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2011-04-23
因为陈酒的使用价值不同于新酒。

把酒窖藏起来的这一段时间里所付出的劳动以及建立窖藏仓库的劳动 其实都是对陈酒的生产和改造。

也就是说陈酒并不是一生产出来盖上盖子价值就固定了,不是的 其实把酒陈起来也是对酒的不断改造也是生产酒的过程。

因为陈酒在储藏的过程中使用价值是不断变化的而让这些变化产生的还是劳动有维护劳动以及建立仓库劳动的转移,建立仓库其实也是生产陈酒的劳动的一部分。就像先制造机器然后再用机器生产商品一样,机器的价值也通过损耗转移到商品中去。

所以陈酒的劳动时间是包括了盖上盖子之前和储藏直到出售为止的 这一阶段的劳动都凝结在陈酒里面了。所以价值高价格也就高了。

简单点说:所有使得陈酒使用价值变化的劳动都是凝结在陈酒中的劳动(价值),因为使用价值是价值的物质承担者。
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2011-4-23 16:53:41
那是高价格,不是什么价值。

你的这些价格理论,不包含任何“价值”(货币)原子,只能说明老兄你智力有问题。

能过阅读《资本论》后融会贯通,我终于理解了“价值”是与“货币量”有关的概念,而你们这些人智理有问题。理解不了劳动价值论。
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2011-4-23 16:58:11
精忠岳飞 发表于 2011-4-23 16:53
那是高价格,不是什么价值。

你的这些价格理论,不包含任何“价值”(货币)原子,只能说明老兄你智力有问题。

能过阅读《资本论》后融会贯通,我终于理解了“价值”是与“货币量”有关的概念,而你们这些人智理有问题。理解不了劳动价值论。
使用价值是价值的物质承担者,把酒陈起来并维护的劳动不断的改造酒的使用价值,虽然这些酒是使用价值是自身化学变化的结果可是没有劳动对它的维护这种化学变化的成果不会顺利的保留下来!

我看你是看书看到走火入魔了吧。见人就咬
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2011-4-23 17:03:24
王书记 发表于 2011-4-23 16:58
精忠岳飞 发表于 2011-4-23 16:53
那是高价格,不是什么价值。

你的这些价格理论,不包含任何“价值”(货币)原子,只能说明老兄你智力有问题。

能过阅读《资本论》后融会贯通,我终于理解了“价值”是与“货币量”有关的概念,而你们这些人智理有问题。理解不了劳动价值论。
使用价值是价值的物质承担者,把酒陈起来并维护的劳动不断的改造酒的使用价值,虽然这些酒是使用价值是自身化学变化的结果可是没有劳动对它的维护这种化学变化的成果不会顺利的保留下来!

我看你是看书看到走火入魔了吧。见人就咬
陈酒不具体很高的价值,只有高价格。你这种所谓的价格理论,不包含任何“价值”原子,这不是什么价值理论,而是价格理论。

如甲高价买陈酒,前提是甲或者社会中的人必须要一笔可供转移的“价值量”(货币量),交易的过程是甲把这种“价值”渡让给乙,对于系统整体来说并没有价值量(货币)并没有增加。

货币量(价值)增加的过程是通过吞噬劳动来实现的。
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2011-4-23 17:05:39
我把一个苹果交换你手中,难道说苹果就变成两个了么?你的价格理论,有什么“原子”级别的基础,这样的说法很牵强。
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2011-4-23 17:13:26
精忠岳飞 发表于 2011-4-23 17:05
我把一个苹果交换你手中,难道说苹果就变成两个了么?你的价格理论,有什么“原子”级别的基础,这样的说法很牵强。
陈酒为什么价格高?还不是因为人家使用价值丰富么?而这些比新酒丰富的使用价值不就是各种窖藏和维护的具体劳动创造出来的么?使用价值是价值的物质承担者 陈酒人们喜欢喝就是因为它具有比新酒高的使用价值。而不是仅仅低价值高价格这么简单。你以为是股票这种凭证么?陈酒是具有和新酒不同使用价值的劳动产品。

