）。

（2）“用”出现8次（详见【屯】卦）；“大牲”（“牲”）只出现1次；“吉”出现24次（详见【坤】卦）；“利有攸往”出现11次（详见【賁】卦）；“有攸往”出现14次、“攸”出现16次、“往”出现18次（详见【坤】卦）。

46、升，元亨。用見大人，勿恤。南征吉。

（1）“升”只出现1次；“元亨”出现10次、“元”出现13次、“亨”出现40次（详见【乾】卦）；“用見大人”只出现1次；“用”出现8次（详见【屯】卦）；“見大人”出现出现5次、“見”出现6次、“人”出现12次（详见【訟】卦）；“大人”出现6次、“大”出现23次（详见【需】卦）；“勿恤”（“恤”）只出现1次；“勿”出现4次（详见【屯】卦）。

（2）“南征”只出现1次；“南”各出现4次（详见【坤】卦）；“征”出现2次，另一次是：【歸妹】“征凶”；“吉”出现24次（详见【坤】卦）。

47、困，亨，貞大人吉，无咎。有言不信。

（1）“困”只出现1次；“亨”出现40次（详见【乾】卦）；“貞大人吉”只出现1次；“貞”出现35次（详见【乾】卦）；“吉”出现24次（详见【坤】卦）；“大人”出现6次、“大”出现23次（详见【需】卦）；“人”出现12次（详见【訟】卦）；“无”出现15次、“无咎”（“咎”）出现8次（详见【師】卦）。

（2）“有言”只出现1次；“有”出现28次（详见【坤】卦）；“言”出现2次，另一次是：【震】“震來虩虩，笑言啞啞”；“不信”（“信”）只出现1次；“不”出现20次（详见【蒙】卦）。

48、井，改邑不改井，无喪无得，往來井井，汔至，亦未繘井，羸其瓶，凶。

（1）“井”出现5次，均在本卦；“改”出现2次，均在本卦；“邑”出现2次（详见【夬】卦）；“不”出现20次（详见【蒙】卦）；“无喪无得”（“无喪”“无得”）只出现1次；“无”出现15次（详见【師】卦）；“喪”、“得”各出现3次（详见【坤】卦）；“往來”只出现1次；“往”共出现18次（详见【坤】卦）；“來”出现8次（详见【比】卦）。

（2）“汔”出现2次，另一次是：【未濟】“小狐汔濟，濡其尾”；“至”出现2次（详见【臨】卦）；“亦未”（“亦”）只出现1次；“未”出现2次，另一次是【未濟】“未濟，亨”；“繘”只出现1次；“羸”、“瓶”只出现1次；“其”出现9次（详见【復】卦）；“凶”出现5次（详见【訟】卦）。

49、革，已日乃孚，元亨利貞，悔亡。

（1）“革”、“已”、“乃”只出现1次；“日”出现6次（详见【蠱】卦）；“孚”出现8次（详见【需】卦）。

（2）“元亨利貞”出现6次、“元亨”出现10次、“元”出现13次、“亨”出现40次、“利貞”出现20次、“利”出现58次、“貞”出现35次（详见【乾】卦）；

（3）“悔亡”（“悔”“亡”）只出现1次。

50、鼎，元吉，亨。

“鼎”只出现1次；“元吉”出现2次（详见【損】卦）；“元”出现13次（详见【乾】卦）；“吉”出现24次（详见【坤】卦）；“亨”出现40次（详见【乾】卦）。

51、震，亨。震來虩虩，笑言啞啞，震驚百里，不喪匕鬯。

（1）“震”出现3次，均在本卦；“亨”出现40次（详见【乾】卦）。

（2）“來”出现8次（详见【比】卦）；“虩”出现2次，均在本卦；“笑”只出现1次；“言”出现2次（详见【困】卦）；“啞”出现2次，均在本卦；“驚”只出现1次；“百里”（“百”“里”）只出现1次；“不喪”只出现1次；“不”出现20次（详见【蒙】卦）；“喪”出现3次（详见【坤】卦）；“匕鬯”（“匕”“鬯”）只出现1次。

52、（艮）艮其背，不獲其身；行其庭，不見其人。无咎。

（1）“艮”只出现1次；“其”出现9次（详见【復】卦）；“背”只出现1次；“不”出现20次（详见【蒙】卦）；“獲”只出现1次；“身”只出现1次；“行”出现3次（详见【豫】卦）；“庭”出现2次（详见【夬】卦）；“見”出现6次、“人”出现12次（详见【訟】卦）。

（2）“无”出现15次、“无咎”（“咎”）出现8次（详见【師】卦）。

53、漸，女歸吉，利貞。

（1）“漸”只出现1次；“女歸”只出现1次；“女”出现5次（详见【咸】卦）；“歸”出现2次，另一次是：【歸妹】“歸妹，征凶，无攸利”；“吉”出现24次（详见【坤】卦）。

（2）“利貞”出现20次、“利”出现58次、“貞”出现35次（详见【乾】卦）。

54、歸妹，征凶，无攸利。

（1）“歸妹”（“妹”）只出现1次；“歸”出现2次（详见【漸】卦）；“征”出现2次（详见【升】卦）；“凶”出现5次（详见【訟】卦）。

（2）“无攸利”出现2次，另一次是：【未濟】“小狐汔濟，濡其尾，无攸利”；“无”出现15次（详见【師】卦）；“攸”出现16次（详见【坤】卦）；“利”出现58次（详见【乾】卦）。