还讲什么苹果的问题,陈酒的高价格难道是因为交易次数多了所以高了?如果没有不同的使用价值人家吃饱了撑着去买陈酒还不如买廉价的新酒。

你完全把这个和商品炒作混起来了
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2011-4-25 15:41:19
赤色飞蛾 发表于 2011-4-25 09:30
两方面
一、进行窖藏,开挖地窖,并保证地窖的理想环境。需要投资,需要花费劳动。
二、陈酒的生产流通过程耗时更长。上好的陈酒,窖藏环节占用了大量时间。生产陈酒,窖藏也就算是生产的环节。普通酒生产需要一年,陈酒则要三年。那么陈酒价值就要比普通酒大三倍。
对的,好酒经过长时间发酵和工艺处理,基本上已经不能用一般酒的价值衡量了。茅台建设期一年,一年投料,制酒一年,储存三年,前后五年才出厂。你们以为那三年储存就是百分之一的劳动?
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2011-4-25 15:46:54
z2699155 发表于 2011-4-25 10:19
我想问下lz 假如(我说假如)说我在某个海滩潜水的时候无意间发现了一瓶从几百年前的沉船里漂浮上来的一瓶葡萄酒,这瓶葡萄酒在当时看来只是一瓶普通酒,但是如果我现在拿到市场上去卖这瓶酒,却能卖出很高的价格(注意 这里并不是因为它的历史价值高),而让这瓶价值高的原因却并不是它里面包含有很多的劳动,那么这样的话还能用劳动价值论来解释吗?
同学,且不说你研究的是几百年的一次偶然,还是天天都在发生的经济现象,但就你这次潜水的幸运来看,你的这瓶酒的价格同样是由于类似藏酒的历史价值决定的。你做过拍卖的话就知道,像这一类的孤品也是根据相似藏品的价值参考定价的。同样,你这样的幸运太少了,你应该这样想,如果你以天天到海边潜水打捞百年沉船的葡萄酒为业,如果你几年下来终于捞上来一瓶,你说你在里面的劳动大吗?世界上的劳动者们不是像你那么幸运的。。。
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2011-4-25 16:01:20
少而精,量少时间长,[img][/img]自然就贵。物以稀为贵。
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2011-4-25 17:05:30
替王书记辩护的人,你们难道就没有考虑过。如果哪怕某一天全世界到处都是艺术品或者酒,那么这东西样的东西根本不值什么钱,到不是什么稀缺程度。
而是整体社会系体只有这种多货币(价值),

可以说历史上遗留下来的文物,本身不具有任何价值(货币)原子,那是死劳动,没有价值,只可能有高价格,即它本身不会造成系统价值量(货币量)的增量,只有吞噬新的劳动系统才会造成价值量的增加,只不过是从一个价值量的持有者手中把一笔价值渡让给艺术品或者藏酒的卖家
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2011-4-25 19:33:35
炒作有很大的原因
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2011-4-26 23:34:36
支持“王书记”的观点,但是如果再加上:陈酒再生产需要时间,而时间是有价值的,占用时间就占用了资本,阻碍资本的流通是有成本的;另外陈酒自身的稀缺性也会受到供求的影响。
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2011-4-26 23:38:01
回应21楼:

你所说的货币量这个东西,其实影响了价格,但没有影响价值,价值是相对于价格而言的,如果在一个封闭的经济体里,货币多发行了一倍,那价格肯定上涨,难道说它的价值涨了么?

你的西经的功底可能很好,尤其是货币方面,但是如果想要学习更深层次的东西,看看马克思的原著也是有用的,他的东西更本质一点。
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2011-4-27 11:14:20
沙澧无限 发表于 2011-4-26 23:38
回应21楼:

你所说的货币量这个东西,其实影响了价格,但没有影响价值,价值是相对于价格而言的,如果在一个封闭的经济体里,货币多发行了一倍,那价格肯定上涨,难道说它的价值涨了么?

你的西经的功底可能很好,尤其是货币方面,但是如果想要学习更深层次的东西,看看马克思的原著也是有用的,他的东西更本质一点。
你的马经也学得不怎么样从你说认为价值代表具体财富,就暴露出你实际上对马经一无所知,那么你认为价值代表的是具体的财富么?无论是古典经济学,还是马克思经济学,看法上都是一致的,价值代表的是一种社会支配关系,与具体财富无关。王书记的解释正是马克思批评。我是劳动价值论者,但并不是么劳动相对价格理论者。

交换价值(价值)不是使用价值,而是人的劳动(行为)。
价值是货币与“生产了资本的雇佣劳动”劳动相关的概念,所谓的价格上涨不正是劳动力变贱,资本吞噬更多劳动,把更多劳动奴役成价值的过程么?当然真正的价值取决于资本与劳动相交换的量,或者说奴役劳动的量,实际劳动力价格也会上涨,但是资本吞噬奴役劳动成价值的量确会增加,人们会变累,它不涉及具体财富(使用价值)。

这些相对“劳动力相对价格理论“、”资源缺失度相对价格理论”,这些相对价格理论根本就是一回事,根本就不是资本主义(市场经济)的实际变量。用马克思的话说,不包含任何价值(货币)原子。作不陈酒那是历史上的死劳动,不具有任何价值,只可能有一个价格,只不过是进行价值量的转移,本身并不会造成价值量的增量。,只有与资本相交换的劳动是价值。

马克思经济学是用来解释资本主义的,而新古典的理论是用来解释计划经济的,当然他们混淆了名义变量与实际变量用来给市场经济遮丑。

一个苹果交到另一个人手中,难道就变成了两个苹果么?价值转移(渡让)与系统价值增量是两回事,并且价值代表功劳么?资本因吞噬劳动把其奴役成价值,因此资本有罪。价值就如同汽车以一定速度行驶一定的公里数所消耗汽油能量一样,消耗越高或者说产生越多,罪过就越大。它根本不涉及具体的财富,这是代表一种对劳动的支配关系。
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2011-4-27 16:28:11
难道。贵在劳动力?
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2011-4-29 00:01:49
喜欢这种讨论,很有意思。比较赞同精忠岳飞的观点,当然王书记对价值增加的认识没有错。我觉得综合两位的观点就非常好地解释现实情况了。怎么说呢,一瓶新酒有一定的劳动量,加上保存所付出的劳动,其价值肯定会有所上升。但是,在现实中,我们发现陈酒的价格的增幅远大于这种劳动量的增幅,这个过程就是岳飞说的,价格对价值的背离发生了。这好像是马克思在资本论上说过的,不知道我理解的对不对,请指正,谢谢。
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2011-5-1 04:44:46
yuanxh1985 发表于 2011-4-29 00:01
喜欢这种讨论,很有意思。比较赞同精忠岳飞的观点,当然王书记对价值增加的认识没有错。我觉得综合两位的观点就非常好地解释现实情况了。怎么说呢,一瓶新酒有一定的劳动量,加上保存所付出的劳动,其价值肯定会有所上升。但是,在现实中,我们发现陈酒的价格的增幅远大于这种劳动量的增幅,这个过程就是岳飞说的,价格对价值的背离发生了。这好像是马克思在资本论上说过的,不知道我理解的对不对,请指正,谢谢。
相对价格理论,能与总体“量”的理论调和么?

正如,某人一会说能量守衡,而某时他又能随随便便的创造能量出来。到底这些能量是凭空变出来的,还是转换而来的


如果说现代的某件艺术品或者酒类,还包含价值原子,那么历史上的陈酒就不具有任何价值原子了,那是“死劳动”并且参与货币的增值过程。

我们不得不说,只有与资本相交换的劳动,才能对系统造成“量”的增值。


而一瓶陈酒造成的只不过是“价值”量的转移,是从买家手中转移到陈酒卖家的手中。如社会上人们的工资较为平均,那么一瓶陈酒,无论如何久的年限都不可能超出人们的支付上限,或者就是几百元的价格。

既便是贫富分化的社会,酒能卖出的价格无论如何是不可能超出富人持有的金钱总量,在这里首先应该证明的是富人持有的金钱量及所据有的兑现能力,在发现陈酒以前就存在。

而交易的过程也并没有造成系统货币量的增量。
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2011-5-1 04:47:08
劳动相对价格理论,和劳动价值论是完全不能调和的理论

劳动相对消耗理论和资源缺失度实际上描述的情况是一样的,这并没有涉及货币变量,它们不适用于资本主义(市场经济),相对价格理论对配置资源是有意义的,但不包含任何价值(货币)原子,而资本主义确是货币经济。
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2011-5-1 11:18:16
老酒的价值是体现了它的历史 文化 工艺 时代和人文综合在一起的价值  体现了一个时代的人文环境  文化气息 和当时的制作工艺 这些都是我们现在做不到的 这就是它的价值所在
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2011-5-1 12:12:20
28# 精忠岳飞

如果精忠兄认为陈酒的“陈”只体现在交换中,或者“死劳动”的转移,我想我们没有分歧的。只是,实际情况看来,陈酒也多多少少有新的劳动投入(比如有投放专业的劳动力来进行保存),王书记就是看重了这一点,而忽视了价格对价值的背离。这不是调和,而是实际的经济现象并非单一理论那样的绝对。
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