55、（豐）豐亨，王假之，勿憂，宜日中。

（1）“豐”只出现1次；“亨”出现40次（详见【乾】卦）。

（2）“王假”（“假”）出现3次、“王”出现4次（详见【夬】卦）；“之”出现5次（详见【坤】卦）；“勿憂”（“憂”）只出现1次；“勿”出现4次（详见【屯】卦）；“宜”出现3次，另两次是：【小過】“不宜上，宜下”；“日中”只出现1次；“日”出现6次（详见【蠱】卦）；“中”出现3次（详见【訟】卦）。

56、旅，小亨，旅貞吉。

（1）“旅”出现2次，均在本卦；“小亨”出现2次，另一次是：【巽】“小亨”；“小”出现12次（详见【小畜】卦）；“亨”出现40次（详见【乾】卦）。

（2）“貞吉”出现5次、“吉”出现24次（详见【坤】卦）；“貞”出现35次（详见【乾】卦）。

57、巽，小亨，利有攸往，利見大人。

（1）“巽”只出现1次；“小亨”出现2次（详见【旅】卦）；“小”出现12次（详见【小畜】卦）；“亨”出现40次（详见【乾】卦）。

（2）“利有攸往”出现11次（详见【賁】卦）；“有攸往”出现14次、“攸”出现16次、“往”出现18次（详见【坤】卦）。

（3）“利見大人”出现4次（详见【乾】卦）；“見大人”出现出现5次、“見”出现6次、“人”出现12次（详见【訟】卦）；“大人”出现6次、“大”出现23次（详见【需】卦）。

58、兌，亨，利貞。

（1）“兌”只出现1次；“亨”出现40次（详见【乾】卦）。

（2）“利貞”出现20次、“利”出现58次、“貞”出现35次（详见【乾】卦）。

59、（渙）渙亨，王假有廟，利涉大川，利貞。

（1）“渙”只出现1次；“亨”出现40次（详见【乾】卦）。

（2）“王假”（“假”）出现3次、“王”出现4次（详见【夬】卦）；“有廟”（“廟”）出现2次（参见【夬】卦之“王假”）；“有”出现28次（详见【坤】卦）。

（3）“利涉大川”（“涉大川”“涉”、“川”）出现8次、“大”出现23次（详见【需】卦）；“利”出现58次（详见【乾】卦）；“利貞”出现20次、“貞”出现35次（详见【乾】卦）。

60、（節）節亨。苦節，不可貞。

（1）“節”出现2次，均在本卦；“亨”出现40次（详见【乾】卦）。

（2）“苦”只出现1次；“不可貞”只出现1次；“不”出现20次（详见【蒙】卦）；“不可”出现2次，另一次是：【小過】“可小事，不可大事”；“可貞”出现2次、“可”出现5次（详见【損】卦）；“貞”出现35次（详见【乾】卦）。

61、中孚，豚魚吉，利涉大川，利貞。

（1）“中孚”只出现1次；“中”出现3次（详见【訟】卦）；“孚”出现8次（详见【需】卦）。

（2）“豚魚”（“豚”“魚”）只出现1次；“吉”出现24次（详见【坤】卦）。

（3）“利涉大川”（“涉大川”“涉”、“川”）出现8次、“大”出现23次（详见【需】卦）；“利”出现58次（详见【乾】卦）；“利貞”出现20次、“貞”出现35次（详见【乾】卦）。

62、小過，亨，利貞。可小事，不可大事。飛鳥遺之音，不宜上，宜下。大吉。

（1）“小過”只出现1次；“小”出现12次（详见【小畜】卦）；“過”出现2次（详见【大過】卦）；“亨”出现40次（详见【乾】卦）；“利貞”出现20次、“利”出现58次、“貞”出现35次（详见【乾】卦）。

（2）“可”出现5次（详见【損】卦）；“小事”出现2次、“事”出现了3次（详见【睽】卦）；“不”出现20次（详见【蒙】卦）；“不可”出现2次（详见【節】卦）；“大事”只出现1次；“大”出现23次（详见【需】卦）。

（3）“飛鳥”（“飛”“鳥”）只出现1次；“遺”只出现1次；“之”出现5次（详见【坤】卦）；“音”只出现1次；“不宜”只出现1次；“宜上”、“宜下”、“上”、“下”各只出现1次；“宜”出现3次，另一次是：【豐亨】“宜日中”。

（3）“大吉”只出现1次；“吉”出现24次（详见【坤】卦）。

63、既濟，亨小，利貞。初吉終亂。

（1）“既濟”、“既”只出现1次；“濟”出现3次，另两次是：【未濟】“未濟，亨。小狐汔濟，濡其尾”；“亨小”只出现1次；“亨”出现40次（详见【乾】卦）；“小”出现12次（详见【小畜】卦）；“利貞”出现20次、“利”出现58次、“貞”出现35次（详见【乾】卦）。

（2）“初吉”只出现1次；“初”出现2次（详见【蒙】卦）；“吉”出现24次（详见【坤】卦）；“終亂”（“亂”）只出现1次；“終”出现3次（详见【訟】卦）。

64、小狐汔濟，濡其尾，无攸利。

（1）“未濟”只出现1次；“未”出现2次（详见【井】卦）；“濟”出现3次（详见【既濟】卦）；“亨”出现40次（详见【乾】卦）。

（2）“小狐”（“狐”）只出现1次；“汔濟”只出现1次；“汔”出现2次（详见【井】卦）；“濡”只出现1次；“其”出现9次（详见【復】卦）；“尾”出现2次（详见【履】卦）。

（3）“无攸利”出现2次（详见【歸妹】卦）；“无”出现15次（详见【師】卦）；“攸”出现16次（详见【坤】卦）；“利”出现58次（详见【乾】卦）。

和前面重了